我们来看《传道书》第9章，这一章会继续恶和义的这么一个话题。我们知道第7章讲了智慧和愚昧，也就是我们今天地上所说的，我们人的哲学也好、思想也好；到第8章的时候，还讲到了善和恶，这就是我们今天常常会面临的宗教；那到第9章，他就把一个终极的话题给出来了，就是谁都会死。善和恶、义人恶人，无论在地上什么样的人，他最终的结局是一样的。
这是一个我们常常会很困惑的话题。我们昨天分享的第8章的第11节说到，
传道书8:11
11 因 为 断 定 罪 名 不 立 刻 施 刑 ， 所 以 世 人 满 心 作 恶 。
这还只是说，在今生看见恶人作恶了以后没有看见立刻的刑罚；他还有一个比这更困惑的就是，无论作恶，还是行善，最终大家都死了，寿命也都差不多，都是100年以内，长长短短一点而已。这就是第9章一下子把这件事情推到我们面前，他说，第2节，
传道书9:2
2 凡 临 到 众 人 的 事 都 是 一 样 ： 义 人 和 恶 人 都 遭 遇 一 样 的 事 ；（他反复做了个对比：） 好 人 ， 洁 净 人 和 不 洁 净 人 ， 献 祭 的 与 不 献 祭 的 ， 也 是 一 样 。 好 人 如 何 ， 罪 人 也 如 何 ； 起 誓 的 如 何 ， 怕 起 誓 的 也 如 何 。
这是很典型的，就是我献祭说明我想要寻求，我愿意到神面前去；那不献祭的就是躲的，我要到世界那里去，我躲开神的，最终结局都是死。这会使得我们起一个极大的困惑，那我在地上的意义到底是什么呢？我们今天分享的最主要的点也是这个。
慢慢地走到这儿呢，走到第9章，其实这个主题已经开始很突出了，到底这意义是什么？我们不断地往前推，往前寻求，意义就是日光之上。日光之下的日子是寄居的，我们一定不能在日光之下找到任何的意义；我们想去在地上这短暂的几十年里寻找意义的话，最终结局就是会很沮丧的，会没有任何的盼望。最终我们一定会把，如果我们定睛在日光下的事，一定使我们把地上的其他的东西当作神来拜，（比如）钱财呀、健康呀。人的生命就没有任何的盼望。
但是真正的盼望是什么呢？就是第9章第1节的后半段说的，他说，
传道书9:1b
1b …… 他 们 的 作 为 都 在 神 手 中 ； 或 是 爱 ， 或 是 恨 ， 都 在 他 们 的 前 面 ， 人 不 能 知 道 。
所以我们在地上，或是爱，或是恨；或有这个作为，或是有那个作为，都在神的手中，人不能知道。这是一个好的、非常健康的方式。当我们把地上的日子看明白了以后，我们自然就会活在天上，活在永恒里。当我们活在永恒里的话，就不会对地上出现的任何事感到意外。
没有一个人会对一个要去旅行的地方，那个地方可能会碰到一阵暴雨，也可能碰到停电，这样的事也许会带来一阵的搅扰，但是不会使他失掉人生的盼望，因为他知道那不过是我暂时去住一住的，只是这个旅程没有我想的那么开心，回来我可以继续我的生活。我们也是一样，我们的家是在天上，在神的手中，不是在地上。地上的日子有阳光，也会有黑暗；有高山，也会有低谷；都在神的手里。
这就是走到第9章，作者已经开始把这样的主题完全鲜明的给出来了。而后面呢，他用了非常强烈的词语，来表达这个意思，都是非常令我们深思的话语。比方，在第3节他说，
传道书9:3
3 在 日 光 之 下 所 行 的 一 切 事 上 有 一 件 祸 患 ， 就 是 众 人 所 遭 遇 的 都 是 一 样 ，（ “众 人 所 遭 遇 的 都 是 一 样 ”这句话在第2节讲了，在第3节他又讲了一遍。）…… ； 活 着 的 时 候 心 里 狂 妄 ， 後 来 就 归 死 人 那 里 去 了 。
就是我无论心里是怎么想的，——恶人心里想的肯定是狂妄；义人想的是我如何在地上做有意义的事；最终结局都是一样，都是要死的，原因就是我们都是在灵里、从亚当是有犯罪的本性的。因此，每一个人在地上都会经历死亡，这是不以人的意志为转移的。
这就是为什么我们今天最重要的，就是接受基督成为自己的救主——得救这件事情；这也是为什么耶稣差门徒们出去赶鬼、传道、治病，当他们回来的时候，他们很高兴，他们说，“鬼也服了我们了。”，耶稣说：“不要因为你能在地上赶鬼、治病而高兴，要为你们的名字记录在天上感到高兴”，就是我们要为我们已经得救了这个事实，而时刻的有喜乐有盼望。这是我们在地上日光之下生活里最重要的一个事实；离开这个事实，愁苦就必加增了。
传道书无非是从另外一个角度来带着我们进到一个结论：地上是没有意义的。所以一开篇就说：虚空的虚空，是虚空，是捕风，是循环，是有时……、有时……，是有定期，这都是这个意思。到第9章他就说，哪怕你进到一个高度，是义和恶，也还是这样，因为都会死。所以在第6节他说，
传道书9：6
