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每日读经-《诗篇》53章
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- 发布于 2021年1月22日 星期五 15:26
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我们来看《诗篇》53篇，这也是一个非常短的诗篇，只有6节。他在讲世人都是罪人的这么一个事实。《诗篇》53篇是在《罗马书》的部分是有引用的，《罗马书》在讲到3章的12节的时候，引用了《诗篇》53篇的第2节和第3节。所以《诗篇》的53篇讲的主题很简单，就在讲世人都是恶人，没有一个行善的。
我们知道《罗马书》3章的11节到第19节也是讲的这个道理，但他引用了非常丰富的圣经诗篇的经文。新约《罗马书》的3章当中的一小部分就是从53篇里出来的，所以53篇的主题很简单，就在讲：地上有义人吗？一个都没有！就是这么一个属灵的道理。
一开始53篇1节说，
诗篇53:1
1 愚 顽 人 心 里 说 ：“ 没 有 神 ！ 他 们 都 是 邪 恶 ， 行 了 可 憎 恶 的 罪 孽 ， 没 有 一 个 人 行 善 。
这样的一个概念：没有一个人行善，在53篇这个主题里反复的出现。第2节，他说，
诗篇53:2
2 神 从 天 上 垂 看 世 人 ， 要 看 有 明 白 的 没 有 ， 有 寻 求 他 的 没 有 ？
第3节，
诗篇53:3
3 ……； 并 没 有 行 善 的 ， 连 一 个 也 没 有 。
所以，我们要建立人都是罪人的概念，是有非常强的圣经依据的。无论是在旧约，还是在新约的《罗马书》，还是其他的经文里，我们都看见这么一个事实：我们是生在罪中的，就如同大卫在《诗篇》51篇所说的，我是从母腹就是犯罪的，地上是没有任何行善的人的。
所以宗教把人带到靠着自己的行为，来得着神的悦纳的这么一条路上去，显然就是错的！无论什么样的宗教，无论这个宗教是不是打着基督的名义，都是错的，我们是凭着信心来领受神赦罪的恩典的，这就是大卫《诗篇》51篇最宝贵的地方。
《诗篇》51篇是彻底的把宗教踢到垃圾堆里去了。大卫要靠宗教，是不会写出《诗篇》的51篇的，那他一定是跟神说 “我做了什么，我配得什么”；他51篇反复出现的词就是“求你、求你、求你”，“我没有什么能够到你面前得你称赞的东西”，这和《诗篇》53篇的性质是一样的。所以大卫的神学是非常扎实的，是非常一致的。
正是因为在51篇他有这样的认识，在53篇他也告诉我们这样的真理：一个行善的都没有。那我们平常做那些事是什么呢？无非在神眼里，圣经这么描述：就像肮脏的抹布一样，就是人的善行，在神眼里就是肮脏的、污秽的。所以在《诗篇》53篇的后半段，他就讲这样的恶人的结局会是怎样，第5节，
诗篇53:5
5 他 们 在 无 可 惧 怕 之 处 ，就 大 大 害 怕 ， ……。
“他们在无可惧怕之处就大大的害怕”，我们把这个划下来，“无可惧怕之处就大大的害怕” 这就完全出于灵了，不是出于外在的环境的。我们每个人都是有灵的人，不能讲（都是）属灵的人，我每个人都是有灵的人，只是我承认不承认，我是活在肉体中、灵是死的呢？还是我活在灵里，接受了基督成为我的救主呢？
当我在地上的时候，我就算灵是瞎的、是黑的，但我依然是会表现得和其他的受造物是不一样的，就是这节经文就表现出来了：
诗篇53:5
5 他 们 在 无 可 惧 怕 之 处 ，就 大 大 害 怕 ， 因 为 神 把 那 安 营 攻 击 你 之 人 的 骨 头 散 开 了 。 …… 。
安营攻击你的“你”是谁？“你”是指以色列人，就是我的百姓，就是他承接第4节下来的。这作恶的人，是攻击神的，也就攻击神的百姓的，他们四围攻击神的百姓的时候，他们的做法就是像第4节所说的，
诗篇53:4
4 …… 他 们 吞 吃 我 的 百 姓 如 同 吃 饭 一 样 ， 并 不 求 告 神 。
因为他们对神没有敬畏，但最终的结果，神审判他们的方式，就是“他们会在无可惧怕之处就大大的害怕”。
所以这给我们极大的安慰在哪呢？神是行奇事的神，所以我们不用去看环境。就是神在旧约历史书里面讲的，给我们看见的许许多多带领以色列人得胜的例子，全都是我们难以想象的得胜方式：什么敌人互相击杀；一晚上一个天使出去杀了185,000人，这是我们都难以想象的。那我们为什么要去担心神怎么做呢？！我们要的就是相信他的话，神必看顾保守我们。
所以，人人都是恶人这个事实，会带出两个结果：第一，我接受救恩，我承认自己是恶人、是罪人，我们就得着了《诗篇》51篇神所描述的神的赦免，我们就成了53篇里讲的神的百姓——当仇敌攻击我们的时候，我们就该倚靠53篇5节；还有一种恶人，他选择的是宽门，他依然选择拒绝神，那最终他的结局就是“在无可惧怕之处，就大大的害怕”。
神必保守他的子民！哈利路亚！