每日读经
每日读经 -《 箴言》3章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2021年5月02日 星期日 14:34
- 点击数：3911
我们来看《箴言》第3章，这个依然是以父亲的角度来对儿女说的话，所以，他说，我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守 我 的 诫 命 。然后，他讲了这法则和诫命的好处 ：他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安 加 给 你 。第3、4节 ：不 可 使 慈 爱 、 诚 实 离 开 你 ， 要 系 在 你 颈 项 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。这 样 ， 你 必 在 神 和 世 人 眼 前 蒙 恩 宠 ， 有 聪 明 。
这是长辈对晚辈的教导，我们前面讲到了，箴言的背景是所罗门为后代、年轻人所给的忠告，告诉他们要有智慧，使他们在地上与人相处、处事有知识和谋略，有智慧和聪明。所以在第3章的时候也一样是这个主题的延续，而且他在这里更进一步的把什么才是智慧和聪明更展开来讲了，所以，1节到4节他只是开了一个头，到第5节开始他进入主题，就是，
箴言3:5
5 你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 ， 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 ，
这个主题和第1章的第7节是一样的，“敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ”，所以，当那时候讲到什么是智慧、什么是聪明的时候，就是敬畏神是知识和聪明的开端。那在这儿，我们怎么才是对孩子的忠告呢？就是要告诉年轻人，告诉后一代，要去专心仰赖耶和华。实际如第3节说的，
箴言3:3
3 不 可 使 慈 爱 、 诚 实 离 开 你 ， 要 系 在 你 颈 项 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。
因为遵循神的道，自然就会有慈爱和诚实需要我们去遵守，神的道就是告诉我们这么做的。所以他这个给孩子的教导，主题是这样，同时，来到神面前把孩子带到神面前，神也一样告诉我们是这么做的。所以前面这个铺垫，最终会到第5节，及之后第3章直到最后，它都是这个主题，就是我们要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。
这样的一节，给了我们一个对比：信靠神和依靠自己是对立的。我们有的时候会觉得，我也喜欢圣经讲的道理，我也知道慈爱和诚实是好的，我们也都知道，从小有父母的教导是这样，我觉得都是对的，但问题是我靠着自己，我若能做到，我就不需要神了。所以，我们今天所有的宗教也好，哲学也好，也会告诉我们什么是善，也会告诉我们要去行善，要离弃恶，但是，我们若没有耶稣基督，若没有圣灵在我们里面，我们其实是做不了的，我们就“立志行善由得我，行出来由不得我”。
“依靠自己的聪明” 其实就是我愿意依靠神，还是依靠自己，这两样事情是对立的。我今天若是靠着自己能够成胜，其实耶稣基督就没有必要死在十架上了，正是因为神看见了我们人是软弱的，我们人是属肉体的，我们想要去寻求祂，跟随祂，但最终，我们很可能是被肉体所试探、所引诱。
但这个时候，到箴言的第3章，他就告诉我们要专心仰赖耶和华，不要倚靠自己的聪明，所以这里讲出来的道理还是信心的道理——我或者倚靠神，或者依靠我的聪明，我按照我的方式去行。所以在第6节，他说，
