每日读经
每日读经-《诗篇》101章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2021年3月11日 星期四 15:07
- 点击数：2852
我们来看《诗篇》一百零一篇，这是一首很短的大卫的诗，这首诗的主题也是非常鲜明，就是大卫立志按照神公义的道而行。
这给我们今天属灵的教导，主要有这么几个方面，第一，我们可以看一下大卫的这个立志，是我们今天得救的属灵人需要效仿、以此为榜样的。我们知道我们在得救前我们是罪人，我们在得救以后还是偶尔会被过犯所胜，所以这不在乎我们有形的行为上做没做这件事情，而在乎我们在得救之后，我们是立志按照神的圣洁的道而行的，大卫就是这样的。我们不能知道《诗篇》101大卫是在什么时候写的这首诗，我们知道，大卫的一生中最大的一次错是他和拔示巴犯奸淫并杀了乌利亚那一次，我们不知道这个是在之前还是之后，但是大卫得救，或者说大卫是属神的人，发生在远早过这次犯罪之前，应该在大卫很小的时候，神召他，从羊群中把他召出来的时候，大卫就是一个属神的人，因为他是靠着信心胜过了狮子和熊。
这一切都说明大卫在成为属神的人之后，他就有这个立志的，只不过我们相信他写这个诗的时候，他应该已经是王了，应该是要管理全地了，至少全以色列了，所以在这里我们看见他讲到他要在城中，要在国中除灭恶人，所以他是一个王，他这么立志；这个立志不是因为他做王了以后才这样，他本来就是这样；这立志就是在他成为属神的、愿意有信心跟随神的人之后，他就是恨惡罪的。
我们今天每一个重生得救的基督徒，我们在得救的那一刻，其实是有一个巨大的改变，就是我知道自己是个罪人，而且我恨惡罪，我里面立志要按照神的圣洁的道而行，这点特别重要，我们很难想象，我说我知道自己是个罪人，我要请求神赦免我的罪，接受神赦罪的恩典，然后我还是喜悦未来去犯罪，这是不可能的，这绝对不可能是一个得救的标志。
得救一定是有一个大的前提假设：我立志过圣洁的生活。虽然立志不等于我永远不再犯罪，因为我们相信，即便是大卫也是犯了罪的，而且是很大的，但是他里面是不一样的，他知道这样是错的，他不愿意这样，他偶尔为肉体的情欲、为过犯所胜，神一样可以救他。这个和我里面喜悦罪中之乐，和我里面就是想要世界，想要肉体的情欲，是完全完全不一样的。
所以在这儿，《诗篇》101其实就把大卫的一个特别宝贵的，给我们的一个见证讲出来了，他里面就喊出来，他说，我要存完全的心行在我家中，第101篇的第2节的后半段，
诗篇101:2
2 我 要 用 智 慧 行 完 全 的 道 。 你 几 时 到 我 这 里 来 呢 ？ 我 要 存 完 全 的 心 行 在 我 家 中 。
“我要存完全的心行在我家中”，这是他的愿望，这是他从里面下定的决心，这也是我们每一个重生得救的人，在我信的那一刻下定的决心，就是我愿意按照神圣洁的道而行，我恨惡罪，求神赦免我的罪。这时候神不但赦免我过去、现在犯的罪，也赦免我未来得救之后，偶尔为过犯所胜犯的罪，但是我里面的改变是，我不再以罪为乐了，我是以神为乐，这是我们今天分享的第1个属灵的点。
第2个属灵的点就是我们看见大卫所有的立志，基础是他自己，然后是他的家，然后是他的国。我们可以看一下这个顺序，他说我要存完全的心行在我家中，第3节在讲他自己，
诗篇101:3
3 邪 僻 的 事 ， 我 都 不 摆 在 我 眼 前 ； 悖 逆 人 所 做 的 事 ， 我 甚 恨 恶 ， 不 容 沾 在 我 身 上 。
