我们来看《诗篇》的一百三十四。这是一首很短的上行诗，只有三节，主题也很鲜明，就是要赞美称颂主。
诗篇134:1-3
1（ 上 行 之 诗 。 ） 耶 和 华 的 仆 人 夜 间 站 在 耶 和 华 殿 中 的 ， 你 们 当 称 颂 耶 和 华 ！
2 你 们 当 向 圣 所 举 手 ， 称 颂 耶 和 华 ！
3 愿 造 天 地 的 耶 和 华 ， 从 锡 安 赐 福 给 你 们 ！
上行诗是从120篇到134篇，没有什么比上行诗停在一个称颂赞美主的主题上更合适的。因为120篇开始的上行诗是告诉我们，向着神、向耶路撒冷去行的时候，我们所怀的心以及我们跟神的关系：我们谈到了求主的帮助，神是我的保护者；求主的怜悯，神是带领我们归回的神；我们要敬畏祂；我们要安静等候祂；我们要谦卑依靠祂；我们在祂里面要弟兄相爱，这些都是诸多上行诗的主题，到最后我们要称颂祂。
这是我们最终的节点，这样的一个安排，很好的让我们看见，我们一生在主里面也是这样的：我们会跟主有许许多多、方方面面的关系，祂带领我们，我们依靠祂；祂带领我们见证很多的真实，对以色列人来说就是归回，对我们来说，就是一生越来越向着基督而行，但到最后，我们都是殊途同归，都会回到一个点，就是要称颂主，这就是《启示录》里，我们看见当教会被提之后在天上发生的事情，天上发生了敬拜，赞美，歌颂。
诗篇的134也是这样，它说耶和华的仆人夜间站在耶和华的殿中，仆人应该就是祭司了，夜间站在耶和华的殿中是做什么呢？他们其实只有一些日常的工作要做，比方说添灯油，比方说早晚的香，或者陈设饼的桌，这些的工作量，其实并不是那么多的事情，因为只要不是在圣殿外的献祭、需要很多的工作的时候，他夜间在耶和华的殿中，其实就是一个当班的或者当值的祭司，去做一些当做的工作，比方说陈设饼桌和灯油之类的。
所以在这个时间里，祭司也完全可以没有任何的事情，他的心思意念可以在别的方向上，但是在这儿，就让我们看见，耶和华的仆人夜间站在殿中的时候，他说你们应当称颂耶和华，你们当向圣所举手称颂耶和华，这就告诉我们，这是一个我们日夜、无论我们在什么样的境况里都该做的事：我们安静下来的时候，我们没有什么心思意念在心里搅扰我们的时候，我们就应该回到一个状态——称颂耶和华。
这也让我们想起同样是上行诗的131，他说我们的心就好像断过奶的孩子，在他母亲的怀中。我们不是怀着一个需要奶、需要供应的心时时这么样的来到主面前；我们总是有能够安静，没有什么特别的需要，但我就是想安静的在主面前。我们安静在主面前做什么呢？其实我们就是在称颂祂的名。这也就是天上，当我们进到永恒里去之后，我们进到永恒的安息之后，我们能做什么呢？我们会在永永远远里敬拜赞美称颂祂。
所以《诗篇》的134就告诉我们，我们在一个很长的上行诗的部分之后，我们最后停在称颂赞美主，是我们应该做的，也是最蒙福的，也是我们在永永远远里会一直做的，就是称颂赞美祂。第3节说，
诗篇134:3
3 愿 造 天 地 的 耶 和 华 ， 从 锡 安 赐 福 给 你 们 ！
这就是我们跟主的关系了。我们来到主面前称颂赞美祂，而主凭着祂的信实不断的给，给什么呢？从永远到永远，属灵的祝福，让我们看见，祂最愿意把那最好的给我们，就是祂自己！
所以，我们在地上的时候，我们如果能够常领受这敬拜赞美的好处，其实我们会从里面涌出来，我们愿意跟祂在一起，我们爱祂、我们盼望去永恒的心，否则我们很难说，按照圣经的教导，我们常要思想天上的事，不思想地上的事；因为我们的肉体总是喜悦思想地上的事，但地上的事给我们带来的，无非就是思虑愁烦，是没有喜乐和平安的；当我们思想天上的事的时候，我们自然就会进到，在永恒里敬拜赞美祂、爱祂的那应有的心里去，因为这是我们受造、我们在主里重生之后本应当做的。
神无非是借着耶稣基督的救恩，把我们恢复了当年亚当受造时我们本应当做的事。我们现在站在末后的亚当给我们重新恢复的这个神儿子的地位上，我们当做什么呢？就如同这个诗篇的作者说的，我们当称颂耶和华。哈利路亚！