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每日读经-《诗篇》86章
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- 发布于 2021年2月24日 星期三 15:33
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我们看《诗篇》八十六篇，这是一首大卫的诗，也是一首大卫的祷告诗，求主的恩赐，求主的帮助。这首诗有个很有意思的特点，就是它的结构是一个祈求和祷告之后，紧跟着会跟上一个因为，所以它更像是一个讲了原因的祷告。
我们可以看一下这个结构，1节说，
诗篇86:1
1 （ 大 卫 的 祈 祷 。 ） 耶 和 华 啊 ， 求 你 侧 耳 应 允 我 ， 因 我 是 困 苦 穷 乏 的 。
第2节，
诗篇86:2
2 求 你 保 存 我 的 性 命 ， 因 我 是 虔 诚 人 。 我 的 神 啊 ， 求 你 拯 救 这 倚 靠 你 的 仆 人 ！
第3节，
诗篇86:3
3 主 啊 ， 求 你 怜 悯 我 ， 因 我 终 日 求 告 你 。
都是这个结构，到第4节，
诗篇86:4
4 主 啊 ， 求 你 使 仆 人 心 里 欢 喜 ， 因 为 我 的 心 仰 望 你 。
第7节，
诗篇86:7
7 我 在 患 难 之 日 要 求 告 你 ， 因 为 你 必 应 允 我 。
第10节，
诗篇86:10
10 因 你 为 大 ， 且 行 奇 妙 的 事 ； 惟 独 你 是 神 。
第13节，
诗篇86:13
13 因 为 ， 你 向 我 发 的 慈 爱 是 大 的 ； 你 救 了 我 的 灵 魂 免 入 极 深 的 阴 间 。
这是一个非常好的结构，因为我们常常在祷告里，我们更多的是向神倾吐我们的需要，倾吐我们的心，我们没有让自己进到一个我们想一想神为什么会听祷告？我们是怎样进到神的祝福里去的？所以在这几个因为里，他不断地就提醒我们一些很重要的属灵的点，第1个，第1节，就是因我是困苦穷乏的，因为他一开始是说，“求你侧耳听我”，我们祷告是因为我是在困苦、在软弱、在需要里，这是最重要的原因；我们来到主面前不是说主啊，求你听允我，因为我做了如此多的善事，我们不是因为自己配得，主才听允我。
所以，主的恩典和我的行为没有直接的任何联系，跟我自己的善行，我在主里做了多少蒙神喜悦的事，没有任何关系。因为大卫在他一贯以来的诗篇里，他从来不会在他祷告祈求主的时候，他去先列举一下自己的义行，他不会说你看我做的很好，所以你应该祝福我。这个是我们人败坏的想法，这是一个错误的原因。所以当他祷告的时候，他先把自己放在一个我是困苦的，那我了解我是困苦的，我从里面盼望得他祝福的心才是真的，否则就不是他要祝福我，是他应该还我，就是我做了，所以你要还给我，这是我该得的，所以这是完全两个不同的祷告。
所以很多时候，我们若怀着自以为义的心，或应得的心来到主面前，与其说是祷告，不如说是拿回工钱，拿回我这个应该从主那儿配得的，这就不是祷告了，这是谈判了。
所以八十六篇一开始，“因我是困苦穷乏的”就点明了一个重要的神学道理，就是我们蒙神垂听祷告是因为我的谦卑，是因为我要，这个是我需要的，主啊，求你帮助我。第2节，
诗篇86:2
2 求 你 保 存 我 的 性 命 ， 因 我 是 虔 诚 人 。 我 的 神 啊 ， 求 你 拯 救 这 倚 靠 你 的 仆 人 ！
虔诚人的意思就是我是信靠你的，就是我是敬虔的，我是愿意相信你的，所以求你保存我的性命。所以从这里开始，他一开始讲到我是困苦穷乏的，我在困苦穷乏里，我可以有很多的选择，我也可以靠自己的力量，我也可以去拜假神，我也可以去做一切不合神心意的事情，但我也可以信靠祂，信靠祂是从清洁敬虔开始的，所以我要远离罪，我远离偶像，然后主啊，我要按照你的话行，你要保存我的性命。
第3节，
诗篇86:3
3 主 啊 ， 求 你 怜 悯 我 ， 因 我 终 日 求 告 你 。
