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每日读经 -《 诗篇》141章
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- 发布于 2021年4月20日 星期二 14:30
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我们来看《诗篇》的141篇，这是连续4首大卫的求助祷告诗的第2首。昨天140篇我们主要讲的侧重点在大卫相信神必成就，他深信这个律，所以昨天那首圣诗里反复出现的，就是“必……、必……”这个词。今天同样的是一个求助诗，我们如果比较，从140-143篇，我们发现，常出现的就是“求”、“求告”、“求你”，这就说明是大卫在困苦中向神的祷告。
我们昨天也分享了，这样的祷告侧重点各有细微的不同，虽然都是向神求助。如果昨天是显明大卫坚信神的律，坚信神的信实的话，那么，今天大卫借着这首圣诗就告诉我们一个很宝贵的道理——他要把伸冤交在主手里。
我们可以看一下141篇的结构，很短，一共只有10节。1-4节其实是大卫的一个开篇的祷告，他说，
诗篇141:1
1 耶 和 华 啊 ， 我 曾 求 告 你 ， 求 你 快 快 临 到 我 这 里 ！ ……
然后，他把这样的祷告，
诗篇141:2
2 愿 我 的 祷 告 如 香 陈 列 在 你 面 前 ！ 愿 我 举 手 祈 求 ， 如 献 晚 祭 ！
这说明他是非常敬虔，非常的信靠神，就如同像献晚祭，如同像那香、放在神的圣所里的香那样，他非常非常的虔诚。这是他的一个表示。到第3、第4节，他说，
诗篇141:3-4
3 耶 和 华 啊 ， 求 你 禁 止 我 的 口 ， 把 守 我 的 嘴 ！
4 求 你 不 叫 我 的 心 偏 向 邪 恶 ， 以 致 我 和 作 孽 的 人 同 行 恶 事 ； 也 不 叫 我 吃 他 们 的 美 食 。
他在神面前立志，他不愿意跟随那仇敌，甚至也不吃他们的美食，不要与他们一同行恶。这个时候，第5节，就是我们今天分享的重点了，他说，
诗篇141:5
5 任 凭 义 人 击 打 我 ， 这 算 为 仁 慈 ； 任 凭 他 责 备 我 ， 这 算 为 头 上 的 膏 油 ； 我 的 头 不 要 躲 闪 。 正 在 他 们 行 恶 的 时 候 ， 我 仍 要 祈 祷 。
在这儿大卫虽然是在求助，但是他的侧重点讲到了逼迫他的人、对他行恶的人，他是怎么对待这些人的。我们从第5节看见，“任凭义人......”，我们这里不是很清楚知道，大卫是在说自以为义的人呢，还是在说，的确是义人，但是因着可能被蒙蔽的原因，也来击打大卫呢？但不管怎样，大卫是在一个被迫害、被逼迫的状态下，但大卫很有意思，大卫在祷告求神的帮助，但是他却在神面前做了一个立志。
这个立志是从3节开始的，他说：“求 你 禁 止 我 的 口 ， 把 守 我 的 嘴 。” 我明明是在求神帮助、求神保护的时候，为什么我们要先求神看住我的嘴、我的口呢？因为我们里面会起苦毒。所以我们要知道，我们来到神面前，拦阻我们得着神的同在，或者说得着神的祝福的一个很重要的原因，就是我们里面的罪或者说苦毒。因为我们也是会有“肉体”的人，所以这是为什么新约的《罗马书》第12章19节说，
罗马书12:19
19 亲 爱 的 弟 兄 ！ 不 要 自 己 伸 冤 ， 宁 可 让 步 ， 听 凭 主 怒 ； 因 为 经 上 记 着 ： “ 主 说 ， 伸 冤 在 我 ， 我 必 报 应 。 ”
20 所 以 你 的 仇 敌 若 饿 了 ， 就 给 他 吃 ； 若 渴 了 ， 就 给 他 喝 ； 因 为 你 这 样 行 ， 就 是 把 炭 火 堆 在 他 的 头 上 。 ”
21 你 不 可 为 恶 所 胜 ， 反 要 以 善 胜 恶 。
