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每日读经 -《 诗篇》113章
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- 发布于 2021年3月23日 星期二 14:21
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我们来看《诗篇》的一百一十三。这是一个连续三个赞美耶和华诗的最后一篇，角度略有不同，它还是讲了神祂是怎样的一个神，这次的角度非常特别：神是非常至高的神，但祂却非常体恤卑微的人，这样的一个鲜明的对比，构成了113的一个主要结构。
所以在113的第1节到第5节，它在讲神的高，神的名是何等的荣耀，何等的至高，
诗篇113:1-5
1 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！ 耶 和 华 的 仆 人 哪 ， 你 们 要 赞 美 ， 赞 美 耶 和 华 的 名 ！
2 耶 和 华 的 名 是 应 当 称 颂 的 ， 从 今 时 直 到 永 远 ！
3 从 日 出 之 地 到 日 落 之 处 ， 耶 和 华 的 名 是 应 当 赞 美 的 ！
4 耶 和 华 超 乎 万 民 之 上 ； 他 的 荣 耀 高 过 诸 天 。
5 谁 像 耶 和 华 ─ 我 们 的 神 呢 ？ 他 坐 在 至 高 之 处 ，
到第6节到第9节，
诗篇113:6-9
6 自 己 谦 卑 ， 观 看 天 上 地 下 的 事 。
7 他 从 灰 尘 里 抬 举 贫 寒 人 ， 从 粪 堆 中 提 拔 穷 乏 人 ，
8 使 他 们 与 王 子 同 坐 ， 就 是 与 本 国 的 王 子 同 坐 。
9 他 使 不 能 生 育 的 妇 人 安 居 家 中 ， 为 多 子 的 乐 母 。 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！
它在讲神是何等的细微，祂谦卑自己，何等怜恤那最卑微的人，这样的对比出来，自然就会得出诗篇的结论——你们要赞美耶和华。因为我们本最不配得的人，却得着了最配得那至高在上的神何等的怜恤，有什么能比这更可以告诉我们赞美的理由呢？哈利路亚！
我们可以看一下这个结构，我们细看几个点，第一是113的一开始，你们要赞美耶和华，耶和华的仆人哪，你们要赞美，这里的对象，祂讲到了仆人，仆人是谁呢？仆人就是一切把自己生命交给祂的人，就是信祂的人，都是祂的仆人。因为我们一直讲的祂是我的救主，祂是我的主，主就意味着我是仆人。所以这里就对着一切信基督重生得救的人，就都是祂的仆人，我们从里面就应该赞美祂。所以这个对我们来说，这是个非常好赞美的理由，因为我们就想一想自己的经历就明白了，当我们是祂的仆人，当我们重生得救了以后，我们就知道祂是何等的高，这是毫无疑问的，但我们也知道我们是何等的渺小。
我们先看前半段，祂是何等的高，祂就讲到了用祂的名来描述祂是何等的高。第1节最后你们赞美耶和华的名。第2节说，祂的名是当称颂，从今时直到永远。祂讲了个时间概念，就是耶和华的名，不是说昨天，今天、明天，祂是从永远到永远，祂不是从短暂的时间里施恩的神，祂是个从永远到永远，有荣耀施恩的神：创造是祂做的；在挪亚之前的时代的救赎和保守是祂做的，律法是祂借着摩西给的；今天恩典时代，恩门是祂开的；十字架的救恩是祂做的；所有永永远远全都是祂在做，所以首先这个高，时间上是没有限制的。
其次第3节，日出之地到日落之处是个范围，我们可以想一想，我们不能说今天的宇宙，因为写《诗篇》、大卫的时候是几千年前了，那时候没有什么宇宙的概念，但是祂从日出之地到日落之处，就很清楚的给我们一个形象的地域的概念，就是全部；就是我们目力所及，从太阳升起来那无限的远处，到太阳落下去那无限的远处，每个人都是要赞美祂的，祂都是值得称赞的，时间是无限的，地域是无限的。
我们再往后看第4节，祂超乎万民之上，在所有的人里面祂也是无限的，因为我们人可能会看见，这个人是很好的，那个人是做了善事是配得赞美的。但是所有这些之上，第4节后半段，祂的荣耀高过诸天，诸天就是我们能想像的，在极高之处的，祂也比他们高。
到第5节，祂坐在至高之处，对于仆人来说，我们可以想像的，神的荣耀和至高在前面的5节里，就用一个非常清楚的描述，从里面涌出来的赞美讲出来了。这么一讲完，我们很难想像诗人会笔锋一转，他讲到我们在地上的人的卑微和渺小，他讲到神谦卑自己。
第6节，祂自己谦卑，观看天上地下的事。神并不是说站在至高之处，我们按照人的败坏来看，在至高之处祂就希望人去服侍祂，我们这个仆人，是不是就是神招我就是要去服侍祂呢？
但是这种话锋一转，我们却发现，事实上是祂在祝福我们，甚至祂在服侍我们，我们不过是有了一个仆人的名义，其实凡事岂不都是主在做吗？哪有我们在服侍祂呢？这就是我们的主非常非常配得我们称赞祂、赞美祂的原因了。祂自己谦卑，祂看地下天上的事，不但如此，祂在灰尘中抬举贫寒人，粪堆中提拔穷乏人，贫寒人，穷乏人，就是我们，我们这灵里需要的人，就是我们知道自己是罪人，我们知道自己有缺乏的人；我们是从哪里出来的？我们是从灰尘和粪堆里出来的，祂提拔我们，祂抬举我们，使我们到一个王子的位置，这就在讲救恩了。
我们得救的人就是这样的，我们是谁的儿子？我们是神的儿女，可不就是王子吗？我们从哪里出来的？我们是从平凡、穷乏、灰尘、粪堆里出来的；谁使我们出来的？那高高在上的神，祂谦卑自己，把我们带出来的；耶稣基督，祂放掉了天上那高高在上的位置，祂谦卑自己到一个地步，道成肉身成为一个卑微的婴孩，生在马槽里，客栈的马槽里，然后为我们的罪死在十架上，有什么能比这更卑微的方式呢？
但祂却使我们这一众在灰尘和粪堆中的灵里穷乏的人，都能得着王子的待遇，都能得着王子的祝福；祂使不能生育的妇人安居家中，成为多子的乐母。我们在基督里重生的人，有何其多的儿女，我们岂不都是在主里成为一家人的？！这多子的乐母，就是这样，就是太多了，因为我们并不是靠着肉身能够有这么大的一个家庭的。所以神是一个非常非常高的，同时祂借着祂的卑微，祂的谦卑来到我们中间，又使得我们能够有机会，有这样在救恩的带领下，有机会成为祂的儿女，成为进到一个多子的家庭，都是神儿女的家庭。这就是我们最后会得出的结论：你们要赞美耶和华！若没有祂，我们是没有办法离开我们原来的身份，就是尘土和粪堆，因为我们本配得的是审判，配得的是惩罚。
所以《诗篇》113，就充分的把这样的一个对比摆在我们面前，让我们这些仆人们自然能得出一个结论——我们要赞美我们的主，哈利路亚！