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每日读经-《约伯记》23章
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- 发布于 2020年11月11日 星期三 15:19
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我们来看《约伯记》二十三章。二十三、二十四两章是约伯回应第3轮里以利法对他的质疑、让他悔改这样的话；二十三章是约伯在说他不知道神为什么做这一切；二十四章他说神也同样使得恶人长久待在地上，不会立刻施行审判；二十五章另外一个朋友又发言了，大概是这么一个结构。
二十三章约伯回答的立论点是：他没有办法与神来理论，因为他看不见，因为神没有使他有争辩说话的机会，二十三章他是这么说，3节，
约伯记23:3-5
3 惟 愿 我 能 知 道 在 哪 里 可 以 寻 见 神 ， 能 到 他 的 台 前 ，
4 我 就 在 他 面 前 将 我 的 案 件 陈 明 ， 满 口 辩 白 。
5 我 必 知 道 他 回 答 我 的 言 语 ， 明 白 他 向 我 所 说 的 话 。
约伯在他朋友不断的挑战下，开始把自己放在了可以和神理论的、对等的位置，这其实是一个挺受试探的角色了，因为这并不是我们应该有的位置。我们知道我们到神面前是带着信心，不是带着争辩的；我们不是因为我的义可以到神面前与祂理论的，我是因为我的信来支取神的恩典和怜悯的，这是完全两个不同的角度。所以，当我们人在苦难里（像约伯这样），尤其有这几个朋友不断地用话语相讥的时候，约伯慢慢慢慢地，他的思维方式就变成——我想要找到神，我要跟祂理论。这是我们今天二十三章看见的一个变化。
这一轮之后（从二十六章开始往后），约伯就开始有一大段最后的陈述，这个陈述里（我们可以在后面分享的时候看见），他对自己过去所做的一切的事有很详细的回忆，就像一个人到法官面前，他想把自己所做过的如实地陈述；所以这个时候，约伯进到了一个怪圈里，就是，他也始终认为他没有错，神不能惩罚他；所以这不是一个信心的路，当人离开信心的路的时候，很自然的，无论我们用什么样的路，我们都会走到神的对立面去，原因就是之后神自己讲的，也是侧面借着以利户（另外一个朋友）讲的，就是：我们太有限了！神太大了！就是个道理；就是祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念，几个朋友不用说了，以利法为代表的三个朋友完全就是误用了神的话，约伯在这儿他也是有局限的，他也把自己放在了一个位置上，就是，“神你若不是因为我做错了什么，那到底是因为什么？我总是要能够有个机会跟你来争辩”，这个是他的角度。所以他说“我要见到你”，第6节，
约伯记23:6-7
6 他 岂 用 大 能 与 我 争 辩 麽 ？ 必 不 这 样 ！ 他 必 理 会 我 。
7 在 他 那 里 正 直 人 可 以 与 他 辩 论 ； 这 样 ， 我 必 永 远 脱 离 那 审 判 我 的 。
但第8节他话锋一转，
约伯记23:8-9
8 只 是 ， 我 往 前 行 ， 他 不 在 那 里 ， 往 後 退 ， 也 不 能 见 他 。
9 他 在 左 边 行 事 ， 我 却 不 能 看 见 ， 在 右 边 隐 藏 ， 我 也 不 能 见 他 。
第10节他说，
约伯记23:10
10 然 而 他 知 道 我 所 行 的 路 ； 他 试 炼 我 之 後 ， 我 必 如 精 金 。
这句话是非常非常表明约伯的生命的——约伯在那个时候，他的信心已经远比我们今天绝大部分人要大的多了；他虽然不知道神的目的是什么，但他知道（就像我们前面讲到的那句著名的经文，他说，“我知道我的救赎主活着，末了必站立在这地上，我在这皮肉之外必得见神”。）他离开这身肉体的时候，他最终一定能在永恒里进到神面前去，能跟神在一起，这个他不怀疑；他也知道神是救赎主，他也不怀疑；就像在这里知道，他说“祂试炼我之后，我必如精金”，他也知道神最终是在试炼他，他能够如金子般熬炼；但是他不明白神这样的带领在他身上要显出来的，在今生这么安排的美意到底是什么。所以为什么我们看见约伯的话语，我们常会觉得，约伯生命已经好到一个地步，我们很难去想像：那三个朋友，神许可他们成为约伯最后一轮的试炼，用话语一直来激约伯，到一个地步，约伯很苦恼，然后不停的想自己愿意到神面前去理论的事......但即便这样，他也没有失掉对神最终的信心。
我们前面讲到，约伯若不是把他的信心建立在“我的救赎主”的基础上，他在这个时候很可能已经或者用口犯罪，或者已经抱怨神，总之他在这个过程中跌倒的可能性就非常大了；但他的信心建立在救恩基础上，所以他不会因此而远离神、而得罪神。但这个不等于他就明白神到底为什么这么做。
我们继续再往下看我们就知道了，他说12节，
约伯记23:12-13
12 他 嘴 唇 的 命 令 ， 我 未 曾 背 弃 ； 我 看 重 他 口 中 的 言 语 ， 过 於 我 需 用 的 饮 食 。
13 只 是 他 心 志 已 定 ， 谁 能 使 他 转 意 呢 ？ 他 心 里 所 愿 的 ， 就 行 出 来 。
所以，15节，
约伯记23:15-16
15 所 以 我 在 他 面 前 惊 惶 ； 我 思 念 这 事 便 惧 怕 他 。
16 神 使 我 丧 胆 ； 全 能 者 使 我 惊 惶 。
这些就又表明了约伯对神的认识：他还是没有进到那最深的爱的关系里；约伯的神学缺了一块，而这一块就是经过这一次，神会给他补起来；但是在那个当口，因着朋友的又一轮相讥，约伯再一次把他里面这个心显明了——他想告诉对方（其实也间接的告诉我们今天所有的孩子们），他是信靠神的，这个信靠是建立在救恩的基础上的。但即便如此，他还是不明白当时为什么会发生这些，所以他还是想找神，想要理论，就是这么个局面。
所以二十三章再一次把这个话又给出来。但是这个其实给我们很大的鼓励，让我们知道我们今天有多蒙福；我们今天每一个最终见主面的孩子都应该在天上去谢一谢约伯，神就用他来把这道理，详详细细的给我们今天的孩子们预备了。所以圣经里的很多人物，神都是用这些孩子、用这些工人演了这出戏，目的是用一个属地的故事，给我们一个属天的道理；而这个故事不是编的，是一个人亲身的经历；我们是不是应该谢谢我们的弟兄约伯呢？！哈利路亚！