我们来看《诗篇》76篇，这是一首讲神公义审判大能的主题的诗，而且当中讲到了神的可畏，所以这首诗的主题，对我们今天也有非常好的属灵指导意义。
很短的一首诗，一共12节，作者还是亚萨，有可能在这里提到的也不一定就是亚萨本人，也有可能是亚萨的后裔，因为这里讲到神的形象是击退敌人、为保护以色列的这么一个形象，
极有可能是讲到当时，在列王的时代和诸王的时代，比如说亚述王来攻击以色列国的希西家王的时候，神就大大的兴起拯救，一个天使一晚上杀了185,000敌人，所以这样的一个情形更多的是在以色列灭亡的时代（《列王记》里面有记载），未见得单单是在大卫的那个时代，所以我们现在不能确定。
其次这是一首可以唱出来的诗歌，可见这个对当时，至少写这个诗歌的时代的人，是非常深的一个体会，就是大家都认为神就是这样的神。我们再看一下细节，76篇的3节，
诗篇76:3
3 他 在 那 里 折 断 弓 上 的 火 箭 ， 并 盾 牌 、 刀 剑 ， 和 争 战 的 兵 器 。细拉
所以，当认识神的时候，76篇从一个什么样的角度讲呢？讲神边上有敌人折断的弓箭、盾牌和兵器，就是神在得胜，神在击退仇敌。不但如此，第6节，他说，
诗篇76:6
6 雅 各 的 神 啊 ， 你 的 斥 责 一 发 ， 坐 车 的 、骑 马 的 都 沉 睡 了 。
“坐车的”、“骑马的”都在指谁呢？指来攻击的仇敌；“沉睡”就是指永远的沉睡，就是死了。所以在这里，神就是一个非常鲜明的形象——他的公义一旦彰显，他的能力一旦彰显的时候，人是站立不住的。第7节，他就承接了这个话题，
诗篇76:7a
7 惟 独 你 是 可 畏 的 ！ ……
当我们认识到这样一个神的形象时，我们该怎么办呢 ？就是要敬畏他！我们知道神就是爱，但同时神也是公义的审判主，我们对神这个敬畏是绝对不可缺少的。然后，
诗篇76:7b
7 ……，你 怒 气 一 发 ， 谁 能 在 你 面 前 站 得 住 呢 ？
我们敬畏他是有理由的，就是神的审判来临的时候，会是非常非常可怕的。在圣经里有这么几个比较典型的时刻讲到这样的场景：
比方说，旧约非常典型的，就是颁律法时候的西奈山，以色列人在旷野走了三个月来到西奈山脚下的时候，神借着摩西把这律法颁下来，那时候以色列人都不敢挨近那山根，山上有雷轰闪电，极其可怕，这是一个场景；还有就是启示录的场景，我们也都知道，当时因为这事情还没有发生，神是藉着老约翰把这个告诉我们，说，那时候的人会说，“大山倒在我身上”，就是他宁可山盖住他，也不愿意见那恐怖的审判场景。
所以这都是告诉我们，神不轻易发怒和他不长久怀怒，这都是事实，但是这不等于神没有怒气，而这神的怒气，是公义的怒气！英文叫righteous anger。righteous anger就是因为他是个审判主，审判就必然会有惩罚、刑罚出来，那这样的一个刑罚在显明的时候，其形式就是以anger、以怒气的形式显明。所以他不是一个情绪上的表达，他是一个公义的怒气的表达。
就像一个小偷碰到警察，那警察要把小偷抓到监牢里去，对于小偷来说，这警察就是一个非常可怕的形象，因为要行审判就是这么一个形象，所以，当神的怒气一发（神的怒气是公义的怒气），一发的时候，没有人站立得住，因为人人都是罪人！我们今天若没有耶稣基督的血洗净我们的罪，我们就必须自己去面对西奈山的雷轰、闪电，必须自己去面对《启示录》里那审判主、那大而可畏的审判主的义怒，这些都是我们自己要去面对的时刻。
正是因为耶稣基督的救赎，我们能够从这样的审判时刻里得以逃脱，我们可以躲在方舟里，躲在基督里；基督经历审判，我们得着救赎！所以这是在76篇里的一个特别重要的主题。然后8、9两节的前半段说，
诗篇67:8-9a
8、9a 你 从 天 上 使 人 听 判 断 。 神 起 来 施 行 审 判 ， ……。
当我们把7节和8、9节连起来就知道，这个怒气是和判断、审判相关的，显然不是说“你得罪了我，冒犯了我，所以，我很生气，我发怒”，不是这样的一个的情形。我们每天都在得罪神，神为什么还没有发怒呢？所以在他的计划里，没有到审判时刻的时候，时候没有到的时候，他总是长久忍耐，他盼望万人得救，盼望我们都回转，所以8、9节后半段说，
诗篇76:8-9b
8、9b ……，要 救 地 上 一 切 谦 卑 的 人 ； 那 时 地 就 惧 怕 而 静 默 。
所以神的审判有两个结局：信靠基督的，就是谦卑的人，他救了；拒绝的、骄傲的，就自己经历审判。那这时候，留在地上的就都是拒绝的，所以地会惧怕的；我们看整个启示录的时代，那时候教会已经不在地上了，那是很可怕的，全地都非常的惧怕，到这个时候，我们就很清楚的看见一个神的形象——他是审判主。
这个时候我们要建立一个概念，神审判主的形象，对我们的意义在于，我们要知道，他最终会有公义给全地！所以这给我们今天极大的安慰。我们今天可能会觉得很不公，就像《诗篇》第73篇，我们一开始讲到第3卷的第1篇诗的时候，讲到诗人说，我差一点、险些滑跌，地上有很多不公义的事，所以当我们看见神是审判主的形象，就很得安慰，因为不公义最终会在永恒里变得公平。所以，在时间和空间里，有限的今生的不公平，最终都会在永恒的审判里变得公平。这是第1个审判主给我们属灵的激励、鼓励。
第2个，审判主是使我们敬畏，我们自己要知道，他是轻慢不得的。我们知道神是爱，但是我们不能够用一个什么样的方式对待他呢？就是好像他是我可以随便跟他说，我可以随便轻慢他的道，不是这样的方式！我们要敬畏他的道，他的道是圣洁的，我们不是我觉得能改就能改的，也不是我觉得我做了可以逃脱就能逃脱的。
神不会因为一个人他是基督徒，对他的标准就会和一个不是基督徒的标准不一样，神的标准是一样的！审判主的公义也是一样的！这个是我们今天另外的一个角度，给我们安慰，也给我们以警醒，使我们敬畏，求主带领我们。哈利路亚！