每日读经

每日读经-《诗篇》14章


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我们来看《诗篇》第14篇。《诗篇》第14篇是在讲“没有义人”这么一个主题,以及神是怎么来看待祂的百姓和恶人的。《诗篇》14篇在《罗马书》的三章里有一些的引用,因为神借着保罗在《罗马书》讲了一个很重要的神学道理——地上的人不是靠着自己的义而被神接纳的,是靠着信心,接纳神的救恩而得救的;这是《罗马书》一个很重要的概念:一个义人都没有!我们本不是因着律法而称义、因着行律法而被神接纳的。


所以14章当时在《罗马书》第三章里被引用的时候,也是讲到了这个概念,就是引用的14章这个概念,就是“没有一个人行善”,到第2节的时候,

诗篇14:2-3
2 耶 和 华 从 天 上 垂 看 世 人 , 要 看 有 明 白 的 没 有 , 有 寻 求 神 的 没 有 。
3 他 们 都 偏 离 正 路 , 一 同 变 为 污 秽 ; 并 没 有 行 善 的 , 连 一 个 也 没 有 。

所以这里让我们看见,人最初时候的状态因着亚当的犯罪,一切在亚当中出生的人,就都是污秽、不寻求神、也不行善、一个(义人)都没有;这是一个状态,这是一个事实,这个不是以人的意志为转移的。

我们都很清楚的知道,孩子从小生下来,“好”是要教他的,“不好”是不用教,孩子自己就会了;一切的善行,父母是要叮嘱他的,一切的恶呢,其实他自己就会了。所以这是一个非常非常显然的情形,那在《诗篇》的第14篇呢,前面把这个话讲完之后,到第4节开始往后,就换了一个话题了,他在说,

诗篇14:4-7
4 作 孽 的 都 没 有 知 识 麽 ? 他 们 吞 吃 我 的 百 姓 , 如 同 吃 饭 一 样 , 并 不 求 告 耶 和 华 。
5 他 们 在 那 里 大 大 地 害 怕 , 因 为 神 在 义 人 的 族 类 中 。
6 你 们 叫 困 苦 人 的 谋 算 变 为 羞 辱 ; 然 而 耶 和 华 是 他 的 避 难 所 。
7 但 愿 以 色 列 的 救 恩 从 锡 安 而 出 。 耶 和 华 救 回 他 被 掳 的 子 民 那 时 , 雅 各 要 快 乐 , 以 色 列 要 欢 喜 。

这个诗篇很短,但是我们看见后我们自然会问一个问题:既然一个义人都没有,哪里出来神的百姓呢?为什么有一部分恶人是祂的百姓,有一部分却不是祂的百姓呢?这是我们很自然就会问出这样的问题来。

所以这里“祂的百姓”我们就能够从《罗马书》里得着答案了:就是那一切看见自己是恶人的,看见自己罪与不义,愿意接受神赦免恩典的人,就是祂的百姓。所以,一开始我们并不是因为自己是好人,而有区别;一开始的区别我们彼此是没有的,地上没有任何人有区别,包括大卫也是一样,大卫在他的罪性上跟我、跟你没有什么区别,我们都是一样的;那大卫跟我们有什么区别呢?就是他知道自己是个罪人,他愿意接受救恩,他从神那儿寻求赦免和帮助,这就是区别了。

所以在第4节往后,那“作孽的”是什么人呢?就是他选择恶,他就是喜悦恶,所以他去欺压人;“神的百姓”就是在恶人的欺压里,他看见了人人都是罪人,我也是一样,他愿意接受神的救恩,那神就是他的避难所了。

所以,一切相信的人有福了!在旧约,是相信神在旧约启示的人;在新约,是相信神预备的耶稣基督救恩的人,接受基督成为自己救主的人,都有福了,这些人才是“神的百姓”。求神使我们真正愿意接受从神来的救恩,成为祂的百姓,远离一切的恶事。哈里路亚!

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