我们来看《以斯帖记》第3章。这一章是哈曼开始行计谋要除灭犹太人了。我们在分享今天属灵的点之前，也一样介绍一下这个背景。哈曼这个人不是突然出来的，那他是谁呢？他是第3章的1节，
以斯帖记3:1
1 …… 亚 甲 族 哈 米 大 他 的 儿 子 哈 曼 ，……
亚甲是谁呢？亚甲就是《撒母耳记》里面，撒母耳要扫罗王所灭的亚玛力人的那个王，那个王的名字就是亚甲。所以亚甲族和哈曼他们是亚玛力人，不但他们是亚玛力人，他们还是亚玛力人王的后裔，这说明了当时扫罗不但没有杀尽亚玛力人，连亚玛力的王族亚甲族都留下来了，以至于到现在哈米大的儿子哈曼（亚甲族后代），起来成为以色列人极大的危险（威胁）。
这是最后一次圣经里提到亚玛力人，亚玛力人自此之后，就真的被神除灭了。神和亚玛力人的争战，一直在整个旧约历史里贯穿前后。神的命令不停的颁下来，以色列人一直没有按照神的话去做，以至于扫罗自己最终死的时候，也是一个亚玛力人拿着他做王的冠冕到大卫那儿去请赏的，说明他留下的亚玛力人还真不在少数。
因此，在这里让我们看见，神始终是那掌权的主，虽然人一开始不明白为什么，但到这个时候我们就知道，若不是神的看顾，以色列人甚至有灭族的危险。因为哈曼起的意是要把整个犹大人都杀光，但是神却是真正最终掌权的！无论人的选择如何，无论以色列人因着自己的悖逆，最终是不是按照神的话语去做，最终神都能够行拯救，这就是神迹奇妙大能的地方。但是我们人却会因着自己的选择，在悖逆的选择里，看见选择后的后果。
这是我们今天一个历史背景的介绍。这个哈曼并不是突然冒出来的一个恶人，他在前面是有个很长时间的历史沿革的，所以在这个时候出了这件事情，我们就不再叙述了。我们还是通过两个点来做属灵的分享：神的作为和人的回应。
今天我们先看神的作为（我们昨天先看的是人的回应）。今天神的作为体现在哪呢？我们要从第2章的后半段开始讲起（我们昨天留下来没有讲）。在2章的19节到最后，讲了一个小故事，这个故事貌似是插进去的，但极其重要，因为神埋下了一个伏笔：神在以斯帖做王后之后，祂就使得末底改做了一件有意思的事——神使他知道了别人的密谋。
我们知道，末底改不是那种去打听人事情的人，所以神就安排末底改就坐在那儿就能听见（这就是神的作为了），使得末底改救了王一次，而且把这个事留下，当时没有做任何的安排。按道理，救命之恩，王应该立刻就做一些安排才对，更何况末底改也是以斯贴的养父了。可是没有做任何的安排。这全部是出于神。
我们很多时候会不理解：我们都做了对王有益的事，为什么这个王不给我一些奖赏呢？神怎么安排呢？我们知道，神有更奇妙的安排在后面！（这个事情，我们先放在这儿，等4章往后会用得到。）神的安排还在继续——这个时候，哈曼出来了，他要去给王进谗言要杀了整个犹大人。我们注意到，哈曼做的第1件事情，就是他要掣签。3章第7节：
以斯帖记3:7
7 亚 哈 随 鲁 王 十 二 年 正 月 ， 就 是 尼 散 月 ， 人 在 哈 曼 面 前 ， 按 日 日 月 月 掣 普 珥 ， 就 是 掣 签 ， 要 定 何 月 何 日 为 吉 ， 择 定 了 十 二 月 ， 就 是 亚 达 月 。
掣签这件事情，在外邦人来做，其实就是一个占卜，就是迷信。但是他一掣，摇出来居然是12月。他是1月（正月就是1月）摇的，摇出来12月，这充分证明《箴言》说的一句话：“签放在怀里，定事由耶和华。”真的是定事由耶和华——他掣出来12月，（也就是）给到以色列人足足一整年的时间去应对这件事情。所以末底改后来对以斯帖说过，你若不去求王，以色列人也是不会被灭的（第4章明天我们会分享），4章14节：
