我们来看《约伯记》二十八章。这一章是约伯在讲神是一个智慧的神，是他最后陈述的第三章。这一章呢，我们在读的时候会非常有意思，我们发现约伯讲的完全对，一点都没有问题，神就是这样的神。事实上在二十八章里，我们能看见很多很美的经文，让我们对神有极大的信心，让我们知道神是个怎样有智慧的神。我们就挑几个经文来看一下，第10节，
约伯记28:10-11
10 在 磐 石 中 凿 出 水 道 ， 亲 眼 看 见 各 样 宝 物 。
11 他 封 闭 水 不 得 滴 流 ， 使 隐 藏 的 物 显 露 出 来 。
13节
约伯记28:13-15
13 智 慧 的 价 值 无 人 能 知 ， 在 活 人 之 地 也 无 处 可 寻 。
14 深 渊 说 ： 不 在 我 内 ； 沧 海 说 ： 不 在 我 中 。
15 智 慧 非 用 黄 金 可 得 ， 也 不 能 平 白 银 为 他 的 价 值 。
20节，
约伯记28:20-22
20 智 慧 从 何 处 来 呢 ？ 聪 明 之 处 在 哪 里 呢 ？
21 是 向 一 切 有 生 命 的 眼 目 隐 藏 ， 向 空 中 的 飞 鸟 掩 蔽 。
22 灭 没 和 死 亡 说 ： 我 们 风 闻 其 名 。
23节，
约伯记28:23-27
23 神 明 白 智 慧 的 道 路 ， 晓 得 智 慧 的 所 在 。
24 因 他 鉴 察 直 到 地 极 ， 遍 观 普 天 之 下 ，
25 要 为 风 定 轻 重 ， 又 度 量 诸 水 ；
26 他 为 雨 露 定 命 令 ， 为 雷 电 定 道 路 。
27 那 时 他 看 见 智 慧 ， 而 且 述 说 ； 他 坚 定 ， 并 且 查 究 。
28节，
约伯记28:28
28 他 对 人 说 ： 敬 畏 主 就 是 智 慧 ； 远 离 恶 便 是 聪 明 。
哈利路亚！这一篇道，约伯讲的是非常非常的好，我们今天依然可以用这些来告诉自己，神是个智慧的主！我们怎么得着的智慧？敬畏神，敬畏耶和华就是智慧的开端！我们敬畏祂，以祂为主，这就是智慧了；以祂为主，我们自然就会远离恶了，因为神不是恶，神不犯罪。这样的一个道理在世人里面是隐藏的，无论是金银，无论是世人的思考，是没有办法得着智慧的；活人之地是找不着的，深渊也好、沧海也好，都说我不知道；这就告诉我们，神的智慧是只有祂明白的，是把祂放在我们之上的。
这样的一个逻辑非常正确，所以为什么我们说读二十八章的时候如果停在这儿，很可能是一个很好的结果，但是二十九章开始，约伯最后的陈述话题又转到他自己身上了。所以如果我们读完二十八章，我们接着又读二十九章（我明天的分享），我们又会看见这样的一个逻辑的断裂，就是若我认识神是二十八章的神，我怎么会有29章的这个陈述呢？神既是如此有智慧的，祂做的岂不都对呢？所以约伯在这最后一轮的熬练里（因着他三个朋友来的质疑、定罪的熬炼里），约伯是进到了一个眼瞎的状态里，把他里面的自以为义都显明了。这个自以为义其实真的是没有逻辑，人的义真的没有办法拿到神面前来。所以约伯他不是不明白神的公义、神的大能、神的主权，他只是没有凭着信心用在自己身上，这就是我们一开始讲的那最重要的“从脑子到心的距离”，这是他的神学缺掉的那一块，他不知道神做这些事情的意义就是让他达到从脑子到心这个飞跃；神就是想借着这件事情来医治他，他却来质疑“神你为什么把这个药给我”？约伯就是在做这件事情，很有意思。
在这个过程中，约伯所讲的对神的认识其实是非常对的，否则神不会对三个朋友说，你们论我（神）不如约伯论的是，的确是这样。约伯二十八章讲的非常有道理，神就是这样的一个神，神是一个独行奇事，非常有智慧的神，不但如此，祂还是有怜悯和恩典的神；祂不是一直盯着我们，要找我们的过犯、想要惩罚我们的神，祂不是这样的。他在救赎的计划里还有一个很重要的部分：不但救我们，是要改变我们，让我们成为有基督样式的人。在这个过程里祂有主权，祂也有智慧，给我们安排一切的环境，而这环境最终都是为了我的益处。这个是约伯在当时没有意识到的，也是神要借着这个苦难使他最终醒过来的。
所以到二十八章，约伯所陈述的很有道理，也给我们今天一个很好的学习的机会。哈利路亚！