他都在讲“我”，所以我们知道，恨惡罪的顺序不是先看别人，是先看自己的，这是我们今天分享的第2个点。因为我们当看到罪，我们天然有一个倾向是先看他人；我们讲到公义，总是隐含着神要在他人那儿彰显公义。但我们知道《圣经》的原则，一讲到罪，讲到的是我，一讲到公义，讲到的是神对我的罪要行公义的审判，这个是《圣经》一贯的主题；《圣经》从来没有告诉我们，公义总是对着他人，罪总是让我们去判断别人的，这恰恰是神不喜悦我们做的事。
所以即便是一个王，大卫是个王，神是把这样的责任放在他身上的。假设我只是一个普通的百姓，我只是一个在教会普通的会众，神根本就没有把像大卫那样的责任放在我身上，大卫还有什么责任？大卫要判断众民呀，就像一个教会的牧者，他要为羊的生命负责，但神并没有把这样的责任放在我身上的时候，我尚且喜欢去论断这个，指责那个；大卫作为王，他本来就有判断众民的职责，他却从判断自己开始，他却从对自己的立志开始，他说我不要，这个邪癖的事我不干，悖逆的人我是不喜欢的，我不要跟他有关系。
所以在这个基础上，我们看见，公义、圣洁是从自己开始的，大卫也是这样，然后他想到了什么？他想到了自己的家，“我要存完全的心行在我家中”，他要用这样的方式带领自己的家，最后他才是讲到他的国，第8节，
诗篇101:8
8 我 每 日 早 晨 要 灭 绝 国 中 所 有 的 恶 人 ， 好 把 一 切 作 孽 的 从 耶 和 华 的 城 里 剪 除 。
因为他既是一个家的头，他也是一个国的头，但是这个顺序是他先对自己，再带领这个家，再带领这个国。所以我们知道，在新约讲到做长老的职分会有一些要求，也是一样的顺序。我们在《提摩太书》里面看见，一定是自己，然后要先带领自己的家，要能治理自己的家，他才会去治理教会，一样的这个顺序。所以在大卫身上可以让我们看见，我们顺序不能倒了，我们先看自己的罪与不义，求神先让我们能够立志按照祂的话去行。
最后我们分享的点，我们看见大卫在对罪的态度上是极为坚决或者说是决绝的，他用的词都非常的坚定，他第5节讲到的是，
诗篇101:5
5 在 暗 中 谗 谤 他 邻 居 的 ， 我 必 将 他 灭 绝 ； 眼 目 高 傲 、 心 里 骄 纵 的 ， 我 必 不 容 他 。
第7节讲到的是，
诗篇101:7
7 行 诡 诈 的 ， 必 不 得 住 在 我 家 里 ； 说 谎 话 的 ， 必 不 得 立 在 我 眼 前 。
第8节讲到的是，
诗篇101:8
8 我 每 日 早 晨 要 灭 绝 国 中 所 有 的 恶 人 ， 好 把 一 切 作 孽 的 从 耶 和 华 的 城 里 剪 除 。
这些词都非常大、非常坚决。就是对罪，我们是不能有任何妥协的，就像酵一样，酵母的那个酵，那个酵母放在面里面，一发就发大了，罪也是这样，我们怎么样让这个面里面不能发大呢？就是一点酵母都不能有，像大麻风的病一样，一点都不能有，否则它就蔓延开了。
所以大卫在这里用的全都是这样的概念，他知道罪的特点，所以一切与罪相关的，他都不想沾，不但如此，他用的词是说，我相交的人，我是国中的诚实人，第6节，
诗篇101:6
6 我 眼 要 看 国 中 的 诚 实 人 ， 叫 他 们 与 我 同 住 ； 行 为 完 全 的 ， 他 要 伺 候 我 。
行诡诈的，我要远离他。所以这个让我们看见，我们所行的也要跟随大卫的样子，当我们看见什么是罪的时候，我们总是要远离的。比方说，当我们知道罪人聚集，比如说非常糟糕的一些地方，我们应该怎么样？我们应该远离，我们不能够把自己放在那试探里；比如说，我们都知道一些特定的环境或者一些特定的事情，很容易让我们陷到罪里去的，我应该怎么样？我应该远离，不是站在边上，或者看着。《圣经》用这个形象的比喻（在《箴言》里），他说你怀里揣火，你岂能不烧着呢？！这个也是一样的，在这里，大卫用的词都是我“必不得”，我“要灭绝”。盼望我们也对罪有同样的坚决的态度，求神怜悯我们，帮助我们，坚固我们。哈利路亚！