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每日读经 -《 诗篇》115章
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- 发布于 2021年3月25日 星期四 14:29
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我们来看《诗篇》一百一十五，这也是一首赞美诗，它在赞美神的慈爱和信实和祂的祝福。这首赞美诗的一个特点，它在对比世人的偶像和神之间的区别，最后给出的结论就是我们要赞美祂。
我们分两个部分来看，先看第1节到第8节，再看第9节到第18节。
1节到第8节，它是在讲世人是如何来做自己的偶像的，第1节是一个引子，它在说，
诗篇115:1
1 耶 和 华 啊 ， 荣 耀 不 要 归 与 我 们 ， 不 要 归 与 我 们 ； 要 因 你 的 慈 爱 和 诚 实 归 在 你 的 名 下 ！
所以1节和第18节是一个对称，是呼应的，第1节先把引子给出来，第18节把结论给出来，两个结论是一致的，
诗篇115:18
18 但 我 们 要 称 颂 耶 和 华 ， 从 今 时 直 到 永 远 。 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！
就是荣耀不是我们的，要因着你的慈爱和诚实归你，归你的原因是你的慈爱和诚实。18节也是，我们要称颂耶和华，称颂就是荣耀、名归给祂，原因也是前面讲的理由，一个对比，对比就是2节到8节和9节到17节的对比。
2节到8节在讲人的偶像，我们先看这个部分。人的偶像是做什么的呢？人的偶像是自己做的，这就是他想说的一个道理。第4节，
诗篇115:4
4 他 们 的 偶 像 是 金 的 ， 银 的 ， 是 人 手 所 造 的 ，
所以今天我们要深刻知道，在主里我们是不拜偶像的，我们这里讲的是有形的偶像，当然有很多无形的偶像，比方说钱财，比方说名声，比方说地位，这个我们先撇开不看，在这里他讲的是有形的，有形的就是我们拜的各种的雕像，甚至是金的、银的、陶瓷的，或者各种的摆件，我们去拜它，这个是一个有形的像在那儿。他说世人拜的是这种有形的像，祂应该是针对当时以色列人所处的拜偶像的环境。我们今天在外邦地，不认识神的地，这种还是非常普遍。这种偶像的特点是什么呢？就是他说有五官，但是他不能有作用，有手、有脚，他不能行动。第8节他说，
诗篇115:8
8 造 他 的 要 和 他 一 样 ； 凡 靠 他 的 也 要 如 此 。
这就是结论了，结论就是，造他的到最后也没有行动的能力，也有五官像没有一样，依靠他的也是一样，就是造他的和依靠他的，最终会和偶像一样没有能力。所以偶像本身是我们眼瞎耳聋的代表，就是我不知道有一个真神，所以我还到假的、甚至不能说话、不能看、不能听的那儿去求他，其实他是死的，那就意味着我们是眼瞎的，我们是耳聋的。不但如此，第2节他说，
诗篇115:2
2 为 何 容 外 邦 人 说 ： 他 们 的 神 在 哪 里 呢 ？
就是意味着，拜偶像的甚至会觉得这个偶像会有用。所以我们经常会把一些从神来的普遍恩典，甚至归给偶像，在我们眼瞎的时候。诗篇的作者告诉我们，第3节，
诗篇115:3
3 然 而 ， 我 们 的 神 在 天 上 ， 都 随 自 己 的 意 旨 行 事 。
