每日读经

每日读经 -《 箴言》23章

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我们来看《箴言》二十三。《箴言》二十三一样是所罗门箴言的主体部分，这边讲到的几个点是我们今天非常有用的，能够在我们的实际生活中能够用上的。当中的第一个，我们今天分享的第一个就是二十三章的4节和5节。在二十三章里开始讲到了财富，也讲到了酗酒的问题，讲到了与恶人交往的问题。

所以这里我们一个一个来看，我们先看财富的问题。二十三章4节说，
箴言23:4-5
4 不 要 劳 碌 求 富 ， 休 仗 自 己 的 聪 明 。
5 你 岂 要 定 睛 在 虚 无 的 钱 财 上 麽 ？ 因 钱 财 必 长 翅 膀 ， 如 鹰 向 天 飞 去 。

所以圣经的财富观在这里就得到一个充分的体现，圣经讲到钱财有很多的经文，这只是当中一个，但是这里给我们一个很颠覆的概念就是4节的第1句说不要劳碌求富。因为我们常认为富如果是正当劳动得来的，总是好的，这是我们一个普遍的认识，我们知道不能撒谎不能欺骗、不能用诡诈，这个我们都还能够理解和接受。在这里圣经直接说不要劳碌求富，不要诡诈，不单单是说在诡诈求富，用计谋，用恶行，劳碌是正当的劳动，为什么不要这么样呢？它在讲到钱财的本性，钱财的本性就是第5节，他说你只要定睛在虚无的钱财上了，因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。这个是圣经对钱财的定义，用一个词来，《提摩太前书》六章的一个词来总结叫无定的钱财，钱财是琢磨不定的，就是它并不是一个固定的，耶稣也是这么讲的，耶稣在讲到，祂说你不要积累财富在地上，要积累财富，积攒财富在天上，因为地上它有虫子来咬，它会生锈，它会有贼来偷。所以耶稣是用这么三个形象的比方，虫子来咬，金银会生锈，有贼来偷，这个其实就是不能看住，这就是无定的钱财。

今天我们都知道每个国家都会有通货膨胀，物价的上涨，物价一直涨一直涨，其实钱就慢慢在一直贬、一直贬，比方说可能100块钱在30年前能买到的东西和在今天能买到的东西，很可能是天壤之别的，每个国家都一样。所以这就是无定的钱财它本身的特性，然后在《箴言》的二十三章的4节5节，它是用更形象的比方，它说长了翅膀，如鹰向天飞去。这样的一个比方告诉我们，首先它一定会飞走，你抓不住它，通货膨胀我们也抓不住它，钱可以在最保险的银行里，但最终物价在涨，它就在贬，它就慢慢就跑走了，就像虫子咬，就一件好衣服，你过个两年回头一看，咬了很多洞，就是无法控制，也不知道它什么时候会发生。但是它一定会发生，而且它就会突然飞走，就没了，叫虚无的钱财。所以这样的一个钱财的本性，二十三篇的4节5节，就告诉我们，我们的态度要怎么样，对待这样的本性的钱财，就是不要定睛在它身上，定睛的意思就是使它成为我的主人了，所以这是我们一个非常宝贵的从这段经文里得着的，这是我们在地上当我们不认识神的时候我们眼瞎的地方。我们会认为这样的一个事情是好的，劳碌求富是好的，因为我愿意在钱财上给我一些安慰，给我一些保险，给我一些未来的依靠。但是神在这段经文里告诉我们，我们定睛在这虚无的钱财上，这样的依靠，它会如鹰飞走的，钱财不能成为我的依靠。所以结论就是第4节不要劳碌求富，休仗自己的聪明，因为这样的话我们依靠的是一个最终会飞走的空的东西。

我们该怎么办呢？我们可以回到《提摩太前书》，新约的《提摩太前书》，这段的教导也一样，但是它给了我们一个很好的指示，神给了我们一个很好的依靠。《提摩太前书》的六章第6节，它说，
提摩太前书6:6
6 然 而 ， 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 ；

