每日读经
每日读经 -《 诗篇》114章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2021年3月24日 星期三 14:35
- 点击数：2591
我们来看《诗篇》的114篇，很短的一首赞美诗，在讲以色列人在神的带领下，出了埃及，然后在过程中的一些神迹。我们分两个点来看，先看他当中讲的这些比喻：讲到沧海，奔逃，约旦河倒流，在当时是一个什么样的意思；然后我们来看，藉着这首诗给我们显明的属灵的意义：主是怎样的一位主。
这首诗最主要是从神的大能这个角度切入来赞美祂的。我们读过《出埃及记》的弟兄姊妹都知道，这里面讲到的几个“沧海看见就奔逃”，就是指分开红海，就是当时他们在红海前面，埃及人追兵在后面的时候，神使他们在红海底下走干地过去，两边水立起了墙桓。约旦河倒流是指他们经过40年旷野之后要进迦南地之前，神使约旦河在亚当城那里停住，不再往下流，他们也是走干地过的约旦河，去的迦南地。
“大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔”应该是指当时在西奈山，神颁布律法的时候，地大震动！是一个非常令以色列人印象深刻，也在当时极其恐惧战兢的场景。同时呢，第7节讲到，
诗篇114:7
7 大 地 啊 ， 你 因 见 主 的 面 ， 就 是 雅 各 神 的 面 ， 便 要 震 动 。
也是当时这个场景。第8节，
诗篇114：8
8 他 叫 磐 石 变 水 池 ，坚 石 变 为 泉 源 。
就可以理解了。他们没有水的时候，摩西第一次用杖敲打磐石的时候，水就涌出来，这个不是一个小的细细的水流。他们有几百万人，数男丁就数了60多万。上百万人要喝水的话，这个磐石的确就是水成水池，有个大的池子了。那“坚石变为泉源”也是一样的道理，涌出来的是像河水一样的泉水。所以这是一个我们字面的解释，就是诗篇的作者，借着这样的回顾，着重的回顾的是以色列出埃及的这段历史当中神的能力。
我们看第2个点，就是神的能力，我们是怎么来看待的呢？我们回到114篇的1节和2节，
诗篇114:1-2
1 以 色 列 出 了 埃 及 ， 雅 各 家 离 开 说 异 言 之 民 。
2 那 时 犹 大 为 主 的 圣 所 ， 以 色 列 为 他 所 治 理 的 国 度 。
“异言之民”就是不属神的子民。神要自己的子民从“异言之民”里面出来，这就是神召我们要分别出来，分别为圣，要从世界里出来。埃及总是世界的代表。这个时候，“犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。”就说明主是把召出来的这批人分别为圣归自己的；归自己的呢，以色列是祂的国度；祂是王，以色列是祂的臣民、子民；犹大是祂的圣所，就是这个臣民中间，祂住在犹大中间，犹大是所有支派里最强盛的，祂就住在整个众民之间。所以祂用这个方式来告诉我们，神的能力，是因为我们跟祂的关系，才能大大的显明出来。这是我们属灵看见的第一个点。
以色列人因为被神召，他们出埃及；“召”是成为神的子民，神与他们同住，这个过程中他们就能看见神迹。所以我们看见，以色列人430年在埃及地的时候，并没有这么一系列的神迹。当神要把他们救出来的时候，先是在埃及行的十灾，然后在旷野不断的一个又一个的神迹。这个当中只是举了一些，还包括天上降吗哪、苦水变甜，这些都是；最后进迦南地的时候，在耶利哥城，在其他的争战中，都是一个又一个的神迹。所以神迹背后是神的能力，神的能力背后是神与人在呼召、顺服、信心和爱之间、应许之间建立的关系。若我们属祂，我们自然就能见证祂的真实、祂的能力。
我们第2个属灵的看见就是，祂的能力是给我们极大的安慰。我们去回忆祂，我们去回想祂的作为的时候，会有很多的角度。不同的诗篇，不同的角度。在这个很短的一个诗篇里，给我们很好的角度，就让我们想起，祂是多么有能力的神，我们就不会再有任何的担心和忧虑。我们知道神是掌管万有的，但是，这样的一个事实，在我们碰到困难的时候，尤其是类似绝境的困难的时候，我们常常会忘记；所以在这儿呢，祂讲到的沧海也好，约旦河也好，其实（我们）都是没有办法去解决的：后面有追兵，前面是红海，这就是绝境；在绝境里，我们想到的要是有能力的神。
这个神若不是行奇事的神，不是有能力的神，我们早就丧胆了，我们早就不敢去倚靠祂了。所以我们敢于去倚靠祂，当然因为祂的慈爱，这个我们是（在）很多诗篇都讲到了，也因为祂的能力。我们信靠一个有能力的神，而且是在爱的关系里，愿意让我们见证祂能力的神，我们岂不是要大声的赞美祂，愿意把自己的主权交给祂呢？！愿意信靠祂的，都是有福的。哈利路亚。