这是圣灵借着保罗对罗马教会的教导，是非常宝贵的教导。大卫虽然是活在旧约时代，但圣灵感动他，他却有同样的看见，他也知道伸冤在主，审判在主；他也知道，不能自己向仇敌来寻索公义，来伸张公义。圣灵在这藉着保罗说的，就是不可自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；伸冤在主，审判在主。
大卫在诗篇141篇就给了我们一个很宝贵的道理——大卫虽然是来到神面前求助的，但是他却知道，他自己在神面前的选择，或者说他的圣洁，直接影响了他和神的关系。而我们，往往在求助的时候，更多看见的是我的权利，或者说我需要伸张的公义，或者说别人对我的亏欠，这些无非就是使我们里面的苦毒（变得）非常的深啊。我们看见的都是他人对我们的亏欠，我们看见的都是神为什么没有在对方身上彰显公义。
大卫要是这么想的，他其实很可能都不会走到来祷告求神的状态，因为大卫是一个勇士，神尚且两次把逼迫他最厉害的扫罗王交在他手里，他有两次机会可以把扫罗王杀了，就再也没有人逼迫他了；而且在这之前，神也的确膏了大卫作王，全民很尊重他的这个心，也是大家都知道的，他身边愿意跟随他的勇士也是非常多的，若是他里面有任何的心，愿意自己伸冤，其实他不需要求神的帮助。
所以这给我们看见一个很有意思的事情：大卫虽然有胜过仇敌的能力在手上，甚至神把他的仇敌交在他的手里，大卫依然说：“求你禁止我的口，把守我的嘴。”如果口和嘴都能禁止，难道他会去用手伸冤吗？更不可能了！所以大卫在这，貌似是在打外面的一场仗，其实他在打里面的一场仗，这场仗就是，他要告诉他自己的老我，告诉他的心思意念，就是，我要交给主，我要顺服主，我要按照主的道去行，而不是我的肉体想要我去行的。
所以在诗篇141篇的第5节的最后，他说，
诗篇141:5
5 …… 正 在 他 们 行 恶 的 时 候 ， 我 仍 要 祈 祷 。
他在祈祷什么呢？是在祈祷主去审判！这就是第6节讲的，
诗篇141:6
6 他 们 的 审 判 官 被 扔 在 岩 下 。 众 人 要 听 我 的 话 ， 因 为 这 话 甘 甜 。
这个和第9节、第10节讲的是一个意思，就是，
诗篇141:10
10 愿 恶 人 落 在 自 己 的 网 里 ， 我 却 得 以 逃 脱 。
他在跟神祈求！恶人在行恶的时候，恶人所行的恶，他没有用自己的方式去伸张公义。这样的一个心，这样的一个行为，就是他的仁慈，就是他头上的膏油，就是他得神称赞的地方。而在这个时候，他在做什么呢？他在祈祷，祈祷什么呢？求神实行审判，求神的公义得彰显。
当然大卫因为是活在旧约，所以他并不知道耶稣基督在新约对我们现在更进一步的教导：我们要为那逼迫我们的祝福；要求神，若是可行，也求神带着他们能够谦卑悔改，能接受基督成为他们的救主。所以在这，大卫是按照圣经旧约的律法，他要求神审判，那就是公义得彰显，那就是仇敌的审判官被扔在岩下，众人要听大卫劝勉的话。大卫的话是什么呢？就是神的话，就是圣经的话。惟愿神的话，使众人甘甜，而不是我们凭着自己里面的怨恨、苦毒去伸张我们的义，去把仇敌击败，甚至将审判官扔在岩下。
所以这最终其实让我们看见，大卫藉着诗篇141篇，给了我们一个很宝贵的亮光，就是我们得着神祝福一个很重要的前提：我们是不是里面是非常干净的，是手洁心清的。我若里面依然怀着极大的仇恨和苦毒的话，我们跟神之间是很难有那极紧密的关系的。
盼望我们在求助的时候，来到神面前求助的时候，我们先看我们是不是有那信心，也就是诗篇140篇里的（像大卫那样的信心），然后，看我们是不是有亏欠神的地方，我们是不是有没有原谅人的地方，是不是里面有极深的苦毒，甚至我们自己也在没有悔改的罪中。我们首先要把障碍清除。
大卫明白这道理，所以在这样的前提下，他就很大胆的能够讲到诗篇141的第8、第9、第10节，说，“我 眼 目 单 仰 望 你”，这样的话我们才可能见证神的信实——祂一定能做到。也求神带领我们，按照祂的方式，得着祂的祝福。哈利路亚！