意旨行事，这里就突出了一个区别，就是假的它是没有能力，没有生命；真的，他是活的，不但如此，他是有意志，就是他是有计划，他是有能力，他是有生命愿意祝福，然后可以跟我们有交通的。这个都是和假的偶像的对比。所以这给我们一个很好的警醒。今天我们要想一想，我们有生命的活人，我们去拜一个往那一坐，也听不见也看不见的一个死的偶像，这样的一个方式其实就是证明我们的愚昧，就证明我们拜偶像的这件事，就说明我们跟那个死的偶像是一样，是聋的、瞎的、是没能力的。但反过来，当我们醒过来的时候，我们就不会再去拜偶像了。
所以我们今天也不需要、也不能给神、给基督立任何的像，因为祂是活的，我完全可以跟祂说话，祂也完全听，祂也回应我，我也知道祂回应我，我们之间有非常无阻的、通畅的交通，每一个信主的人圣灵都住在我们里面，我们都非常清楚祂跟我们讲了什么，我们也非常清楚的知道我们需要怎么回应。这个是个非常非常真实的事情，这个是和外面这个死的偶像是没有办法相比的，这是我们今天看见的第1个点。我们的对立面，不应该做的那一面是怎样的。
那么我们看我们的神又是怎样的呢？第9节到第17节，祂的特点，关键词就是：赐福、祝福，反复出现，当中的9节到11节，他用三组的排比讲到，他祝福的很重要的两个面，叫“你的帮助”，“你的盾牌”，我们可以把“你的”换成“我的”，神就是我的帮助，我的盾牌，因为我要倚靠耶和华。
所以我们看见祂的很重要的两个点在哪儿呢？第一就是神是祝福，这个祝福的很关键的一个面显示出来就是帮助和盾牌。第二就是我们和神之间的关系是敬畏和依靠。等会儿我们来看这个点。我们先看帮助和盾牌，帮助是我们在困难中的需要，盾牌是我的保护。所以这两个是很形象地概括了我们从神那儿得的支持也好，力量也好，是非常具体的。
如果说要我们来描述，我们最希望神怎么来看顾我们呢？我们想祂帮助我，帮助就是我知道我没有能力，我还希望祂保护我，因为我会害怕，因为我会惧怕在困难环境里被仇敌的攻击，祂是我的盾牌，所以祂是那一个真正在征战的，祂也是那一个真正在做事的，如果事情也是祂做的，仗也是祂打的，那其实我们就知道，我们没有什么可以把荣耀归给自己的理由了。我们自然就会赞美祂，这是第1个我们看见的。
第2个看见就是，关系就是敬畏，这里先讲到9节是依靠，第10节是依靠，第11节是你们敬畏耶和华的，敬畏和依靠是我们得着帮助和盾牌的基础。这个和我们昨天查考的114是一个意思，114是怎么看见神的能力呢？是因为神和以色列人建立了关系，神把以色列人从埃及呼召出来，分别出来成为祂的民。这里也是，我们依靠，我们敬畏，我们就见证了神的帮助和盾牌。不但如此，祂还不断的赐福，12到15节就在讲他的祝福、赐福，反复出现福，也反复出现敬畏，又再一次，13节，
诗篇115:13
13 凡 敬 畏 耶 和 华 的 ， 无 论 大 小 ， 主 必 赐 福 给 他 。
意思是一样的，赐福就比帮助和盾牌更广了，他还讲到这个祝福的一个例子，14节，
诗篇115:14-15
14 愿 耶 和 华 叫 你 们 和 你 们 的 子 孙 日 见 加 增 。
15 你 们 蒙 了 造 天 地 之 耶 和 华 的 福 ！
到16和18节，就自然会过渡到一个结论，
诗篇115:16-18
6 天 ， 是 耶 和 华 的 天 ； 地 ， 他 却 给 了 世 人 。
17 死 人 不 能 赞 美 耶 和 华 ； 下 到 寂 静 中 的 也 都 不 能 。
18 但 我 们 要 称 颂 耶 和 华 ， 从 今 时 直 到 永 远 。 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！
结论就是我们要赞美祂，他用了一个很形象的比方，他说死人不能赞美耶和华，那就意味着我们只要活着还有气息，在这地上赞美主，就是我们当尽的本分，就是我从今时到永远都要赞美祂，因为我只要还能够赞美的时候，我就自然会把荣耀、尊贵和颂赞归给祂，原因就是，因为祂是我的帮助、盾牌，祂祝福我！哈利路亚！