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每日读经 -《 箴言》29章
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- 发布于 2021年5月28日 星期五 14:36
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我们来看《箴言》二十九，二十九是所罗门的箴言的最后一个部分，它依然还是在讲我们上一章的一个主题的延续，义人、恶人、智慧人、亵慢人，这一切依然还是归到一个根本上，这个主线没有变，就是敬畏耶、华敬畏神，遵行祂的律法，只是他有不同的角度。在这里，我们今天我们分几个特别的角度，一个我们先看王，因为在二十九章里反复讲到了王，我们知道所罗门，他自己是个王，所以他就讲到了王是和民，在义人和恶人这个主题上是怎么样的一个关系。
先看第2节，
箴言29:2
2 义 人 增 多 ， 民 就 喜 乐 ； 恶 人 掌 权 ， 民 就 叹 息 。
这就说明如果一个果也好、一个王也好，他是不遵行神的道的呢，就会必然带来两个结果，民喜乐或者民叹息，叹息肯定就是国会衰败，国会动荡，同样道理，第4节，
箴言29:4
4 王 藉 公 平 ， 使 国 坚 定 ； 索 要 贿 赂 ， 使 国 倾 败 。
这也是一个律，就是公义是一个国或者一个王稳定坚定的基石，如果公义没有了，就会摇动。同样的道理，26节，
箴言29:26
26 求 王 恩 的 人 多 ； 定 人 事 乃 在 耶 和 华 。
这又是另外一个角度来看，他说虽然大家眼睛里看见是地上的王，但其实真正给所有事情做安排的，真正定什么事情发生的，其实是神在定，定人事乃在耶和华，因为王的心尚如陇沟的水，在神手里随意的流转。所以这些都告诉我们，依然哪怕是王，也依然是公义的律之下的，而不是律之上的。所以就告诉我们，我们眼目不能盯在人身上，我们要盯在神身上，这是我们今天借了二十九章先后我们想要分享的第1个重点。因为王上其实是这样，如果王有公平的国就坚定，不能说王喜欢怎么样那就怎么样，那这样的话呢，那我们可以把他当神，那事实上也不可以。
所以二十九章就让我们看见，事实的确是这样，因为哪怕求王恩的人很多，人看见的是王，但是最终定还是神在定。所以这些都总结在一句话里，就是二十九章的25节就是，
箴言29:25
25 惧 怕 人 的 ， 陷 入 网 罗 ； 惟 有 倚 靠 耶 和 华 的 ， 必 得 安 稳 。
那我们可以把这一节划下来，这节极其宝贵了，因为我们在今天，我们可能眼目定睛看的都是地上的有权势，地上有能力的人，无论是我们倚靠人、还是依靠钱财、还是依靠名声、地位，这些都是我们眼目看见的是什么？是人。所以我们惧怕人，就是我把人放在了一个位置，是他会影响我。所以我们知道，我们是有灵的活人，有灵的活人，就是我们的灵是会受话语受律法受准则影响。如果我把什么样的事情摆在绝对的位置，实际我的生命就交给了这个绝对的规则标准，如果这个规则标准是人在影响我，我们就很糟糕了，这就是一个义人和恶人的这个主题下来，给我们的另外一个角度的启示。我们前面都会看见很多，我们都知道要行善，后面我们都知道什么是好的，什么是不好的。但是有的时候我们会很有颠覆的认知，从箴言里出来，比方说不要急速发财，这是让我们很颠覆的。比方说二十九章讲的不要依靠人，不要惧怕人，这个也是很颠覆的。因为我们会觉得我找人总是对的，有人有比我更大的能力，我找他帮忙难道不好吗？这就叫惧怕人了，因为如果我一切心思意念是由人来影响我的，我们要知道，我和他，哪怕他是王，我们也都是罪人，我们也在地上活了几十年，都是要走的，也都是要面对永恒的审判的，谁才是那最终的终极的公义呢？谁才是那最终的终极的审判者呢？只有神自己，所以这就是要依靠耶和华的必得安稳。所以我们要把我们的心思意念放在什么准则里呢？放在神的话的准则里，不是放在人的话语的影响的准则里，这个是二十九章给我们一个第1个宝贵的看见，我若惧怕人，想要随着他，想要听从他，那我就陷入网罗了。
