每日读经
每日读经-《诗篇》50章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2021年1月19日 星期二 15:33
- 点击数：3482
我们来看《诗篇》50篇。这是一首关于公义、审判和我们献祭、来到神面前与神修复关系这样一个主题的诗。这个给我们今天有个非常好的教导的意义，就是神到底要我们什么？我们是要以怎样的心来到主面前的。
我们经常会说，我信主就好了，就得救了，神就赦免我了；就像旧约的以色列人，我献祭就好了，反正神收了我的牛羊，我一切就没事了。所以这首诗歌就给我们很好的一个角度，让我们知道，神不是要我的牛羊，他不是要我的祭物，他要什么呢？我们应当如何与那公义的神相交呢？这就是一个很好的角度。
所以50章大概分成这么几个段落：1节到第6节是一段；7节到15节是一段；16节到最后又是一段。1节到第6节是个起始，这样的一个起始是把主题讲出来，这主题就是神是公义的神，他是施行审判的，就是第5节和第6节，
诗篇50:5-6
5 说 ： 招 聚 我 的 圣 民 到 我 这 里 来 ， 就 是 那 些 用 祭 物 与 我 立 约 的 人 。
6 诸 天 必 表 明 他 的 公 义 ， 因 为 神 是 施 行 审 判 的 。 （ 细 拉 ）
这个就有意思了。首先，这首诗到后面都是以神的第一人称来写的，就相当于是神在说话了，这是给我们一个很好的角度；第二，就是神与人立约是通过这个祭物之约的。祭物表明什么呢？神的律或者说神的规则、神的公义、神的命令，人接受，人说“我同意”，然后，我按照你的行，我要献祭的时候，我就来到你面前。所以正是因为这样，我们相当于是子民，神是那审判主，神最终是要过来告诉我们，我们做的对或不对，就是最终会有一个审判。
所以这是一个开篇、一个前提，在审判的时候，神就要告诉我他看的是什么。所以这个视角那就很宝贵了。我们看第7节到第15节，他这里先说，
诗篇50:7
7 “ 我 的 民 哪 ， 你 们 当 听 我 的 话 ； 以 色 列 啊 ， 我 要 劝 戒 你 。 我 是 神 ， 是 你 的 神 。
“我是神，是你的神” ，我们把它划下来。神一开始就想告诉我们：他是在跟我们有紧密关系里的神，他来审判的时候，他不是远远在那里为的就是要惩罚我；他是我的神，他管教我的目的是要把我带回去。我失丧了于他有什么益处呢？我最终在火湖地狱里于他有什么益处呢？这不是他的本意，他的本意是想把我们带回去，是想把我们从罪的后果里、审判里，能够救出来！所以他说，“他是我的神”，因为他本来就是，这是他的心。
第8节往后，
诗篇50:8
8 我 并 不 因 你 的 祭 物 责 备 你 ， 你 的 燔 祭 常 在 我 面 前 。
这个就有意思了。我既然把祭物经常献给你，老摆在你面前，你为什么还责备我呢？所以神说：“我没有因为祭物责备你。”甚至他讲到一个地步，他说，他不要我家中的牛和圈里的羊。我的祭物是什么？就是牛羊啊，他不要，然后他说了理由：
诗篇50：10-11
10 因 为 树 林 中 的 百 兽 是 我 的 ， 千 山 上 的 牲 畜 也 是 我 的 。
11 山 中 的 飞 鸟 ， 我 都 知 道 ； 野 地 的 走 兽 也 都 属 我 。
这是个大实话，是非常真实的。如果我们想一想就能明白，神难道就缺我献的那只山羊和公牛吗？我献的那只羊、那只牛难道不也是他的吗？相比较我的那点牛羊，地上的所有受造物、那些牲畜和走兽，我这点又算得什么呢？神难道会缺我这一点吗？这个道理非常简单。
12节就讲得更有意思，他说，
诗篇50:12-13
12 我 若 是 饥 饿 ， 我 不 用 告 诉 你 ， 因 为 世 界 和 其 中 所 充 满 的 都 是 我 的 。
13 我 岂 吃 公 牛 的 肉 呢 ？ 我 岂 喝 山 羊 的 血 呢 ？
神很想告诉人，我们杀的这些祭物，这些血这些肉，不是因为神想吃，我烧给他的，我们人把这个想的太狭隘了；神不要这些东西，万物都是他的，他若真的想吃，是他想吃的肉，他难道会需要从我们这拿吗？所以到14节他就把道理讲明白了，他说，他要什么呢？
诗篇50:14
14 你 们 要 以 感 谢 为 祭 献 与 神 ， 又 要 向 至 高 者 还 你 的 愿 。
这一节是第2部分最重要的经文，我们划下来。“我们要以感谢为祭献与神”，所以我们来到神面前，是带着心来的，不是带着那只羊来的，那只羊只不过是我心的表达；就像我今天去教会，我是带着我的心去的，不是带着我的奉献，不是带着我的善行去的，那只是我的一个表达；那样的表达是很自然的结果，但这个前提是我有一颗感恩的心，以及我有一颗悔改、想要接受救恩的心。
所以这个是一个非常大的不同。我们今天的宗教是把人带到仪式里去的，是把人带到献的牛羊、是把人带到“我为主做什么”的这个点上去的。而真理是把我们带到“主要为我们做什么”，把我们带到“我们当如何把自己的信心、把自己的心交给主”，我们真正的、正确的回应是什么。
我们来看第3个部分——50章16节到最后，他就讲到，我们要警惕的对立面是什么？就是恶人，17节，
诗篇50:17
17 其 实 你 恨 恶 管 教 ， 将 我 的 言 语 丢 在 背 后 。
所以恶人是什么？就是那种又把牛羊献了，但又不是真正相信神，只是嘴巴上老提到他的约，第16节讲的很好，
诗篇50：16
16 但 神 对 恶 人 说 ： “ 你 怎 敢 传 说 我 的 律 例 ， 口 中 提 到 我 的 约 呢 ？
恶人既然是恶人，怎么会提到他的约呢？这是一种什么恶人呢？那就是，他去献了祭，他也是拿了牛羊，但是他并不真的感谢神，他也不真的相信神；他献牛羊的时候嘴巴也提到神，甚至讲到神的约，但是他恨恶管教，他把神的言语丢在背后。不但如此，他在行为上，他见了盗贼就怎么样，见了行奸淫的人又怎么样，19节说，
诗篇50:19
19 你 口 任 说 恶 言 ， 你 舌 编 造 诡 诈 。
20 你 坐 着 毁 谤 你 的 兄 弟 ， 谗 毁 你 亲 母 的 儿 子 。
全部是行恶，全部是犯罪得罪神。所以神在这里就是用这样的警告告诉我们，我们真正的敬拜是什么意思，我们真正跟神的关系是建立在神的恩典和我的信心上，把我的心交给他，而不是神需要吃我的牛，我把牛给他，我就有资格去与盗贼有份、心怀诡诈。
所以神最后在50章23节说，
23 凡 以 感 谢 献 上 为 祭 的 便 是 荣 耀 我 。 那 按 正 路 而 行 的 ， 我 必 使 他 得 着 我 的 救 恩 。 ”
我们要警惕的是22节，
22 …… 免 得 我 把 你 们 撕 碎 ， 无 人 搭 救 。
我们要学习的、要跟从的，是以感谢、以心里的信心为祭、为感恩的祭献上，荣耀神，我们就必得着从神来的祝福和救恩。哈利路亚！