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每日读经 -《 箴言》9章
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- 发布于 2021年5月08日 星期六 14:35
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我们来看《箴言》第9章，这一章还是在讲智慧，但它换了一个角度，在把智慧和愚昧的做了一个对比。从第10章开始，箴言会进入一个新的段落，在讲到很长的一段所罗门的箴言，结构也发生了一些变化。第9章承接前面的主题依然在讲智慧本身。第9章的结构，从1节到12节是一个部分；13节到最后是一个部分。这是一组对比：智慧是怎么带领人的；愚昧又是怎么诱惑人的。
我们从中可以学到一个很宝贵的道理，也就是我们今天分享的一个重点，就是我的心到底想要什么？这是我们今天从第9章里学到的。因为从智慧所做的方式，我们看见1节到4节，智慧它先造房子，然后宰杀牲畜，设摆宴席，然后打发侍女出去，在城中至高处呼叫。注意：她在呼叫！说什么？第4节，
箴言9:4
4 说 ： “ 谁 是 愚 蒙 人 ， 可 以 转 到 这 里 来 ！ ”
我们在第8章的一开始也分享到，智慧是在呼叫的，聪明是在发声的，是在喊我们去到他那里去的。所以我们说，真好。但是我们在第8章的时候，我们讲到了，我里面得要什么？得要我立定心志，我恨恶罪，我不想要这个罪，我想要听智慧的话，然后我去寻求，到第8章的17节，我就寻到了。
然后到第9章的时候，我们发现，我们就更清楚为什么要这样，因为，愚昧也在呼叫，这就是这组对比有意思的地方。我们看见9章的13节，
箴言9:13-15
13 愚 昧 的 妇 人 喧 嚷 ， 她 是 愚 蒙 ， 一 无 所 知 ，
14 她 坐 在 自 己 的 家 门 口 ， 坐 在 城 中 高 处 的 座 位 上 ，
15 呼 叫 过 路 的 ， 就 是 直 行 其 道 的 人 ，
她也在呼叫，说什么呢？第16节，
箴言9:16
1 6 说 ： “ 谁 是 愚 蒙 人 ， 可 以 转 到 这 里 来 ！ ”
第16节和第4节说的是一样的。又对那无知的人说，17和18节的话；然后第4节说的一模一样，又对那无知的人说5、6节的话。
这就有意思了。我们把这两组对比放在我们眼前就会发现，这个得看我们里面我究竟要什么了，如果我站在一个角度，我想从他们给出来话语的方式来分辨的话，我没法分辨，他们都在说话，都要把站在他们的角度认为对的东西给我。如果我们回去看创世记的前面4章，我们也会有同样的感受：都是在说话，都是说他认为对的；神是这么说，蛇也是这么说的，那夏娃该听谁的呢？
我们里面怎么样能够走到对的路上去，真的取决于我们的信心到底放在哪里，所以信心是个起头的事。我们很难告诉自己说，我从第9章看完以后我觉得是对的，这个智慧是好的。我看他们给出话语的方式，我得不出这个结论。只有一样能得出结论，就是我听完他的话我就知道了。因为在第9章的17节，她说，
箴言9:17
17 偷 来 的 水 是 甜 的 ， 暗 吃 的 饼 是 好 的 。
她想告诉我这个。然后，到第9章的5节，
箴言9:5-6
5 你 们 来 ， 吃 我 的 饼 ， 喝 我 调 和 的 酒 。
6 你 们 愚 蒙 人 ， 要 舍 弃 愚 蒙 ， 就 得 存 活 ， 并 要 走 光 明 的 路 。
我里面到底要的是什么？其实我的声音、良心很早就告诉我了，我们是神所造的，神在我们里面、在我们的心板上，其实是刻下了律法的，这律法就是我们良心的声音。我们知道什么是对的，什么是不对的。一个孩子撒谎，她（他）第一次撒谎是很别扭的，第一次做恶是很别扭的，你一看就能看出来的；只不过我们长大了以后，良心被烙铁烙惯了，我们就很快慢慢就变得熟练了，——打引号的“熟练”，就变得诡诈了，但是我里面的声音告诉我什么是对的，我要做个选择。
所以我来到神的话面前，和来到蛇的话面前，其实我里面是有个声音的，我知道什么是对的。我这个决定，最终会带着我寻求神，寻求智慧。如果我只是来看谁在喊，我没有办法得出结论，因为撒旦也会扮成光明的天使。我们不在乎一个人他表现的是怎样，而在乎他给出来的话，我真的愿意听吗？我要的是什么？
所以这就回到了第9章的7、8、9这几节。这几节给出来的教导是非常有意思，它说，
箴言9:7-8
7 指 斥 亵 慢 人 的 必 受 辱 骂 ， 责 备 恶 人 的 必 被 玷 污 ，
8 不 要 责 备 亵 慢 人 ， 恐 怕 他 恨 你 ； 要 责 备 智 慧 人 ， 他 必 爱 你 。
这就有意思了，因为亵慢人他是喜悦罪的，我如果把一个人最喜欢的东西拿走，他当然会很生气；而智慧人是喜悦神的，所以你告诉他什么错了，他当然高兴，因为神是恨恶罪的，他就恨恶罪。真正智慧人就是像箴言第8章13节讲的，
箴言8:13
13 敬 畏 耶 和 华 ， 在 乎 恨 恶 邪 恶 。……
因为我既喜悦智慧，（就如同）在9章第10节讲的，
箴言9:10
10 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 开 端 ， 认 识 至 圣 者 便 是 聪 明 。
那敬畏耶和华是什么意思呢？在第8章的13节讲到，
箴言8:13
13 敬 畏 耶 和 华 ， 在 乎 恨 恶 邪 恶 。……
所以恨恶邪恶，是我来到神面前，我必然做的一个选择。所以我做的这个选择本身，是把我带到神面前去必然经过的一条路。第9章的这个对比，智慧和愚昧的对比，其实就是告诉我们，我到底要选择做什么人。我的选择，前面摆了两条路：一条是神清清楚楚讲出来，智慧的路，恩典的路，这个路的结局，像第8章的18节往后的内容，到第9章的11节往后的内容，11和12节，这都是好的：
箴言9:11-12a
11 你 藉 着 我 ， 日 子 必 增 多 ， 年 岁 也 必 加 添 。
12 你 若 有 智 慧 ， 是 与 自 己 有 益 ；……
然后，我若选择愚昧妇人的路，就是12节的后半段，
箴言9:12b
12b ……；你 若 亵 慢 ， 就 必 独 自 担 当 。
就是9章18节的结论，就是阴间的深处。
这个完完全全把两条路摆在我们面前，所以这是一个非常好的点。因为从这个点开始往后，到第10章开始往后一直到24章，箴言的10-24章是一个大的结构，就是把两条路摆出来：神的路，罪的路；神的路，罪的路；智慧的路，愚昧的路这个鲜明的对比。
然后在第9章的时候，它其实给了我们一个很重要的教导，就是两条路摆出来的时候，我们要做决定，我要选，我里面要渴求对的路，我才可能真得着。也求神光照我们，坚定我们的信心，让我们真的做对的选择。哈里路亚！