我们看第2个18节就是，
箴言29:18
18没 有 异 象 （ 或 译 ： 默 示 ） ， 民 就 放 肆 ； 惟 遵 守 律 法 的 ， 便 为 有 福 。
这里依然还是讲到王，讲到民，但是他另外的角度，他在讲什么？他在讲什么才是整个民整个国能够坚立的，就是神的话，因为异象它就是默示，其实就是神的律法，就是神的话，如果没有民会放肆，这让我们看见非常有意思，就是我们如果远离，只要不是跟从神，我们自然是堕落的，因为我从亚当继承的是犯罪的本性，唯有遵守律法的，遵守律法其实让我们是要有意识的到祂那里去，便为有福。
所以我们这里告诉我们一个什么道理呢？告诉我们得救是本乎恩也因着信，就是神这边该做的工作神已经全部做完了，祂在等我们回应，而我们怎么才能回应，我们里面要生出一颗寻求的心，因为我们在一个什么状态，我们在一个就像重力把我往下拽的状态，我到神那里去是我从里面要生出那想要得到祂的心，我想要寻求真理，我想要按照祂的话做，就这样的一颗星会把我们带到光那里去。虽然我们得救不是因着行为，的确不是，是因着信心，这样的信心不是一个被动的状态，而不是一个懒惰的躺在那儿的，这样的信心是我想要，我从里面看见了我是个罪人，我从里面看见这些话语的宝贵。我说主啊，我想要，我想要跟从你，因为如果这些话语没有放在那儿，我自然就是放肆的，但是现在这个话语放在那儿，我还可以选择，我视而不见，我依然走世人的路。我等我往后推，这样的一个状态，就像诺亚的邻居，他也可以听见看见诺亚这100年里在做的什么，然后没有，然后他就回到他自己的生活里，这也是为什么耶稣在福音书里讲，有的说我要去买了几对你牛，有的时候我刚取了妻，有的时候我刚买一块钱，我要去试一下，他又回到原来的生活里，这样的方式是不可能得着，不可能遵循的。所以这就是这句话告诉我们的道理，就是当我们看见了异象或者说默示的时候，我要去遵守祂，我要去从里面，我想要去接受祂，如果祂说这个是错的，我要从里面说，阿们！我相信，求你给我力量，让我能胜过。
所以这是二十九章第2个点，我们要看见的。就是我们从箴言一开始到现在，我们会看见许许多多，一条一条，我们能分享的毕竟有限，圣灵会带着我们每个人读着很多，能让我们非常受益的经文，每一句都很宝贵，但这个过程中我们要采取灵里的，心里的一个态度是什么呢？就是我要，这是我的生命，求主把这些话浇灌进我的心里，我愿意按照这话去行，这才是有福的，这才是有福的。
在这里最后，我们需要一个什么状态呢？就是23节的状态，就是
箴言29:23
23 人 的 高 傲 必 使 他 卑 下 ； 心 里 谦 逊 的 ， 必 得 尊 荣 。
我怎么才可能有我们刚才讲的我想要这个话，就是我不高看自己，我客观的看自己，就我们什么时候会把神的话放在一边，我看见了我就离开呢？什么人才会看见诺亚造那么大艘船，造了上百年，看见了，也离开呢？就是骄傲的人，就是认为诺亚是在脑子发热，是在做一些很荒唐的事情，我在做的才是对的，我在做的我去侍我的田，侍我的牛，这才是对的。这个完完全全是我们最终走向灭亡的路，一个最根本的原因。骄傲还是谦卑。谦卑就是对神的态度，骄傲就是我自己，我觉得我是能够判断一切的，我把自己当神。
所以当我认为我是那神，我是我的主，我是可以判断一切的时候呢，我就没有办法客观的看待神的律法，我就没有办法按照祂的话语去行，我的结局自然就是愚蒙人，自然就是恶人。但反过来如果我心里谦逊，我看见他是对的，我承认离弃罪过，我自然得到祂的怜恤，我自然会喜爱祂的律法，我自然会有福。哈利路亚！求神光照我们，让我们真正知道这蒙福的道理，就是谦卑接受神的律法，按照神的话过我们在地的日子。哈利路亚！