每日读经
每日读经 -《 箴言》8章
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- 发布于 2021年5月07日 星期五 14:30
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我们来看《箴言》的第八篇，这是一首智慧的颂歌。《箴言》我们是尽量把能够分享的点都给出来，但是箴言里面有益的点，对我们今天非常非常宝贵的点很多，所以弟兄姊妹们可以自己在里面、在圣灵的带领下，读到对自己的生命有益处的，每一节都很宝贵。
第8篇我们看两个属灵的点，第1个就是关于智慧和我们之间到底是一个什么样的关系，就是智慧在呼叫我们，呼喊我们，我们也要寻求智慧，这是我们先看的第1个点。第2个点我们看一下智慧会有什么样的力量，会给我们带来什么样的力量。所以智慧本身在第8篇里依然是一个主题，我们知道智慧在这儿用一个有位格的形象来表述的时候，其实就是在指向神的话，也就是在指向神自己。
所以在第8篇无非还是回到这个主题，就是我们怎么来看待我们跟神的话语的关系，这个和我们昨天第7篇的第1个点分享的是很近似的，只不过换了一个角度。第7篇是给到了一个具体的场景，就是我们面临一个淫乱的罪和试探的时候，智慧会给我们怎么样的帮助；第8篇是总体来看智慧本身会给我们怎么样的造就。
从1节到第10节，是在讲智慧在呼喊，这是一个非常形象的。虽然我们知道今天的智慧在人看来不是一个活的事情，更多的像是一个知识，更多的像是一个道理，但实际这样给出来的知识和道理的源头是神，神是有位格的，神是活的，是永生的活神，这也就意味着智慧也是活的。所以在这儿，第1节说，
箴言8:1
1 智 慧 岂 不 呼 叫 ？ 聪 明 岂 不 发 声 ？
呼叫什么呢？发声什么呢？第4节他说了，他说，
箴言8:4
4 众 人 哪 ， 我 呼 叫 你 们 ， 我 向 世 人 发 声 。
祂在叫我们，叫每一个地上的人，这就是神的形象，祂愿万人得救，不愿一人沉沦。而且祂叫的时候说什么？愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。所以我们一开始的状态，我们跟神的关系的起点是什么？我在黑暗中，祂是光明，这个和圣经一贯的教导都是一样的：我们从神创造天地万有，《创世纪》一开篇，一进到第3章的时候就堕落犯罪了，之后一直等到《启示录》的最后两章，我们才最终进到永恒里跟神在新天新地同住的状态。
这个过程中，整个圣经如果从结构上看，我们人是生在黑暗中的，无论在律法下的人，还是恩典下的人，每一个人出生的时候都是罪人；人人都是罪人，一个义人也没有，这是一个常态。所以当智慧开始呼叫的时候，他的对象就是愚蒙人，谁是愚蒙人呢? 你、我，我们都是。然后我们看见智慧里面的动力，或者是他的动机，是爱，他愿意我们醒转，这就是他呼喊的目的了。
然后他说，第10节，
箴言8:10
10 你 们 当 受 我 的 教 训 ， 不 受 白 银 ； 宁 得 知 识 ， 胜 过 黄 金 。
神说，你听我的话，珍视我的话多过黄金白银。我们昨天看见神用的一个比方是眼中的瞳仁，神用的这个比方都很恰当，如果说我身体有哪一块是我最珍惜的，就是眼中的瞳仁，不能碰的，如果我身外之物有什么是最珍贵的，那就是黄金了，那就是白银了；神把这个例子举到极致，就是让我们知道，祂的话，祂自己，重要到一个地步，我宁可不要黄金白银，我也要祂的话。那祂的话给到我们什么力量呢？这是我们今天要看的第2个点，这力量就是祂话语是恨惡邪恶的，就是13节，
箴言8:13