以斯帖记4:14
14 此 时 你 若 闭 口 不 言 ， 犹 大 人 必 从 别 处 得 解 脱 ， 蒙 拯 救 ； 你 和 你 父 家 必 致 灭 亡 。 焉 知 你 得 了 王 后 的 位 分 不 是 为 现 今 的 机 会 吗 ？
他这里讲的意思就是（事实上这件事情到3月份就全部做完了，以斯贴是属神的人，她是神用来救犹大全民的，也的确她救了），假设她没有救，从3月到12月也有足够的时间，神有足够的时间来救以色列人。所以掣签这件事情，貌似是一个败坏的哈曼行的一件邪恶的事，最后掣出来居然放到12月了。
一切都在神的手里！前面看见了末底改坐在那就能听见别人那么隐秘的事——要去杀王这种事，居然让他能听见！而且他还不是那种间谍性质的人，他也不是做这种事情的人，他就能听见，（显然这是）神的看顾；在这儿，神让坏人摇签，摇出来到12月以后了。不但这样，我们继续在再往下看，12节、13节，
以斯帖记3:12-13
12 正 月 十 三 日 ， 就 召 了 王 的 书 记 来 ， 照 着 哈 曼 一 切 所 吩 咐 的 ， 用 各 省 的 文 字 、 各 族 的 方 言 ， 奉 亚 哈 随 鲁 王 的 名 写 旨 意 ， 传 与 总 督 和 各 省 的 省 长 ， 并 各 族 的 首 领 ； 又 用 王 的 戒 指 盖 印 ，
13 交 给 驿 卒 传 到 王 的 各 省 ， 吩 咐 将 犹 大 人 ， 无 论 老 少 妇 女 孩 子 ， 在 一 日 之 间 ， 十 二 月 ， 就 是 亚 达 月 十 三 日 ， 全 然 剪 除 ， 杀 戮 灭 绝 ， 并 夺 他 们 的 财 为 掠 物 。
我们先停在这儿。这个命令非常非常的可怕！因为这是王的命令。王的命令（我们前面分享过）在玛代波斯国就跟神的话一样，是不能改的，不能说我错了。以至于这个命令出去，所有人都会认为这已经是不能改变的结果。所以我们今天要分享神的这个作为，我们要知道，神是会许可这样的境况发生的。这给我们今天极大的鼓励，让我们知道，我们不能够从环境来判断最终的结果，这不是我们属神的人要去用的方式；我们要相信神最终一定能赢，而不是看当时是多么的不可能。
我们回到《以斯帖记》的第1章，我们当时就分享到，整个《以斯帖记》贯穿始终的一根主线，就是我们看神好像总是不可能——事前总是不可能，事后总是巧合。今天我们看见了巧合：末底改听到了别人的对话，这是个巧合，事前看不可能：两个人密谋要杀皇帝，他能听得见吗？这不可能；在这里，事前看也是不可能，摇签1/12（的概率），就摇到最后一个月，事前看这也是不可能，事后看呢，巧合；这边，事前看“不可能”又来了，王的命令是很急的已经发出去了，而且是发到各个省的。王的命令，如果只是少数人，还可以想一想，是不是王可能还会改一改？盖了印，全国各个省都收到了，一定要把犹太人都杀光。这个“不可能”大到一个地步，会使整个犹太人极其惊恐。不但如此，我们看见这个结果——杀戮灭绝，夺他们的财物为掠物。杀人还不算，还要把财物都掠光了。15节
以斯帖记3:15
15 驿 卒 奉 王 命 急 忙 起 行 ， 旨 意 也 传 遍 书 珊 城 。 王 同 哈 曼 坐 下 饮 酒 ， 书 珊 城 的 民 却 都 慌 乱 。
