每日读经

每日读经-《诗篇》17章

Download

我们来看《诗篇》第17篇。这是一个大卫的祷告，他是站在自己是无辜，但是却受仇敌的逼迫和攻击的状态下，向神发出的呼求。那在这里呢，有很多很宝贵的话语啊，那我们可以一段一段看。

我们首先来看，整个诗他给我们的一个属灵的教导：就是让我们要信靠神、以神为满足。不要受世人，尤其是攻击我们，但却还没有看见审判结果的世人——他们的行为，（我们）不要受他们的影响。这就是大卫借着这个诗给我们的教导。

那这个（17章）和16章的意见，给我们的也是一致的：告诉我们神是我们的产业啊，所以本篇17篇的最宝贵的经文就是第15节：
诗篇17:15
15 至 於 我 ， 我 必 在 义 中 见 你 的 面 ； 我 醒 了 的 时 候 ， 得 见 （ 或 译 ： 着 ） 你 的 形 像 就 心 满 意 足 了 。

《诗篇》17篇的第15节，是一个非常宝贵的要节。它使我们明白，我们在一切的苦难中，在仇敌的逼迫里，我们（是）以神为满足也一样能够得胜。

我们先看第一个点，先看大卫在呼求的时候，他是先怎么跟神讲的。他说：
诗篇17:2-3
2 愿 我 的 判 语 从 你 面 前 发 出 ； 愿 你 的 眼 睛 观 看 公 正 。
3 你 已 经 试 验 我 的 心 ； 你 在 夜 间 鉴 察 我 ； 你 熬 炼 我 ， 却 找 不 着 甚 麽 ； 我 立 志 叫 我 口 中 没 有 过 失 。“

包括第5节：
诗篇17:5
“5 我 的 脚 踏 定 了 你 的 路 径 ； 我 的 两 脚 未 曾 滑 跌 。“

大卫在这里，并不是想表明自己是个义人，他不是说“我凭什么要受，你仇敌的攻击啊，我是个好人。”他并不是个意思。他是在表达呢，我愿意来到神面前呢，接受从神来的熬炼、试验和鉴察；我把神当做我的审判主，我希望你来判断我、希望你的眼睛来观看我，所以这个是一个表达我愿意跟随神的心。他不是站在“义”的角度，不是说我是义人。他是说“主啊，这一切的仇敌在攻击我的时候，求你——你是那公义的审判主，你来鉴察我。我若有得罪你的地方呢，神你会告诉我。

所以我们在自己的苦难环境里，尤其是受到无故的逼迫的时候。大卫就是这样啊，大卫后面讲到很多《诗篇》的内容，就看见他说，仇敌是无故的逼迫我、没有理由的。那这种时候，大卫在这里其实就表达“你是个审判主，我愿意，我的好与坏、我的善与恶、我的过失是从你的评论那里来的。他说，我借着你嘴唇的言语自己坚守，就是我是把神的话摆在第一位。这是第一个我们看见的点。

那第二个就是从第6节往后，他就求神的帮助和看顾了。就当他相信神了以后呢，他自然会从神得力量，而这力量是什么呢？是神因着他自己他的慈爱，第7节：
诗篇17:7
7 求 你 显 出 你 奇 妙 的 慈 爱 来 ； 你 是 那 用 右 手 拯 救 投 靠 你 的 脱 离 起 来 攻 击 他 们 的 人 。

所以投靠主，是从第5节以前的——我们是投靠主的。那我投靠主，主怎么待我呢？是以他的慈爱来保护我，我相信他。而且保护到一个地步，第8节也是非常宝贵的一节经文：
诗篇17:8
8 求 你 保 护 我 ， 如 同 保 护 眼 中 的 瞳 人 ； 将 我 隐 藏 在 你 翅 膀 的 荫 下 ，

这是非常让我们得安慰的，我们知道神的看顾对我们到一个地步就像我们昨天讲的：
诗篇16：6
6 用 绳 量 给 我 的 地 界 ， 坐 落 在 佳 美 之 处 ； 我 的 产 业 实 在 美 好 。
（我们的）产业是量了又量，是神量给我们的产业。

