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每日读经-《诗篇》90章
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- 发布于 2021年2月28日 星期日 15:27
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我们来看《诗篇》九十篇。这是《诗篇》第四卷的第1首，是神人摩西的祷告。这是一个非常著名的诗篇，里面有很多常被引用的经文，因为他讲到的一个主题，也是我们经常会思考的，就是人生的意义，我们当如何过地上的日子。当中最重要的几句，我们先看一下第9和第10节，
诗篇90:9-10
9 我 们 经 过 的 日 子 都 在 你 震 怒 之 下 ； 我 们 度 尽 的 年 岁 好 像 一 声 叹 息 。
10 我 们 一 生 的 年 日 是 七 十 岁 ， 若 是 强 壮 可 到 八 十 岁 ； 但 其 中 所 矜 夸 的 不 过 是 劳 苦 愁 烦 ， 转 眼 成 空 ， 我 们 便 如 飞 而 去 。
它前面也是这个同样的主题，只不过这个主题在9节和10节就非常突出了，第5节他说，
诗篇90:5
5 你 叫 他 们 如 水 冲 去 ； 他 们 如 睡 一 觉 。 早 晨 ， 他 们 如 生 长 的 草 ，
第6节是
诗篇90:6
6 早 晨 发 芽 生 长 ， 晚 上 割 下 枯 乾 。
都是在说我们地上的时间短暂、迅速，而且没有什么可夸的，可夸口的就是劳苦愁烦，这个就如《雅各书》所说的，“我们就像天边的云彩，出现稍时就不见了”。我们想一想我们的一生，好像小的时候还是不久以前才经历的，很迅速年纪就大了，很迅速就老了，很迅速就要面临地上最后的时刻了。所以这是一个非常客观的事实，只不过摩西用一个非常形象的比方的把它讲出来。然后第4节他说，
诗篇90:4
4 在 你 看 来 ， 千 年 如 已 过 的 昨 日 ， 又 如 夜 间 的 一 更 。
就是，在神那儿，这些时间都是非常快的，就像我们看了1000年，在祂那儿好像就是昨天一样；不但如此，对我们也是一样的，我们不要觉得这个日子好像有多少的意义，我今天要做什么，明天要做什么，我一定要成就什么，其实这日子不过就是一声叹息；如夜间的一更（第4节），好像一声叹息（第9节），都是表达了快，而且没什么意义；如果我们在地上，我一定要按照我的计划生活，我该怎么样，那最终就是没有什么意义，因为第10节说，
诗篇90:10
10 我 们 一 生 的 年 日 是 七 十 岁 ， 若 是 强 壮 可 到 八 十 岁 ； 但 其 中 所 矜 夸 的 不 过 是 劳 苦 愁 烦 ， 转 眼 成 空 ， 我 们 便 如 飞 而 去 。
矜夸就是夸口，就是骄傲的夸口的都是劳苦愁烦。我们可以想一想，是这样的，等到七八十岁的时候，回头一看，这辈子能想起来的，都是劳苦愁烦，这句话是非常真实的总结，而且是转眼成空，便如飞而去。所以这整个的主题都是没有什么意义，而且很快，这个原因第7第8节讲了，就是因为我们是在神的怒气之下，我们的罪孽是摆在祂面前的，所以才会劳苦愁烦。这个逻辑在《创世记》讲到对亚当的审判的时候，就已经解出来了：我们做男人的必汗流满面才得糊口，做母亲的必须要经历生产之痛，所以这些都是在亚当夏娃那儿就已经定下来了，直到今天也是这样。我们因着罪，我们的一生是转眼成空，而且是劳苦愁烦、没有意义。
如果我们停在第10节，我们就会觉得，那我为什么要过这一生呢？第11节，答案就慢慢出来了，他说，
诗篇90:11
11 谁 晓 得 你 怒 气 的 权 势 ？ 谁 按 着 你 该 受 的 敬 畏 晓 得 你 的 忿 怒 呢 ？
阿们！我们怎么晓得神的愤怒？我们敬畏祂！如果我们把自己放在一个谦卑的位置，回到第3节，
诗篇90:3
