每日读经

每日读经-《诗篇》37章

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我们来看《诗篇》三十七篇。诗篇三十七是一个非常特别的诗篇，这是大卫的诗，这个诗是大卫应该是在晚年的时候，他回顾自己的一生，以及他在主里对义人恶人的观察，他写了一个义人恶人对比的诗，给出的建议。这个给我们今天非常有实际的意义，给我们极大的鼓励，因为我们知道，今天在地上，神依然还是“定罪但不立刻施行”，这就导致我们常会看见在短暂的时间里，恶还是会比较猖獗的，然后义人也未见得立刻得着直接的祝福，那我们很可能就会陷到一个困惑里去，所以大卫就给了我们一个很好的鼓励（在三十七章）。

三十七章的主题，就是1节和第7节讲的话，第1节说，
诗篇37:1,7
1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 不 要 为 作 恶 的 心 怀 不 平 ， 也 不 要 向 那 行 不 义 的 生 出 嫉 妒 。
7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 ， 耐 性 等 候 他 ； 不 要 因 那 道 路 通 达 的 和 那 恶 谋 成 就 的 心 怀 不 平 。

这个话就讲得很清楚了，我们其实不用多做解释。所以7节是三十七篇的一个结论，大卫就借着《诗篇》三十七篇想告诉我们的结论就是这个，我们应该怎么样呢？ “默然倚靠耶和华，耐性等候祂”！“默然”、“耐性” 很形象，就是要什么呢？忍耐等候。就是作为跟随神的人，你总是要在信心里相信神一定会成就祂的旨意，一定会使恶得着惩罚，使义得着彰显；同时还要小心我们自己不要嫉妒、不要受诱惑，这诱惑的原因就是你会看见那道路通达的、恶谋成就的，然后你心怀不平，你会觉得为什么是这样？然后你因着心怀不平，你受引诱，就去做和他一样的事，那就掉在陷坑里了。所以这就是三十七篇给我们今天特别好的指导意义。

然后这样的一个结论，它是通过几个方面来陈述的。当中一个讲恶人的方面，就是讲到恶人一定会没的，第三十七章的2节，
诗篇37:2
2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 ， 又 如 青 菜 快 要 枯 乾 。

他这里用的描述，讲到恶人就是最终一定会割下和枯干，而且是“快要来了”，“快要”，这是一个角度，等会儿我们回来再看。第2个讲到义人，他讲到神一定是看顾，比如说16节，
诗篇37:16
16 一 个 义 人 所 有 的 虽 少 ， 强 过 许 多 恶 人 的 富 馀 。

19节，
诗篇37:19
19 他 们 在 急 难 的 时 候 不 致 羞 愧 ， 在 饥 荒 的 日 子 必 得 饱 足 。

24节，
诗篇37:24
24 他 虽 失 脚 也 不 至 全 身 仆 倒 ， 因 为 耶 和 华 用 手 搀 扶 他 （ 或 译 ： 搀 扶 他 的 手 ） 。

25节，
诗篇37:25
25 我 从 前 年 幼 ， 现 在 年 老 ， 却 未 见 过 义 人 被 弃 ， 也 未 见 过 他 的 後 裔 讨 饭 。

这些都是我们要划下来很重要的经节，这个会给我们今天守在神的道里极好的鼓励，因为这些话都是神给我们的。我们在信心里软弱的时候，我们就要回去读这些话，就像我们要回去读《诗篇》二十三篇一样，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”，这是祂的应许，既然我把生命交给祂，那祂就必不使我缺乏，我把我的灵魂交给祂，祂必不至让我在急难的时候羞愧，在饥荒的日子得饥饿，不得饱足，这是不可能的。

所以大卫说我从前年幼，现在年老，我一生没有见过义人被弃，没有见他的后裔讨饭。我们可能会说约伯是怎么样的，但我们要知道，约伯最后在他的有生之年的结局依然是怎么样我们是很清楚的。神借着《约伯记》已经把这个例子举到极致了，在很短的时间里约伯所受的苦难大到一个地步，难以让我们想象，但即便如此，神不是让他坐在炉灰中用瓦片去刮自己的疮，然后死了。神不是让我们看见这样《约伯记》的结局的，神是让我们看见约伯得加倍祝福的结局的。所以这些都是让我们看见神是一个有恩典的神。我们可能会觉得，“唉，那还有很多殉道的，还有很多神的今天为神做工的大仆人，比如说保罗，比如说彼得，他们一生都非常的受逼迫”，是的，但他们是有大喜乐的，是在主里想要那灵里的祝福的。

所以，主是给我们完全不同的我们所需的。主在这儿并不是按照我们所认为的想法，“唉，我在地上一定要的就是地上一切的供应”；耶稣在福音书里讲到日日所“需”的，日日赐给我，他并没有说我日日所“要”的，日日赐给我；我们知道保罗也不是饿死的，彼得也不是渴死的，但他们得着了他们想要的，因为他们真正想要的是灵里的祝福，他们地上所需的每日主都赐给他们，为什么呢？因为主耶稣自己就是这样的榜样，主耶稣在地上自己从来不缺乏，但是他的口袋里却没有半块钱去交税。

所以在这儿，我们看见神的应许是在急难的时候不至羞愧，彼得很莽撞的答应了要交税，这变成一个很着急的时刻了，因为别人要等着拿税钱，那耶稣口袋里没有钱交税怎么办呢？他就让彼得出去钓鱼，钓上来一个鱼，掰开嘴，里面就有一块钱，他跟彼得一人半块钱交了人头丁税，这就是神的应许呀，神的应许就应验了，在这危急的时刻不至羞愧，否则很羞愧，没有钱交税。

所以在这儿我们看见神借着大卫告诉我们的话，一方面恶人一定会消亡，而且是“快要”、“快被”，一个是“割下”，一个是“枯干”，无论他怎么样在地上一时的兴起，甚至比方说再往后看35节，《诗篇》三十七的35节，他说，
诗篇37:35
35 我 见 过 恶 人 大 有 势 力 ， 好 像 一 根 青 翠 树 在 本 土 生 发 。

这个很厉害，
诗篇37:36
36 有 人 从 那 里 经 过 ， 不 料 ， 他 没 有 了 ； 我 也 寻 找 他 ， 却 寻 不 着 。

这还是大卫有生之年呢。所以，恶人是必然最终会消亡的，而且是快的，在神眼里这样的时间是很快的，而义人无论多长时间，神必保守他。39节，
诗篇37:39-40
39 但 义 人 得 救 是 由 於 耶 和 华 ； 他 在 患 难 时 作 他 们 的 营 寨 。
40 耶 和 华 帮 助 他 们 ， 解 救 他 们 ； 他 解 救 他 们 脱 离 恶 人 ， 把 他 们 救 出 来 ， 因 为 他 们 投 靠 他 。

这就是整个《诗篇》三十七篇给我们的教导。我们坚定的在一切的环境里投靠神，默然依靠祂，耐性等候祂，不要为那恶人所行的心怀不平，心怀嫉妒，常守在神的应许里，我们就必得见祂的荣耀，因为祂的信实是真实的，是深不可测的，祂的信实是像穹苍一样，我们遥不可及的，我们必然能见到祂在祂的慈爱里给我们供应一切的那一天，这就是这个诗篇给我们极大的帮助。也求主让我们坚定的信靠祂，无论什么样的环境，不受恶人的行为所影响，我们常对自己说，“ 我们要在大卫的话里坚定自己的信心，当我们受恶人影响、搅扰的时候，我们就回去读这些《诗篇》，反复地读，直到我们再一次相信神的话，持守在祂的信心里 ”。哈利路亚！

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