每日读经
每日读经 -《 箴言》6章
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- 发布于 2021年5月05日 星期三 14:27
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我们来看《箴言》第6章。《箴言》第6章的内容比较多，他讲到的关于我们要警戒的点、属灵的点比较多，我们一个个来看。我们先看，第6章的第1-5节，他在讲担保的事，这对我们今天也是非常有属灵的教导意义的，因为我们今天依然会进到类似的景况里，不单单是在当时对年轻人，乃至今天对年轻人，对我们已经重生得救的基督徒，也给我们一个很好的教导，因为这个和我们的常识，或者说，今天社会所许可、所鼓励的事是反的。
这就是箴言的好处了，箴言常使我们会有一些特别新的看见，用中文来说就是醍醐灌顶，就是让我们突然之间醒过来，“呃，这个原来是错的！” 我们常在箴言里会有这样的概念。当然我们昨天讲到的，关于淫乱我们谁都知道是错的，因为无论是世界，还是我们的良心告诉我们都是（错的）。
但是关于担不担保这件事情，无论是今天的法律允许也好，甚至觉得朋友之间的帮忙也好，我们无论是自己觉得对的标准、义的标准、还是法律许可的角度，我们都不会觉得这是一个问题，但是很有意思，从第6章开始给了我们这个例子，让我们知道，圣经的教导是不一样的。那这时候我们其实就要问自己一个问题，我到底听谁的？
这里我们今天分享的第1个点，我们借着不能做担保的这件事情，我们来分享这一个点，就是——我们总是要以圣经的原则为终极原则，原因就是，这是神的话。属灵的律，只有神知道，我们是不知道的，我们若知道，我们就不需要主了，我们也不需要救赎了，我们就自己能够找到喜乐、平安和永恒的永生了。
在这儿，一个小小的担保的事，就让我们看见我们眼瞎几乎处处都是，我们自以为对的事情常常是错的。这就是为什么要读经，我读到的时候，我们要告诉自己，只要圣经明确的这么讲，那我就先按照圣经告诉我的去做。因为属灵的律有个很重要的特点，就是我们想要先去弄明白再做的话，我们要走一个很大的弯路，有的时候甚至走不回来；但是如果我先做了，我很快就知道祂是对的。
我们有的时候会在担保上吃很大的亏，就像昨天的第5章我们讲到这个年轻人，他在淫乱的罪上已经吃了很大的亏，他再回来，那走的弯路就大了。我们多少为朋友作保，最后陷进去，在财务上、在各种的麻烦上，陷进去的这个例子非常多。但我们回到这里，我们就知道，哦，原来无论从哪个角度，无论是说你是帮朋友忙，或者是生意上用契约或者合同定下来的，我都不要做，不做就对了，这是很绝对的！
他这里并没有讲用什么方式来做，他就说不要做，
箴言6:1-2
1 我 儿 ， 你 若 为 朋 友 作 保 ， 替 外 人 击 掌 ，
2 你 就 被 口 中 的 话 语 缠 住 ， 被 嘴 里 的 言 语 捉 住 。
非常绝对的！然后，他告诉我们，
箴言6:3
3 我 儿 ， 你 既 落 在 朋 友 手 中 ， 就 当 这 样 行 才 可 救 自 己 ： 你 要 自 卑 ， 去 恳 求 你 的 朋 友 。
第3节就意味着，我要把我这个担保收回来。我要收回来到一个地步，我要迅速去，
箴言6:4
4 不 要 容 你 的 眼 睛 睡 觉 ； 不 要 容 你 的 眼 皮 打 盹 。
不要等，我只要看见了，我立刻要改。原因就是，
箴言6:5
5 要 救 自 己 ， 如 鹿 脱 离 猎 户 的 手 ， 如 鸟 脱 离 捕 鸟 人 的 手 。
这个比喻是非常重的，就让我们看见这样事情会给我造成的伤害有多大！
这是第1个我们看见的，借着这个担保的例子让我们知道，若我们在圣经里看见跟我们的常识，或者说跟我自己以前一贯的认识不一致的，我要以圣经为主；我不是去查考，他到底对或不对，我先按照他的做；我先让自己从各种作保里出来，我立刻做，然后我再看结果，我就一定会证明他是对的，神一定会借着这样的事让我看见，我脱离了猎户的手，脱离了捕鸟人的手。这是先借着这样的一个例子告诉我们，今天的圣徒依然是这样，我们今天若有基督徒，在这样的作保里，在这样的担保里，第一时间出来，按照这个话去行，我们就能知道神的话的确就是真的。
第2就是6节到第11节，讲到懒惰。讲到懒惰这个事，他用了一个比方，就是蚂蚁，他说，
箴言6:7-8
7 蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，
8 尚 且 在 夏 天 预 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛 粮 食 。
紧接着，他说，
箴言6:9
9 懒 惰 人 哪 ， 你 要 睡 到 几 时 呢 ？ 你 何 时 睡 醒 呢 ？
