每日读经

每日读经-《约伯记》38章

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我们来看《约伯记》的38章。从这之后一直到41章的整整4章，是神对约伯的陈述或者说是对约伯的教导，这4章神用的话题，非常有意思。他一直在讲创造。

38章在讲他造天地的时候，39章讲到物，就是动物，40章和41章，他特别列举了两个（物），一个河马一个鳄鱼。我们就会想，神也没有正面回答约伯呀，没有在讲你为什么临到这些。神的回答，貌似和约伯所要说的话不是在一个主题上。我们很自然就会有一些这样的想法。我们要知道，神的话是在以利户的话之后，以利户的话已经让约伯意识到他的问题在哪，神的话呢，就把正确的答案给了约伯。

这答案就是神才是最终掌权的主，我们要问的不是为什么，我们要的是信心。我们不是来到主面前来问为什么的，我们要来到主面前说主啊，我相信你。所以我们不是来跟主讨论，不是来跟主质疑他的。是向他求，是求祂的力量，求祂的鼓励。因为我不需要去分辨神到底哪个做对了，哪个没做对。因为祂一定是对的。这就是38章到41章，神要告诉约伯的道理。祂想告诉约伯，你太小了。你若可以，你可以来跟我讨论一下这些问题。神很有意思的，是我们看见约伯在前面有足足的三章一直在讲“我我我”，从38章开始呢，神用了4章一直问约伯”你你你“，可以把这两个对应一下，我们就能看见这结构了。神不停地在跟约伯说”你你你“。比如说12节，
约伯记38:12-13
12 你自生以来曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。
13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？

这就是一直在38章乃至后面的章节里，一直出现的句式。这个句式一直是这样的，比方说在16节
约伯记38:16,22-23,31
16 你曾进到海源，或在深渊的隐秘处行走吗？
22 你曾进入雪库，或见过雹仓吗？
23 这雪雹乃是我为降灾，并打仗和征战的日子所预备的。
31 你能系住卯星的节，能解开参星的带吗？

这是在讲天地的创造。
约伯记38:4
4，我立大地根基的时候，你在哪里呢？

因为约伯一直在讲我嘛，那这个很公平对不对？那既然你一直在讲我。那可以我们先等会谈你这个事，我们可以先谈谈，你现在住的这个地，造地的时候，立根基的时候，你在哪呢？我怎么回答神？你若有聪明就只管说吧，我聪明，（但却）完全不知道，的确是完全不知道，第5节
约伯记38:5
5 你若晓得就说，是谁定地的尺度，是谁把准绳拉在其上？

神就告诉约伯，约伯和我们这些孩子们太小了是无知的，我们根本没有办法明白神的宏大而有爱的旨意。我们不能明白。所以，38章在一开始的时候，耶和华是从旋风中回答约伯。所以我们要知道几个点，第一，在神说话之前，以利户已经用了足足6章，有一点做了像施洗约翰做的事，使约伯已经谦卑了。所以在38章一开始并没有说约伯起来回应以利户，约伯没有吱声，我们可以想想约伯在前面几个来回，跟几个朋友，约伯是不停的在说的。那约伯，这时为什么不吱声呢？因为以利户讲的没错，约伯是寻求真理的，只是他眼瞎一下子糊涂才掉在这个自以为义的坑里。所以当光一照过来，以利户一说，用他自己的话说的时候，约伯是答不上来，约伯发现以利户说的对呀，我不是很愚昧吗？我有什么资格说神，神既然是有智慧的，那我怎么跟他犟嘴呢。所以他没有吱声。到这个时候以利户的话呢就把真理给出来了。这是我们看见的第1个点，就是在以利户的铺垫之后神的话给出来。

第2个点呢，神是在旋风中给出来的。我们看见圣经里每次神出现的时候，那些形象是不太一样的，比方说见摩西的时候，神是火，在荆棘中的火，但荆棘不会烧灭。耶稣基督来是道成肉身。他无佳形美容如根出于干地，他每一次的显现都是针对当时的那个情形，在这儿呢，神在旋风中告诉约伯。我们可以想一想那个画面，如果我们今天把它拍成电影的话，约伯很可能，虽然我们没有证据，但是我觉得约伯那时候一定是跪在旋风面前的。因为就旋风这样子，他就知道他有什么资格跟神来犟嘴呢，我可以评论这旋风，但是旋风刮到我身上的时候，我怎么评论他？我有什么资格评论着旋风，像我们今天有很多的灾害，无论什么样的自然灾害，临到我的时候，我怎么评论它，我评论什么？像海面的一片树叶一样飘来飘去的嘛，我本来的是什么样，但是因为我的人的骄傲会把我放大到一个地步，好像我可以不但指点江山，我还能够指点宇宙。这就是神从旋风中跟约伯说话这样的形象，神要约伯谦卑，用这4章的话。

但是呢，他要让约伯回到自己的话里去，他不是用权势来强压约伯的，他不是说，因着旋风来了，让跪在地上（的约伯）被旋风龙卷风刮跑了，掉在美国某个湖里，没有！神在旋风中显明，然后问约伯，第3节
约伯记38:3
3 你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。

神很爱约伯，我们知道，在圣经的福音书里，当希律王质问耶稣的时候，当这个该亚法来定罪耶稣的时候，耶稣是不回答的。但是神并没有不回答约伯，约伯其实也在质疑神—你为什么这么对我，我这么好，为什么这么对我。但是神很爱约伯，不但如此，神也知道约伯会谦卑悔改。所以在这儿呢，神就说，你起来，来，你来指示我。既然你愿意跟我站在对立面来跟我谈论，那你就来指示我。所以神不是用强权来逼迫，逼约伯说你必须得相信我，神是让约伯回到你本来的位置上，你想一想这些问题，你有答案吗？

我们可以想一想，圣经是从创造开始的，创世纪前面一章二章都在讲创造，如果我连创造的道理都搞不明白，我有什么资格从创世纪三章以后我来告诉神，你应该怎么救赎呢？我有什么资格告诉神？你应该怎么定罪和审判呢？如果创造的道理在创世纪前两章我都搞不明白神为什么说要有光就有了光，我有什么资格到第4章我说你为什么不让那个杀了亚伯的杀了弟弟的该隐立刻死了呢？我没有资格说。这就是我们人骄傲的地方。我们人读圣经就好像读小说一样，读到某一个点就点评一下，神这么做的好，那么做的不好。神说那好，那我们回到创世纪一章你来指示我一下。所以约伯记38章就是这样了，（神说）约伯你来指示我，来指示我这些道理到底是为什么？
约伯记38:33
33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？

到今天有多少科学家能告诉我们宇宙到底还有多少秘密是藏着的，太多太多了。我们谁能明白呢？然后等到38章最后呢，他就已经讲到动物了，
约伯记38:39-41
39，40 母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐秘处埋伏，你能为他们抓取食物，使它们饱足吗？
41 乌鸦之雏，因无食物飞来飞去，哀告神；那时，谁为它预备食物呢？

天上的飞鸟，它是不种也不收的，它是不藏的。它每一顿在哪儿？吃了这一顿，下顿不知道在哪儿？谁在预备？我们能做什么呢？我们只会评论。求神使我们真有谦卑的心，从38章开始，一直到41章，连续4章，神是不断的强化着主题。哈利路亚！

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