然后对我们的看顾呢？瞳仁是一个极好的比方。我们身上的所有的器官里，其他的都是能够碰的，唯独眼仁儿就是眼睛的那个瞳仁是不能碰的。神就是把我们当做他的至宝啊——到一个地步，是不能让仇敌来碰我们。

所以这两个都是真实的，那仇敌的逼迫大卫也是真实的，神对大卫的保护也是真实的。那我们怎么理解呢？那若是这样，那他为什么会经历扫罗逼他到一个地步，他甚至要逃到外邦地去呢？我们要知道，神的看顾，一定保护大卫，不至被扫罗得着。所以我们要相信，这就是大卫难得的地方：因为他知道神是个怎样的神。他在第5节以前他相信神的话语，他说主啊，我若有过失，你来鉴察我，并不是仇敌。他并不是审判主，扫罗不是审判主。其他的那些以色列人也不是审判主，但你是。现在我信靠你，我也相信，你保护我一定会像保护你眼中的瞳仁一样。

就这个度、这个安排都在主手里。我们看起来好像是大卫被逼到一个地步，无处可逃。但是其实我们如果读《撒母耳记》就能看见，有一次大卫都快被扫罗抓住了，突然非利士人来了，扫罗就走了。神永远不可能让我们真的被交在仇敌手里，由仇敌来苦待我们。即便是耶稣基督在上十字架的时候，他也不是被仇敌杀的，他是自己把生命交出去的。所以当他们前面想要杀耶稣的时候时间总是早了，等到最后他们要来拿棍子把耶稣的脚腿骨打断的时候又晚了，耶稣也就已经走了，就已经把自己的生命交给主了。

所以，即便是我们在因着神的旨意，也因着神看我们配得，把我们放在一些为义受逼迫的苦难的环境里的时候，也是主在掌权。他也不会让我们放到一个离开他保护，这种保护想保护他瞳仁那样的保护之下的，这就是为什么耶稣在扛着十字架，走过耶路撒冷的时候，对着那些为他哀哭的妇人说，不要为我哭啊，要为你们和你们的儿女哭。（路加福音23:28）因为主是掌权的主啊。

在这我们知道两个都是真实的。主给我们量了又量、比了又比，为义受逼迫是真实的，这会（使）我们在天上得着那赏赐。但是同时呢，他对我的保护到一个地步，如同保护他眼中的瞳仁，也是真实的。然后第8节
诗篇17：8
8 求 你 保 护 我 ， 如 同 保 护 眼 中 的 瞳 人 ； 将 我 隐 藏 在 你 翅 膀 的 荫 下 ，
这是我们今天讲的第二个点。

第三个点，就是第10节到第14节。他讲到仇敌：仇敌他们是怎样的呢？
诗篇17:10
10 他 们 的 心 被 脂 油 包 裹 ； 他 们 用 口 说 骄 傲 的 话 。

第14节也是我们要记住的经文：
诗篇17:14
14 耶 和 华 啊 ， 求 你 用 手 救 我 脱 离 世 人 ， 脱 离 那 只 在 今 生 有 福 分 的 世 人 ！ 你 把 你 的 财 宝 充 满 他 们 的 肚 腹 ； 他 们 因 有 儿 女 就 心 满 意 足 ， 将 其 馀 的 财 物 留 给 他 们 的 婴 孩 。
这个描述的实在太形象了。只在今生有福份的世人，是我们不要去作的样子。

神让我们看见什么是他的孩子呢？就是像大卫这样，就是以他为满足。这就是我们今天最后落在的第15节：
诗篇17:15
15 至 於 我 ， 我 必 在 义 中 见 你 的 面 ； 我 醒 了 的 时 候 ， 得 见 （ 或 译 ： 着 ） 你 的 形 像 就 心 满 意 足 了 。

我是每天以主为我的保护，为我公义的判断主，更是为我的满足。而这样的满足能带着我胜过一切的环境，包括仇敌的逼迫。而世人——那只在今生有福分的世人，他们是用今生手能摸、眼能见的世界——去换了一个永恒的生命，（这）是非常非常不划算的。所以他们想到的就是把怎样把今生的财富能留下去，这是非常愚蠢的。如同耶稣所说，我们若得到全世界却失丧了生命，失丧了灵魂，又有什么益处呢？（马太福音16:26 / 路加福音9:25）

求神光照我们！哈利路亚！

• 上页
• 下页