这使我们看见，这样的一个命令，甚至影响到了我们昨天讲的后台的人物（不是前台的），那些像希该（太监）那样陪衬的人物——书珊的民。这个命令使他们看见，这个哈曼是很可怕的：就是因为你不拜他，就会导致不但是你，不但是你一家，而且你的一个民族都没了！因为那个时候玛代波斯非常大，像巴比伦一样非常大，它不是一个民族，因为它打下了很多族，打下了很大一块地盘，人员混居的很厉害，每个人都会觉得：是不是最后也会轮到我？这样的一个情形使我们看见，这“不可能”到一个地步，人是全都慌乱了！书珊城的人（这里并没有说书珊城的犹大人），全书珊城的人都很慌乱。
今天分享的第2个点，人的回应。我们看人的回应的时候，昨天讲到：人是个怎样的人，就会怎么回应。我们看末底改是个怎样的人：末底改就跟他的养女以斯帖一样，是一个内心非常谦卑，但又非常坚定跟随神的人。所以末底改是有耶稣基督的预表的形象的。他的谦卑体现在，他不会在2章19节到最后（这个故事发生的时候）像我们一样，觉得我是不是显明一下身份？我是王后的养父，这个时候我正好进阶某个官职（这是人非常自然的想法）。他不是这样的人，他就跟以斯帖一样，他没有得他多得的份：他听见了，他里面的声音告诉他要去帮助王（这也是每个人里面的良心会告诉他的声音，更何况他是属神的人），所以他告诉王，而且是借着以斯帖告诉的，王也知道他是谁，王只是让人记在历史里，就再也没有下文了，但他没有做任何的申诉主张（权力也好，赏赐也好，任何的举动），也没有让以斯帖去替他做，（所以）他是个怎样的人在此就能鉴（别）出来了。
其次他是个怎样的人呢？他为什么是坚定、又勇敢的呢？3章的3节、4节，
以斯帖记3:3-4
3 在 朝 门 的 臣 仆 问 末 底 改 说 ： 「 你 为 何 违 背 王 的 命 令 呢 ？ 」
4 他 们 天 天 劝 他 ， 他 还 是 不 听 ， 他 们 就 告 诉 哈 曼 ， 要 看 末 底 改 的 事 站 得 住 站 不 住 ， 因 他 已 经 告 诉 他 们 自 己 是 犹 大 人 。
3章的2节，
以斯帖记3:2
2 在 朝 门 的 一 切 臣 仆 都 跪 拜 哈 曼 ， 因 为 王 如 此 吩 咐 ； 惟 独 末 底 改 不 跪 不 拜 。
我们知道末底改是属神的人，他是不可能去拜哈曼的。我们知道在这之前，尼布甲尼撒的时代，王立了一个金像，但以理的三个朋友也就是不拜，最后被丢到火窑里去了。
神给我们很清楚的命令：我们今天真正拜的只有一个，就是永生神！也只有祂是配得的！剩下的没有一个是值得我们拜的。所有的像、所有在高位的人，都不能把自己代替神，使我们去拜他。在这个过程里，使得末底改进到了一个选择里，就是：我到底是要拜哈曼，还是不拜？不拜的后果，他也能想得到，但是他选择不拜；他选择不拜，就把自己陷到了极大的危险里，以至于整个犹大人都陷到了极大的危险里。
所以在这一次，末底改的形象是——他非常柔和，他很谦卑，他不主张自己的赏赐，但是他持守在神的话里，绝不妥协，他坚决地按照神的命令去行，这就是选择！他的选择背后是因为他就是这样的人。当神改变了末底改，就能使用末底改去做神那大能的工作。
神是掌权的主，但是祂在工作进行过程当中，一直是人的选择来回应神的环境，最终到达那结果：一个大的翻转！极度的危难变成极大的胜利！而起点，就是一个顺服的以斯帖加一个柔和坚定、谦卑的末底改。求神让我们愿意如同末底改那般，为祂的道，坚定站立。哈利路亚！