因为他知道这事完全出于神的怜悯，不是出于我的义，原因是因为我终日求告你，这就更宝贵了：我是因着穷乏谦卑来到你面前，我也是因着顺服你的道，我求你保护我，第三我是因着我一直的求告你，所以你必须按你的应许来怜悯。就是我在终日求告里显明的是信心——我怎么蒙神垂听呢？不是我祷告了两天没有成就我就走了，又回到假神那儿去了，又回到罪里去了，这个不是一个终日求告的状态；求神怜悯是因为我祷告了两天，我还没有看见结果，我该怎么办呢？我说主啊，求你怜悯我，我终日求告你。
然后第4节，
诗篇86:4
4 主 啊 ， 求 你 使 仆 人 心 里 欢 喜 ， 因 为 我 的 心 仰 望 你 。
那这个时候祷告还没有成就怎么办？因为我心仰望你，因为我还是要依靠你。所以我的欢喜是因为你成就祷告，我才会欢喜，不是因我自己解决我的麻烦我才欢喜。所以我仰望你的意思就是我单单把我的需要放在你的怜悯和供应上。
我们继续往后，看第7节，
诗篇86:7
7 我 在 患 难 之 日 要 求 告 你 ， 因 为 你 必 应 允 我 。
这也是原因之一，因为我相信啊，在我没有看见结果之前，我相信我一直求告，我终日求告，我坚定仰望，我就一定能看见结果，因为你一定会答应。第10节，
诗篇86:10
10 因 你 为 大 ， 且 行 奇 妙 的 事 ； 惟 独 你 是 神 。
到第8、第9节，其实他就在赞美主了，赞美主的什么呢？赞美主的荣耀的名，说大家要来敬拜。所以到第8节，我们完全可以说，我们其实是可以看见神的应允实现了，实现了我该怎么办？我总是用感谢、赞美、荣耀归主。我荣耀归主的原因是因为你是行奇妙的神，所以我把归因分析放在你身上。我不是说我祷告了，最后这件事情成就了，我说真的好巧呀，我运气真好，若是这样，我们是不可能把8、9、10节讲出来的。
诗篇86:8-10
8 主 啊 ， 诸 神 之 中 没 有 可 比 你 的 ； 你 的 作 为 也 无 可 比 。
9 主 啊 ， 你 所 造 的 万 民 都 要 来 敬 拜 你 ； 他 们 也 要 荣 耀 你 的 名 。
10 因 你 为 大 ， 且 行 奇 妙 的 事 ； 惟 独 你 是 神 。
我们再往后看，第12节也是赞美，求你使我专心敬畏你的名，
诗篇86:12-13
12 主 ─ 我 的 神 啊 ， 我 要 一 心 称 赞 你 ； 我 要 荣 耀 你 的 名 ， 直 到 永 远 。
13 因 为 ， 你 向 我 发 的 慈 爱 是 大 的 ； 你 救 了 我 的 灵 魂 免 入 极 深 的 阴 间 。
也是一样的道理，神是行奇妙事情的神，神是发慈爱的神，神是救拔我的灵魂免于死亡和阴间的神。所以这是一个非常好的祷告，就是他把前面我们怎么样能够最终得着神的应允，一个一个属灵的点都拿出来，最后应允之后，我们如何把祷告赞美归给神，也是一个一个属灵的点讲出来，是因为祂就是怎样的神，我正是因为对神这样的认识，我祷告和赞美才是蒙神悦纳的。如果我说，哎呀，你真好，让我得到我想要的，可不可以呢？也可以，但是我们看见大卫在这里说的，就远比这个属灵程度就深得多了，他把神的荣耀归给祂，当中最重要的就是大卫讲的这几个，祂是行奇妙事的，我看见了，我看见你在这件事情上奇妙的作为了，我也看见这件事情上你的爱了，以及那最重要的，你是救我灵魂的，不单单是我地上供应的。所以这个是8到13节极宝贵的地方。那14到17节里面，最重要的一节就是15节，他说，
诗篇86:15
15 主 啊 ， 你 是 有 怜 悯 有 恩 典 的 神 ， 不 轻 易 发 怒 ， 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。
这就是直接引用摩西在《摩西五经》里的话了，所以在这一篇里，其实我们会看见很多以前的经文在里面会出现，这是一个非常著名的神的本性，摩西是怎么描述的，大卫如实的讲出来，和前面圣经讲到的区别在哪儿呢？前面是大卫读到的，在这里是大卫经历过以后，也是从里面阿们，喊出来的。这就是我们今天会去经历的：我们有一样的需要，我们也祷告，我们也有很多的因为，直到13节来到主面前，最后呢，我们给别人做见证，我们说，主，祂就是有怜悯有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱和诚实。哈利路亚！