箴言3:6
6 在 你 一 切 所 行 的 事 上 都 要 认 定 他 ， 他 必 指 引 你 的 路 。
耶稣在新约说，祂是道路、真理和生命，这个和旧约的逻辑是并不冲突的；旧约无非是我们看见先知们也好、所罗门也好，在不同题材的书里，说我们要到神那里去，要跟随祂，祂是我们脚前的灯，路上的光，这样的描述，都讲到了信心，所以无论是旧约还是新约，我们都是凭着信心去得救的，也都知道我靠着自己是不行的。
是的，箴言会给出很多的规定也好，劝诫也好，甚至警告也好，这些都是对我们非常有益的，但这个并不是基于一个事实说，我要靠着我自己的努力去达到，这个并没有从箴言体现出来，箴言给的这一切的基础，我们后面会看见非常多的劝告、非常多的警告劝勉，在这些上面都有一个基础，这个基础就是信靠耶和华。当他讲到智慧的时候，他说，认识耶和华是智慧的开端；当他给年轻人忠告的时候，他说，你要专心仰赖耶和华，而且在一切的事上，要认定祂！
不是说我可以用自己10%的聪明来解决我生命中一部分的问题，或许说10%的事我可以用我的聪明来解决，剩下90%的事交托，不是，是一切！所有的！而且第7节，他说，
箴言3:7
7 不 要 自 以 为 有 智 慧 ； 要 敬 畏 耶 和 华 ， 远 离 恶 事 。
就是我自己是判断不了的，而且，我若可以做得到，我就不需要来到神面前了，所以我自以为有聪明的时候，他在这里讲的意思就是，我就会去行恶，这是一个非常讽刺的事情：我觉得我是向善的，但其实我会去行恶，因为我自以为有聪明。
箴言第3章的主题，其实就在告诉后代，所罗门告诉年轻人，说，你要行正路，唯一的方式就是谦卑。这个和今天我们在新约的原则是一样一样的，完全没有区别；我们只有谦卑来到主面前，接受祂给我们预备的救恩，就跟这时候一样，所罗门说，你只有谦卑跟从耶和华，不要以自己为智慧、为聪明，敬畏耶和华，你才可能远离恶事。我要觉得我自己能判断，我就一定会去行恶，因为我里面的那个动机、那个根，其实是卖给罪了，我会用自己的理由编一套逻辑，使自己的恶事，能够表面看起来不是问题，但最终我是喜欢行恶的，前提就是我来判断。
但若我把自己的主权交给耶和华，我敬畏祂，我愿意按照祂的话去行呢，这样的结果就是：
箴言3:8
8 这 便 医 治 你 的 肚 脐 ， 滋 润 你 的 百 骨 。
8、9、10节都是在讲结果，这里的结果在讲两个，就是健康和地上的供应。因为所有的旧约的篇章，都是基于对以色列人的劝勉和教导的。但是在那个时候，属灵的、属天的世界或者领域没有打开，教会在旧约也是隐藏的，所以在旧约里，人得神的祝福，一个最重要的标志就是属地的：儿女多，钱财多，寿命长，全都是这个标准。
我们知道今天这个标准并不适用于基督徒，因为我们也都知道，耶稣的12个门徒——加上后面补选的马提亚——都殉道了，如果用这个标准来看，那12个门徒绝对没有得着任何的祝福，属地的祝福都没有；但从旧约来说，怎么样才能看见跟随神的这个结果呢？在这里用得非常好，就是：追求健康得不着健康，敬畏耶和华能得着；你追求钱财得不着钱财，
箴言3:9-10
9 你 要 以 财 物 和 一 切 初 熟 的 土 产 尊 荣 耶 和 华 。
10 这 样 ， 你 的 仓 房 必 充 满 有 馀 ； 你 的 酒 榨 有 新 酒 盈 溢 。
这是个跟今天新约同样的属灵的道理，是一样的：我想要去追求平安喜乐，是追求不着的，但是我若得着基督，我在主里自然就进到了永恒的安息，就有平安喜乐。祝福是个结果，前提是跟随神，无非是旧约的祝福，体现在属地的事情上，新约的祝福，我们是属天的。
我们再往下看，到第11节，他讲的道理又跟我们今天的道理是一样，他说，
