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每日读经-《诗篇》63章
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- 发布于 2021年2月01日 星期一 15:30
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我们来看《诗篇》63篇，这也是大卫的诗，他是在犹大旷野的时候作的这首诗，这首诗的主题就是渴慕神。不长的一首诗，一共11节，但是这个主题非常特别，因为我们看见了大卫有很多寻求神、求神保护这种主题的诗反复出现，但是专门提到大卫来表达他心里对神的渴求的诗歌呢，63篇是一个非常美的这样的一个表达。
我们可以看一下，先从第1节开始，
诗篇63:1
1 神 啊 ， 你 是 我 的 神 ！ 我 要 切 切 地 寻 求 你 ；在 干 旱 疲 乏 无 水 之 地 ， 我 渴 想 你 ，我 的 心 切 慕 你 。
大卫写这首诗是在旷野，我们可以有理由相信，这里不单单是有仇敌的逼迫，更有大卫灵里的疲乏、肉体的需要。比方说，旷野有水的需要，有粮食的需要，同时，因为仇敌的逼迫，加上他在旷野，他灵里肯定也是有需要的，所以在这个时候呢，大卫借着这样的环境，却把我们带到了一个来渴求神的主题里，这就变得很宝贵了！
这是我们今天分享的第1个点，就是我们在难处里，这样的难处有仇敌的逼迫，有身体供应的需要，也有我们灵命的低落，这些都是难处。我们在难处里常常是对着难处向神祈求的，这个没有问题，但这个不是故事的全部，或者说那不是我们跟神关系的全部。大卫也写了很多这样的诗，在急难中呼求神，这个都非常好；在这个基础上，还有大卫就把我们带到了另外一个层面，就是跟神的关系，就是我们对他的渴求。
我们都知道，神跟我们的关系是有很多的比喻：有父子的、有夫妻的、有最好的朋友的，这些都讲到了不同的点。比方说渴慕神，就是我们对神的那个需要，就像我喝水那样，就是他跟我的关系不仅仅是一个他帮助我解决问题，而是我在我里面时时刻刻思念的、或者想起的就是他，这个是一个我们常会忽略的一个角度，因为我们人因着肉体的败坏，我们常常想到的是自己有形的需要——渴了、饿了、需要住处。
我们不知道，因着我们是按着神的形象和样式造的，所以我们里面那个灵也是有粮食要吃、有水要喝，所以大卫在这里用了一个像“干旱疲乏无水之地”，因为他就在旷野写的，他就在无水之地，他说我渴想你，这个比喻就是非常贴切的：我在干旱疲乏无水之地，我应该什么？我渴想水，我渴想粮食，那我怎么会渴想神呢？因为我里面的灵和外面的肉体一样，也是需要水和粮的。
这就为什么在《约翰福音》里，耶稣总是把自己比作这些形象：他是光，他是生命，他是水，他是天上的吗哪，他是粮，因为这些东西都是我生活在地上的时候每天都要的，我不能天天在黑暗里，我要看见光啊，我要吃粮食啊，我要喝水啊，我在疲乏无水之地的旷野，我的灵需要神。
这是我们今天分享的第1个重点——我们的灵需要神来喂养，他就是那惟一的灵里的粮食，我们不能在其他地方找得到，而且，这个粮食不单单是他给我们看见的那个恩典，而就是他自己，所以耶稣说我是生命的粮。《约翰福音》的6章，很多人在那章是被这个话所困扰的，“我的血是可喝的，我的肉是可吃的”，他在讲他自己，他就是那生命的粮，这既不是他给出来的恩典、祝福，甚至不是他给出来的话，就是他自己。