我们对钱财的态度应该是什么呢？是知足，不是把它当做我的神当做我的依靠，什么才是真正的对的态度呢？敬虔就是依靠神，我依靠神，加上在地上钱财上的知足就是大利了。知足是个什么状态呢？第7节，
提摩太前书6:7
7 因 为 我 们 没 有 带 甚 麽 到 世 上 来 ， 也 不 能 带 甚 麽 去 。

这讲到钱财一样的性质，就是它没有办法带走，它是属地的，所以属地的这些东西，它只要我们够用就行了。所以第8节说，
提摩太前书6:8
8 只 要 有 衣 有 食 ， 就 当 知 足 。

这是神给我们的应许，祂会给我们足够的衣食，但是祂没有应许我们一定富有，然后再往后到第9节，
提摩太前书6:9
9 但 那 些 想 要 发 财 的 人 ， 就 陷 在 迷 惑 、 落 在 网 罗 和 许 多 无 知 有 害 的 私 欲 里 ， 叫 人 沉 在 败 坏 和 灭 亡 中 。

他讲到了什么点呢？就是劳碌求富，仗自己的聪明就是想要发财，想要发财的心是把钱财当作地上的追求和依靠，这样的心是在圣经里，是我们要求神洁净的，是没有办法使我们与神的关系更近的。所以第9节就讲到会使我们陷到私欲里。第10节讲的就更加清楚了，
提摩太前书6:10
10 贪 财 是 万 恶 之 根 。 有 人 贪 恋 钱 财 ， 就 被 引 诱 离 了 真 道 ， 用 许 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了

这个是一个非常非常重的一句话，所以我们要在很高很高的高度认识到，圣经讲到关于钱财的，淫乱的，说谎的，这都是我们经常忽视，但其实对我们属灵生命极其重要的属灵真理，因为贪财是万恶之根。所以我们看见其实很多的我们做的其它的恶，最终都是因为要钱，撒谎也是为了钱。所以我们其它的抢东西也好，或者要干什么更糟糕的坏事也好，都是因为有钱的驱动，所以叫贪财是万恶之根，如果一个人是知足的，那良心告诉他不要撒谎的声音很可能就能得胜了。所以在有人贪恋钱财就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了，这也是神借着保罗写给提摩太的书信里，也是对我们的劝勉。

所以第六章的17节，《提摩太前书》，他说
提摩太前书6:17
17 你 要 嘱 咐 那 些 今 世 富 足 的 人 ， 不 要 自 高 ， 也 不 要 倚 靠 无 定 的 钱 财 ； 只 要 倚 靠 那 厚 赐 百 物 给 我 们 享 受 的 神 。

这是我们对钱财正确的看法，就是不要倚靠无定的钱财，即便在地上会有钱财的多寡的差异，不同的人，但是我们知道有钱的人，富人呢，更容易骄傲，也更难进神的国。即便有富人在神的国里，神对这些人的教导就是六章17节，《提摩太前书》，不要倚靠无定的钱财，钱财的本性是无定的，要倚靠那厚赐百物给我们享受的神，神在这里的定义呢，神的形象呢是厚赐百物的，而且这个百物是给我们享受的。所以我们知道神的能力显在厚赐百物上，神的爱显在给我们享受上。所以我们一定不能误解神，神不是一个吝啬的神，但神也不希望祂的孩子被地上的虚无的钱财抓住以至于丢了真正的宝贵的东西，这是我们简单的讲一下关于圣经在财富上的一些教导。

我们看第2个点（二十三篇），我们回到《箴言》二十三篇，这里讲的，1节到第3节和第6节到第8节，
箴言23:1-3，6-8
1 你 若 与 官 长 坐 席 ， 要 留 意 在 你 面 前 的 是 谁 。
2 你 若 是 贪 食 的 ， 就 当 拿 刀 放 在 喉 咙 上 。
3 不 可 贪 恋 他 的 美 食 ， 因 为 是 哄 人 的 食 物 。
6 不 要 吃 恶 眼 人 的 饭 ， 也 不 要 贪 他 的 美 味 ；
7 因 为 他 心 怎 样 思 量 ， 他 为 人 就 是 怎 样 。 他 虽 对 你 说 ， 请 吃 ， 请 喝 ， 他 的 心 却 与 你 相 背 。
8 你 所 吃 的 那 点 食 物 必 吐 出 来 ； 你 所 说 的 甘 美 言 语 也 必 落 空 。