3 你 使 人 归 於 尘 土 ， 说 ：“ 你 们 世 人 要 归 回 ”。
我本来出于尘土，我就是尘土，那我来到神面前，我把自己放在尘土的位置，我自然会敬畏祂，我敬畏祂，我自然晓得祂的愤怒，然后就有了12节，
诗篇90:12
12 求 你 指 教 我 们 怎 样 数 算 自 己 的 日 子 ， 好 叫 我 们 得 着 智 慧 的 心 。
这是第二节我们在这九十篇的经文里最重要的经文。如果说第9第10节只是提出了问题的话呢，那第12节就给出了答案，就是我们怎么能得着有意义的人生呢？怎么能得着智慧呢？认识耶和华是智慧的开端！敬畏耶和华，是我们能够数算自己日子的那个密诀。
我这日子怎么数算？我或者数算70年，不过劳苦愁烦，或者数算80年，不过转眼成空，这是一种数算；如果我在地上追求的是世人所追求的，就是劳苦愁烦，就是转眼成空，就算我积累了如一国般的荣耀和财富，最终也是转眼成空；我这样数算的不过就是夜间的一更而已，不过就是早晨发芽，晚上就割下了而已。当我认识神，我敬畏祂，这数算就有意义了，因为我每一天是在祂的带领下的，因为我每一天是要按祂的旨意去行的，因为我每一天我知道祂的慈爱，我知道祂的祝福。
所以自然的我们就会进到13节到最后了，这是一个祷告，
诗篇90:13-17
13 耶 和 华 啊 ， 我 们 要 等 到 几 时 呢 ？ 求 你 转 回 ， 为 你 的 仆 人 後 悔 。
14 求 你 使 我 们 早 早 饱 得 你 的 慈 爱 ， 好 叫 我 们 一 生 一 世 欢 呼 喜 乐 。
15 求 你 照 着 你 使 我 们 受 苦 的 日 子 ， 和 我 们 遭 难 的 年 岁 ， 叫 我 们 喜 乐 。
16 愿 你 的 作 为 向 你 仆 人 显 现 ； 愿 你 的 荣 耀 向 他 们 子 孙 显 明 。
17 愿 主 ─ 我 们 神 的 荣 美 归 於 我 们 身 上 。 愿 你 坚 立 我 们 手 所 做 的 工 ； 我 们 手 所 做 的 工 ， 愿 你 坚 立 。
如果说10节往前是我们人的状况的铺垫，11、12节是告诉我们的教导，那13节往后就是求神的祷告。而且12节其实已经有祷告的成分，他说，
诗篇90:12
12 求 你 指 教 我 们 怎 样 数 算 自 己 的 日 子 ， 好 叫 我 们 得 着 智 慧 的 心 。
因为我们人若没有从神来的启示，我们不会认识祂，也不可能知道怎么数算日子；不但如此，他不但要神指教我们，而且要求神回转，要施恩典给我。摩西是真知道神，虽然他是神拣选颁律法的器皿，但他可是真明白，人靠着律法，是没有办法得着神的慈爱的，人只有单单凭着神的恩典，他在这儿就讲得很清楚了。
第13节，“你要等到几时呢？求你回转为你的仆人后悔”，他完全没有在讲我做了什么，我行全了什么，我做了什么善事，他完全没有讲，他就在说 “你后悔，不要再惩罚我，不要再在我身上有震怒。我一生都在你的愤怒之下，因着罪在这罪的后果里，现在我明白，我希望，我祈求，主啊，你让我早早饱得你的慈爱”，第14节，“好叫我们一生一世欢呼喜乐”，阿们！14节在讲慈爱喜乐，15节讲我们受苦的日子叫我们喜乐，16节在讲荣耀显明，17节在讲坚立我手的工，全是祝福——慈爱、喜乐、喜乐、荣耀、坚立，我手的工，有什么比这更好的呢？！而这起点是什么呢？这起点是 ：“主啊，你不要在我身上再施行你的震怒 ”，怎么能做到呢？本乎恩，也因着信。
神为我们预备了耶稣基督的恩典，我按照摩西所说的，我带着信心祈求神赦免，然后我们就能得到14到17节那最美的祝福，要 “早早的饱得你的慈爱”，如何早早的？今天基督已经把救恩做成了，得救就在今日，那一切越早接受基督救恩的，就越早的进到14到17节的祝福，就越早的能够做到12节，“ 数算我在地上的日子，得着从神来的智慧的心 ”。愿神带领我们，让我们“饱得”从祂而来的慈爱，也愿他坚立我们手所做的工，哈利路亚！