这个形象的比方告诉我们，举到一个极致的例子，蚂蚁它不是计划的，它也不是有官长告诉它们这个事情是对的，它尚且知道去储备粮食，以备不时之需，更何况我们呢？
我们知道旧约是对着当时的犹太人讲的，犹太人的祝福是属地的，我们反反复复在前面的分享里讲到过。今天新约基督徒，我们不是属地的，我们的产业不在地上，我们一定要知道自己的身份，我们拿到的应许不是旧约属地的应许，这个应许没有给我们，是给到犹太人的；我们拿到的应许，不是属地的，我们是在圣灵里重生的，教会是从上而来，最终的目的地还是天上；教会是五旬节圣灵降下来，整个教会受洗，最后在大灾之前被提，所以我们是从天来，我们又回到天上去，我们在地上是做客旅做寄居的。
我们讲那么长的一段的意思，就是这一段经文并不应用在我们今天地上的基督徒地上的供应上，因为这个和我们今天所接受的教导是不一样的；我们基督徒从来没有被教导，要去为自己预备在地上储存东西，因为我们都被教导要倚靠神的供应，一天的难处一天当就够了，正如耶稣说的，飞鸟也不种，也不收，百合花也不纺，也不织，这是在路加福音12章，耶稣对我们的教导。
但是在这儿，对于犹太人来说，这是个很好的可以实践的方式，我可以相信，一切按照这方式做的犹太人，乃至今天在地上属世界的人，按这个方式做，绝对都是蒙福的，这一方式一定能让人在地上看见丰盛，看见繁荣。因为懒惰自然会带来败坏，带来贫乏；勤劳和储蓄自然会带来丰盛，带来富足，这是一个律，但是这样的律，并不是告诉我们要去积攒财宝在地上。这个是我们要警惕的！我们要积攒财宝在天上，我们的家在天上，但同样的，我们要勤劳。这个律对我们的教导意义就是，我们也不能懒惰，只不过我们积攒的不是地上银行的钱，我们积攒的是存在基督那里的永恒的财富。
我们继续往后看，6章的12节到19节，他讲到的是恶人，最后的总结就是17-19节恶人所做的这些事情，他用身体的器官来讲了7样，对我们有一个很好的警告，就是眼、舌、手、心、脚等，这个过程中，我们看见，我们要警惕我们自己身上的这些器官，其实就像我们眼睛是能看见我们透露高傲，我眼睛都说往上看的，往下看的；舌头时时可能会撒谎的；流无辜人血的时候，是要靠手去做的......这个告诉我们，当我们警惕恶的时候，最终行出恶的那个部位，我们要在那里把它拦住。
我们要常常看见，我手要做事的时候，要想想我这个手不要去作恶；我的心在想事的时候，我不要去想恶念，去想对他人有恶计的心；脚在走路的时候，我想我不是去飞跑行恶。12节到19节，他在讲恶人，那这个恶人应用在我们身上，就是今天新约的基督徒，我们要在每一个点上，无论是脑子里所想的，眼睛所看的，舌头所说的，手所做的，脚所行的，我都要把他切割在恶之外。这就是这一段告诉我们的教训。
我们最后来看20节到最后，因为6章内容比较多，讲到的点很多。20节到最后，他依然重复了昨天的内容，就是讲淫乱的罪，但这里面侧重的点，略有不同，他讲到了一个教训，就是我要设远离的线——设警戒线设得很远，就是不能靠近，也就是我们昨天看见的，这样的罪很糟糕，会带来很大的痛苦，告诉我们要持守在神给我们安排的婚姻里，这是第5章的一个结论。
第6章的后半段，关于淫乱罪的一个结论，就是在第27节和28节，他说，
箴言6:27-28
27 人 若 怀 里 搋 火 ， 衣 服 岂 能 不 烧 呢 ？
28 人 若 在 火 炭 上 走 ， 脚 岂 能 不 烫 呢 ？
就是，避免不烧，避免不烫，最好的办法就是不要搋火，我说，搋火不等于他就烧了，但是，相当于最终烧的可能性是很大的；在火炭上走，最终难免是被烫着的，最好的办法就是远离火炭，不要搋火。
所以，他在这儿其实给我们的教导就是23节，
箴言6:23
23 因 为 诫 命 是 灯 ， 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） 是 光 ， 训 诲 的 责 备 是 生 命 的 道 ，
按照这样的方式去做，就——
箴言6:24
24 能 保 你 远 离 恶 妇 ， 远 离 外 女 谄 媚 的 舌 头 。
这是给我们的一个教训，就是，虽然我们今天不在律法之下，这个不等于我们可以不按照旧约给我们的建议去行。旧约这些建议是非常好的，是非常有操作性的。因为我们只是在律法的审判的结果里耶稣基督替我们付上了全部的代价，但是，我们今天若犯律法，没有按照神的话去行的话，一样会有罪的后果。
我们昨天在第5章已经反复讲了这个道理，顺着情欲撒种的必收败坏。旧约的教导，对我们很有帮助，那我们怎么样能够做到呢？离远一点！那我们怎么样能够避免自己进到酗酒的状态呢？不是坐在酒吧去点一杯水喝、去点一杯汽水喝，是不要进酒吧。这就是告诉我们的一个道理：你离远一点，自然就不会有问题。这是整个箴言6章不同的内容。
求主带领我们真的能够持守在祂的话语里！哈利路亚！