就讲到一个情形，就是与恶人相处，尤其是吃恶眼人的饭。所以这个是一个非常有意思的事，我们常会认为一同吃饭或者用好言，用客气的话，就是好的。但是圣经告诉我们，我们要看的是本质，不是外表。与人相交的时候，我们是看这个人的本质，而不是看这个人的外表。所以在第6第7节，他说，
箴言23:6-7
6 不 要 吃 恶 眼 人 的 饭 ， 也 不 要 贪 他 的 美 味 ；
7 因 为 他 心 怎 样 思 量 ， 他 为 人 就 是 怎 样 。 他 虽 对 你 说 ， 请 吃 ， 请 喝 ， 他 的 心 却 与 你 相 背 。

所以这个饭也好，美味也好，是外表，但是人的心怎样才是最重要的。所以他说，他虽对你说请吃请吃，他的心却与你相悖，你所吃的那点食物必吐出来，你所说的甘美语也必落空。这是对我们很好的警告，让我们知道我们看看见的不能看外表，我们不能贪恋他人给我们的一点一点点的蝇头小利，而把自己的灵魂给丢了。我们抬头仰望主，我们就能够看见人的心，我们就知道如何持守在神的道中与人相交，我们总是要守在正道里，而不能为了一点点甜言蜜语而丢了神的正道。所以这个是神先给我们一个很好的警告。

然后在最后，《箴言》二十三篇的中间的一些部分，我们可以放到二十四篇来讲，然后二十三篇的最后，讲到一个同样宝贵的，就讲到酗酒，也就是从29节一直到最后。这里是一个非常形象的例子来讲酗酒的危害，比方说30节，他说，
箴言23:30
30 就 是 那 流 连 饮 酒 、 常 去 寻 找 调 和 酒 的 人 。

这种人他做的事，就是33节，
箴言23:33
33 你 眼 必 看 见 异 怪 的 事 （ 或 译 ： 淫 妇 ） ； 你 心 必 发 出 乖 谬 的 话 。

这就是醉酒的人，到35节，他说，
箴言23:35
35 你 必 说 ： 人 打 我 ， 我 却 未 受 伤 ； 人 鞭 打 我 ， 我 竟 不 觉 得 。 我 几 时 清 醒 ， 我 仍 去 寻 酒 。

所以圣经对酒的看法，也是值得我们认真去，用来照自己的。酒对我们来说，不是一个我们要去亲近的东西，事实上借着这些经文我们看见我们是要警醒的，所以二十三篇，有很多我们常有的误区。我们会觉得多赚点钱不是坏事，我们会觉得多喝几杯也不是坏事，我们会觉得多去跟一些不好的人吃点饭也不是坏事。这些都是我们常有的，我们会觉得就吃顿饭么，就是多喝几杯，就是反正也不是偷来抢来的，我多赚一点么。但事实上，这些都对我们的属灵生命是有试探的。我们可以被财富试探，我可以试探到一个地步，我拼命的工作就是为了赚钱，虽然这些钱我也不需要，我可能被试探到一个地步，别人拉我去吃，我虽然知道这个人，也许不一定是好意，但是吃顿饭总是好的。被试探到一个地步，唉呀，我觉得酒喝一两杯不要紧，但是最后我们往往就因此而在这试探里跌倒了。

所以远离一切的试探，我们总是会被自己肉体的情欲试探，当我们知道敌人在哪儿，当我们知道我们可能会跌倒的地方在哪儿的时候呢，我们要靠着主，我们要得胜，我们要在神的道中坚强站立，不要把自己放在试探你，因为在这样的情形里，我们很可能会跌倒，会软弱，所以远离醉酒的诱惑，远离财富劳碌求富的诱惑，远离那些饭局的诱惑，盼望神给我们力量和信心！哈利路亚，

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