13 敬 畏 耶 和 华 在 乎 恨 恶 邪 恶 ； 那 骄 傲 、 狂 妄 ， 并 恶 道 ， 以 及 乖 谬 的 口 ， 都 为 我 所 恨 恶 。
我们知道神的话语，祂立定的根基，其实就是圣洁，公义，就像地基一样。我们知道在《出埃及记》里面讲到做会幕的时候，那个柱子都是铜的，铜就是代表审判，我们都知道圣经里铜出现的时候都是代表审判的，柱子是铜的，很多根基是铜的，外面烧祭物的祭坛也是铜的，因为公义是一个根本；我们若里面在神的话语里，没有生出一个恨恶罪的根本的心，这个话对于我们也没有什么益处。
我今天也可以带着一个什么样的心来到神的话语面前呢？我想得祂的祝福，但是保留我的罪。我们很多时候一开始接到神的话的时候，都是带着这个想法的，就是玛门也要，神也要，天上的祝福也要，地上的祝福也要，罪的快乐也要，神的喜乐也要，这是不可能的。因为基督和比列有什么相合呢？神和撒旦是不可能在一起的，圣洁和罪也是不可能在一起的。
所以在这儿，这个话语的一开始给我们看见那个力量就是祂是远离罪的，这是我们先要建立的一个基础。紧跟着，我们看见，在这个基础上，17节，爱我的我也爱他，恒切寻求我的必寻见。所以我们知道，神在呼叫我们，我们也要生出寻求祂的心，而生出寻求祂的心的根基，就是我看见了我是一个罪人，我恨惡罪，这个和我们今天得救的过程路径是一模一样的。
所以，并不只是旧约是这样，新约也是这样，新约神的孩子也一样是凭着信心得救的，而这信心一样是远离罪的。我是怎么才能接受基督成为我的救主呢？我说主啊，我是个罪人，我恨惡罪，但我在罪的捆绑里，我没有力量，求你赦免我的罪，求你的圣灵住在我里面，给我能够胜过罪，过出圣洁生活的力量。
这就是新约得救成圣的一贯的教导，这里也是一样，神的话给出来，说我们要像爱黄金白银一样爱祂，胜过黄金胜过白银，然后这个话语是以圣洁为根基的，是恨恶罪的。而在这个根基的基础上，我自然就会寻求祂，因为我在地上找不到这样的话语，我说哪里有呢？当我在怀着恨惡罪、渴求圣洁的心的基础上，寻求神的时候，我爱祂，寻求祂就必寻见；而这样的寻见带来的果效是什么呢？就是18节到最后了，非常非常美。这个果效，他说，我的果实，第19节，
箴言8:19
19 我 的 果 实 胜 过 黄 金 ， 强 如 精 金 ； 我 的 出 产 超 乎 高 银 。
21节，
箴言8:21
21 使 爱 我 的 ， 承 受 货 财 ， 并 充 满 他 们 的 府 库 。
这还只是地上的。然后从22节到34节，祂就用了一个形象的、很大的篇幅，讲神创造万有的时候，智慧起的作用。他用个形象的例子，30节，
箴言8:30
30 那 时 ， 我 在 他 那 里 为 工 师 ， 日 日 为 他 所 喜 爱 ， 常 常 在 他 面 前 踊 跃 ，
就是神给出来的话，给出来的智慧，当我们怀着向着圣洁、恨惡罪的心领受的时候，这个果效不单是地上的丰富尊荣，就在永恒的创造万有都是靠着这个话语，祂的话语山都能移啊，那我们还有什么事情做不到呢？那我们还需要担心什么呢？
所以这样的一个逻辑，给我们非常清楚的一个路径，神的话语给出来，祂盼望我们去寻求祂，而寻求这个话语的根基，就是我远离罪、归向神，远离偶像、归向神；然后这个话语带来的果效，这果实，不但有地上的丰富尊荣，更有永恒里的大能大力。35、36节就给出了这一篇的结论，
箴言8:35-36
35 因 为 寻 得 我 的 ， 就 寻 得 生 命 ， 也 必 蒙 耶 和 华 的 恩 惠 。
36 得 罪 我 的 ， 却 害 了 自 己 的 性 命 ； 恨 恶 我 的 ， 都 喜 爱 死 亡 。
寻求我的，就寻得生命，恨恶我的、得罪我的，就害自己的生命！哈利路亚！