所以 “我心里在默想神”，他是一个非常鲜明的形象，他不是个很模糊的、很遥远的在那儿，想要找我的过犯，定我的罪，也不是把这本书丢给我，然后他就离开了；他非常的具体，因为他不但把这本书活出来了，他还时刻在我们身边，这是个非常真实的关系，“我要想”，“我想要他”，这是大卫在63篇里传递出来的。
然后他想要他到一个什么地步呢？我们可以看第5第6节，他说，
诗篇63:5-6
5、6 我 在 床 上 记 念 你 ， 在 夜 更 的 时 候 思 想 你 ， 我 的 心 就 像 饱 足 了 骨 髓 肥 油 ， 我 也 要 以 欢 乐 的 嘴 唇 赞 美 你 。
这个就非常宝贵了。我们分享的第2个点：我渴想神，因为他是我的满足，唯一的灵里的满足的源头。那我会到一个什么地步呢？就“在床上记念你”，我们知道在床上、在夜更的时候是一个非常特殊的景况，就是只有我一个人，我躺下，我一切地上的事都息了；我晚上睡觉的时候，就相当于跟这个人离开这地是差不多的，就跟死了是差不多的，因为我不可能再去思想地上，或者说再去忙乱地上的事，就是我单独在这里；当我单独在这里，是夜更的时候，就是完全安静的时候，这种时候是最能反映我里面是“灵里以什么为粮”的时候。
我们可以想一想，假设我安静下来，我立刻想到是我的工作，或者说是我的孩子，或者说是我在地上会搅扰我心神的其他的事情，这说明我的灵不是以神为粮的。我想到的事情，就是我灵里那最在乎的东西。所以床上和夜更是反映我的灵真实情况最好的时候。这就是我们第2个点，会让我们看见，大卫这个时候就告诉我们，他灵里，在床上的时候、在夜更的时候，他想神；而且到一个地步，他满足到就像吃了骨髓肥油一样，他就想告诉我们他吃的可饱了，前面是在讲渴想你，就用水，这边就讲吃。
我们的肉体如果吃饱了喝足了，就高兴了，我们的灵也是一样的；我们的灵在我最需要神的时候，就是最能表现体现出我的灵以什么为粮的时候，就是我床上夜更的时候，然后我吃什么呢？我渴想神，然后我想到神，我思想神，我就高兴，然后我高兴到一个地步，我就像吃饱了肥油骨髓一样，而且到一个地步，我抑制不住，我赞美他，我用欢乐的嘴唇赞美他。这是我们分享的第2个点。
第3个点就是，我想的时候，我在思想他，然后有很多的理由让我来赞美他。就是2节说，
诗篇63:2
2 我 在 圣 所 中 曾 如 此 瞻 仰 你 ， 为 要 见 你 的 能 力 和 你 的 荣 耀 。
第7节
诗篇63:7
7 因 为 你 曾 帮 助 我 ， 我 就 在 你 翅 膀 的 荫 下 欢 呼 。
我们在《诗篇》第61篇讲到了，当时大卫说的，第3节，
诗篇61:3
3 因 为 你 作 过 我 的 避 难 所 ， 作 过 我 的 坚 固 台 ，…… 。
大卫在回想神的恩典，在63篇也是一样，“我曾敬拜你”，“你曾帮助我”，这就是一个关系的基础：我来到主那里，我是来干什么的？我是来敬拜他、瞻仰他的，瞻仰他什么呢？瞻仰他的慈爱、能力和荣耀；然后主给我什么？他帮助我，而且这一切都是我回想的。
我躺在床上，我夜更的时候总得想点事情，或者想我的工作、想我的健康、想我自己地上的事情，那就说明我以地上的东西为粮；我想神，我也要有具体的事情可想，我想我敬拜他，然后我想他曾经帮助我的那点点滴滴，然后我就越想越高兴，我就越想越像吃饱了骨髓肥油一样，我自然的也就会在第7节后半段，我在你的翅膀荫下欢呼。
然后，（第8节，）
诗篇63:8
8 我 心 紧 紧 地 跟 随 你 ， 你 的 右 手 扶 持 我 。
然后我必然建立了信心（第9到第11节），恶人你必惩治，然后我必靠你而欢喜。这就是我们渴想神的全部了——我们是以他为粮，然后当安静的时候，我就思想，我们敬拜他，他帮助我们，我们就禁不住的开声赞美他！哈里路亚！