我们来看《诗篇》147篇，这是一首非常美的赞美诗，非常令人受鼓舞，也是常被引用的。我们知道从146篇开始，有一个非常有意思的特点，从146篇开始的最后一节的最后一句话，都是停在：“你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！” 146、147篇直到150篇的每一个诗篇，连续5个诗篇的最后一节都是说：“你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！”
所以这更像是一个什么呢？更像是一个作者，他把他的心、心里所要赞美的话、心里所经历神之后那些点点滴滴的见证讲出来之后，他向每一个人发了邀请，他说：你们都来赞美主，都来赞美耶和华！这是146-150篇一个特别的地方：都在讲赞美，但是最后落在了一个对众民、每一个神的孩子，盼望我们用同样的心来回应。
带着这个角度，我们昨天已经分享了146篇的一个角度，147篇也是一样的角度，他又是在不同的细节上在讲，为什么要赞美神？神怎么值得赞美？他没有用华丽的排比和辞藻，他就是用一个一个一个小的例子和细节；而这些细节，都是直接戳到我们的心里——这就是我们要的！
我们可以看一下147篇也是一样，他开篇就是：你们要赞美耶和华！这个开始和结尾都是这样的邀请。然后，很自然的，他邀请了之后，他就要讲原因，最后再停在邀请上。他说，
诗篇147:1
1 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！ 因 歌 颂 我 们 的 神 为 善 为 美 ， 赞 美 的 话 是 合 宜 的 。
然后讲例子，他说，
诗篇147:2
2 他 （ 耶 和 华 ） 建 造 耶 路 撒 冷 ， 聚 集 以 色 列 中 被 赶 散 的 人 。
这个跟我们昨天看见的“赐食物与饥饿的人”是非常像的。祂就是一个柔和谦卑，来帮助、扶持、给予的这么一个神。第3节就更是对我们有鼓励了，
诗篇147:3
3 他 医 好 伤 心 的 人 ， 裹 好 他 们 的 伤 处 。
神不但是一个医治疾病的神，祂更是一个医治灵的，医治心灵的神。我们即便是没有疾病，我们很可能是沮丧的，那我们有疾病就更是沮丧的。所以，无论我们什么原因，我们灵里的需要肯定是要大过我们肉体和地上的需要的。
而神是个怎样的神呢？祂就是医好伤心的人的这么样一个神；祂是个安慰的神；祂是个修复、栽培、建造的神。我们再往后看，祂又是个创造的神，
诗篇147：4
4 他 数 点 星 宿 的 数 目 ， 一 一 称 它 的 名 。
这就在显明祂的能力。祂可以细微到安慰我一个受伤的灵魂，祂也可以宏大到给每一个天上的数不清的星命名。
诗篇147:5-6
5 我 们 的 主 为 大 ， 最 有 能 力 。 ……。
6 他 （ 耶 和 华 ） 扶 持 谦 卑 人 ， 将 恶 人 倾 覆 于 地 。
祂又是一个公义的神。我们再看第7节，他又是邀请，
诗篇147:7
7 你 们 要 以 感 谢 向 耶 和 华 歌 唱 ， 用 琴 向 我 们 的 神 歌 颂 。
这等于讲了一段以后，停下来，再发一次邀请，这是一个诗歌的不同的段落。我们再看，在这个段落里，他讲的细节也一样给我们很大的鼓励，这些话，其实每一句话都会在我们读的时候，可以是我们回望自己的一生，做感恩的理由，说，这也是我的见证；也可以是我读的时候，给我信心的依据，我说：“主啊，我读到了，我愿意相信。” 然后我凭着这句话，面对未来的不确定性，进到未来主给我们的安排，但最终，我们是凭着这句话，知道我们所信的是谁，我们能够走过未来的时光。所以在这儿，第8节，他说，
诗篇147:8
8 他 用 云 遮 天 ， 为 地 降 雨 ， 使 草 生 长 在 山 上 。
祂看顾天地万物，祂难道不看顾我们吗？我们只要问这么一句，我们就明白。第9节：
诗篇147:9
9 他 赐 食 物 给 走 兽 和 啼 叫 的 小 乌 鸦 。
这是非常令人得安慰的一句话啊！这就像第3节一样——“祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。” 神祂来医伤心的人，祂来裹他们的伤处；祂不是差谁来，就是祂自己啊！在这也是，是祂给啼叫的小乌鸦赐食。如果祂赐食给一个啼叫的小乌鸦，难道祂不顾念我们吗？神也是这么讲的：那天上的飞鸟也不种，也不收，耶稣怎么说呢？祂说，神尚且养活它，更何况我们呢？
第10节，他说，
诗篇147:10-11
10 他 不 喜 悦 马 的 力 大 ， 不 喜 爱 人 的 腿 快 。
11 耶 和 华 喜 爱 敬 畏 他 和 盼 望 他 慈 爱 的 人 。
我们怎么去跟祂相近呢？我们怎么得着祂的祝福呢？不是靠我自高、我腿快、我力大。这个相反是祂不喜悦的。凡自高的，必被动降卑；凡自卑的、凡谦卑的，必被动升高。整个圣经的原则从来都是这样的。神是扶持谦卑人的，而这谦卑人就是喜爱祂，敬畏祂，盼望祂慈爱的人；就是我抬头仰望，我仰望祂施恩典的手，就像仆婢仰望主母的手一样，像我们前面诗篇里学到过的。
所以在这样的一个状态下，我们就能够经历前面7、8、9节神的恩典。所以在12节，他又发了一个邀请，他说，
诗篇147:12
12耶 路 撒 冷 啊 ， 你 要 颂 赞 耶 和 华 ！ ……
为什么呢？从13节，他又讲了理由。这是几个不同的段落，都是这样的一个结构：先发邀请，然后讲理由。这个理由是什么呢？
诗篇147:13-14、16-17
13 因 为 他 坚 固 了 你 的 门 闩 ， 赐 福 给 你 中 间 的 儿 女 。
14 他 使 你 境 内 平 安 ， 用 上 好 的 麦 子 使 你 满 足 。
16 他 降 雪 如 羊 毛 ， 撒 下 如 炉 灰 。
17 他 掷 下 冰 雹 如 碎 渣 …….
祂的能力、祂的供应、祂的保护和看顾，我每次读到，我们就很得安慰。因为祂今天没有变。我们人会变的，我们人是不可靠的，但是神是从永远到永远，祂是不变的。祂给我们的应许，今天依然还在。若是在诗篇147篇我们能读到，我们今天依然可以把它放在神的面前，让我们的祷告，如香陈列在祂面前，说：“主啊，我把这话读给你听，然后我相信。”
然后呢？然后我们就在等啊！神就会让我们看见祂的信实。所以在最后，20节，他说，
诗篇147:20
20 别 国 他 都 没 有 这 样 待 过 ； 至 于 他 的 典 章 ， 他 们 向 来 没 有 知 道 。 你 们 要 赞 美 耶 和 华 ！
所以他在借着这个告诉以色列（因为从12节到20节是一个部分），他在告诉以色列，神对以色列，对你们的祝福是怎样的。
我们今天站在新约的孩子们，我们有无数的神的应许可以去支取，也是一样的。我们回头看：神是信实的，把他给了应许的以色列这么带领，他也会一样信实的，把他给了应许的、在基督里重生的孩子们，一样的带领。所以当我们回头再来看的时候，我们自然就会得出一个结论：你们要赞美耶和华！我们说：“阿们！阿们！”