箴言3:11-12
11 我 儿 ， 你 不 可 轻 看 耶 和 华 的 管 教 （ 或 译 ： 惩 治 ） ， 也 不 可 厌 烦 他 的 责 备 ；
12 因 为 耶 和 华 所 爱 的 ， 他 必 责 备 ， 正 如 父 亲 责 备 所 喜 爱 的 儿 子 。
神跟我们的关系，一直以来就是祂愿意帮助我们，当我们走偏的时候，祂也带领我们，管教我们，这和希伯来书给我们的“神管教我们如同父亲管教儿子”的教导是一样的。我们跟神的关系就是：我信靠祂，把自己交给祂，祂祝福我们；在我们顺服祂的时候，在我们跟从祂的时候，祂让我们看见顺服的果效；当我们悖逆远离的时候，祂管教我们，把我们带回来。这一直就是我们跟主最好的关系，我们谦卑，祂带领我们。
然后13节，往后，他就讲，若是这样行，会有什么好处？他说，
箴言3:13
13 ……， 这 人 便 为 有 福 。
比如说第14节、16节
箴言3:14、16
14 因 为 得 智 慧 胜 过 得 银 子 ， 其 利 益 强 如 精 金 ，
16 他 右 手 有 长 寿 ， 左 手 有 富 贵 。
这些都是在讲地上的祝福。我们要知道这样的祝福，在今天新约的孩子们身上，在属灵上面也是一样的、满溢的，因为我们都是因着耶稣基督成为神的儿女的，所以在永恒的产业、天上的赏赐，神都给我们预备了。所以在这儿，18节，
箴言3:18
18 他 与 持 守 他 的 作 生 命 树 ； 持 定 他 的 ， 俱 各 有 福 。
到第21节，他又重复了这样的一个劝勉、劝诫，他说，
箴言3:21
21 我 儿 ， 要 谨 守 真 智 慧 和 谋 略 ， 不 可 使 他 离 开 你 的 眼 目 。
就是要跟随神，那这个的好处是什么呢？25节，
箴言3:25-26
25 忽 然 来 的 惊 恐 ， 不 要 害 怕 ； 恶 人 遭 毁 灭 ， 也 不 要 恐 惧 。
26 因 为 耶 和 华 是 你 所 倚 靠 的 ； 他 必 保 守 你 的 脚 不 陷 入 网 罗 。
所以，所有的祝福也好，保护也好，供应也好，都是一个跟随神、敬畏祂的结果。这个和耶稣的教导 “先求神的国和神的义，其他的就加给你了 ” 也是一样的属灵原则。如果我们把这些属灵原则都拿出来的话，我们就真的发现旧约和新约是很一致的，神盼望我们跟随祂的方式也是一致的，从来没有让我们凭着自己的肉体，想要凭着自己的聪明，想要去行全祂的律法、得着祂的称赞，这并不是神要我们（这样去做的），因为那样的话，我可能只有骄傲，说你再给我一点规条我也能做到，再加一点我还能做到；在这祂完全不是这样，我们看见在这祂要的就是我们要信靠祂。然后，27节往后，他讲到了一些在主里，或者说在神的话语里我们当行的事，
箴言3:27
27 你 手 若 有 行 善 的 力 量 ， 不 可 推 辞 ， 就 当 向 那 应 得 的 人 施 行 。
这些都是当我们跟随祂，仰赖神给我们的保守和支持的时候，我们自然就会去做的，因为我们的眼目定睛在神身上的时候，祂就是我们的榜样，祂就是这么带领人的，即便是在旧约里，我们看见讲到的这些事，其实都是旧约的神在对待以色列人，祂就是这么对待他们的，就是供应，就是看顾，远离恶。
33节，
箴言3:33-34
33 耶 和 华 咒 诅 恶 人 的 家 庭 ， 赐 福 与 义 人 的 居 所 。
34 他 讥 诮 那 好 讥 诮 的 人 ， 赐 恩 给 谦 卑 的 人 。
从3章的第1节到这儿，他的结论就出来了。所以神要我们的就是，我们谦卑跟从祂。我们若走向了反面，结局也自然就是招来神的管教，甚至更糟糕的（结果），比方说在这儿，恶人所行的事，会看见更糟糕的结果。所以盼望我们今天用同样的属灵原则来跟随我们的主，那就是谦卑就蒙福。哈里路亚！