6 他 们 的 爱 ， 他 们 的 恨 ， 他 们 的 嫉 妒 ， 早 都 消 灭 了 。 在 日 光 之 下 所 行 的 一 切 事上 ， 他 们 永 不 再 有 份 了 。
就是在讲，无论是谁，无论是谁，无论他是多么在地上有成就的，以及在地上多么在人眼里失败的，最终结局在地上都是死亡。这使得我们必然要把意义，人生的意义放在天上，放在永恒里。
我们继续往后看，到第9章第9节是我们今天分享的第2个点。既然地上是这样的，那怎么样在地上的日子才是合适的呢？我们刚才提到了要以天上的事为乐，以父的事为念，这个是非常重要的灵里的一个追求，就是我总是要有一个想法，我到底在地上该怎么去安排。但是呢，同时我们也要知道地上每一天的日子，其实我是要享受神给我在地上的安排。
这个享受的意思就是有一个大的前提，就是接受；不是说我去追求这个享受，而是神给我什么样的安排，我就接受。所以第9节说，
传道书9:9
9 在 你 一 生 虚 空 的 年 日 ， 就 是 神 赐 你 在 日 光 之 下 虚 空 的 年 日 ， 当 同 你 所 爱 的 妻 快 活 度 日 ， 因 为 那 是 你 生 前 在 日 光 之 下 劳 碌 的 事 上 所 得 的 份 。
这是个非常好的角度，就让我们知道，无论我在地上是一个什么样的状态，它都是虚空的。这个虚空的状态下，我在地上劳碌所得的份，我就在这份里享受神赐我的就好了，无论是家庭，还是地上的供应，吃喝的供应。
我们今天跟这种生活态度相对应的是哪一种呢？就是我总是去把地上的事想的过于思虑了，就像耶稣讲这个撒种的比喻里面，有一种的种子，它最终会被荆棘挤住了；那荆棘就是地上的思虑、钱财的迷惑。那为什么会有思虑呢？就是我花太多心思去想这地上的事了，我在想的时候我就不能够享受。如果今天在吃饭，我一直在想我的下一顿、我再下一顿，甚至我很远很远的我的大的计划，我的生意，我的产业，我这一顿饭就没办法去享受。
这是神告诉我们，我们在地上的时候，我们的心思是在天上的。那同时我在地上每一天过的日子，神给我的供应，神也是要我享用的，因为苹果也是祂造的，粮食也是祂造的，都是祂赐给我们的。哪一个父母做了饭给孩子吃，不希望孩子很享受这顿饭呢？天上的父亲也是一样，所以我们的灵决定了我们的心。我们在神的供应里，我要开心地领受，同时呢，我的心思想的事，真正让我思想的事，是天上的事，这就是一个非常健康的、在地上日光之下的生活状态。
同时，在第10节他还讲了另外一个道理就是，
传道书9:10
10 凡 你 手 所 当 作 的 事 ， 要 尽 力 去 作 ， 因 为 在 你 所 必 去 的 阴 间 ， 没 有 谋 算 ， 没有 知 识 ， 也 没 有 智 慧 。
这是一个很宝贵的道理，告诉我们在地上时间里，我们是要做工的，这个做工有很多的方面叫当做的，那当做的就包括，比如说，家里作父亲的要去给家里去工作，以挣养家的供应；作母亲的也要做很多的工作；那孩子要自己做很多的工作；这些是我们要去做的。那同时，神除了给我们在地上有职份，同时也给我们在永恒的服侍上也有职份，每个人都是神会给他相应的恩赐，去服侍主。这些都会有很多很多的事情让我们去做。那这些的事呢，有个很重要的态度，就是这是我当做的。而且呢，我到永恒里，这些事还没得做了。
这个态度就完全不一样了，就像我去一个地方玩，我就好好玩，我在这个地方就要享受这块地方我原来没有见过的，然后呢，我回到我该工作的地方我就去工作。如果我在去玩的时候，我想的是工作，我在工作的时候想着去玩，我两样都做不好。所以我在地上的时候，我就是要在工作的；我去天上的时候，我就是要去赞美主，我就是要去敬拜祂的。我们要颠倒过来，我去天上，我说我总是后悔，我当时在地上没有好好工作，这是一个非常糟糕的状态。
盼望我们每一个人，每一个在主里的弟兄姊妹，我们都能明白，主若喜悦，主若许可，祂给我们在地上当尽的职份，无论在家庭里的，还是在主的事工里的，我们欢喜领受，尽我们的力去做这工，因为在未来、在永恒里无工可做。
所以在之后到11节、12节，又讲了一个很宝贵的道理，就是我们要去做的事，不是我们去定结局的，是神来安排的，因为我们真的不知道未来会怎样。因为我：
传道书9:11-12
11 ……； 力 战 的 未 必 得 胜 ； 智 慧 的 未 必 得 粮 食 ； ……。 所 临 到 众 人 的 是 在 乎 当 时 的 机 会 。
12 原 来 人 也 不 知 道 自 己 的 定 期 。…… 。
这两句话极其宝贵。我们不是逞着自己的能力，来做地上的工作；而是这件工作是主安排给我的，我做完我就高兴了。所以这是完全两个不同的动机，会完全地、不同地影响我们的心情，也会完全不同地影响我们跟主的关系。如果我认为这件事情我做了一定会有什么结果，其实我就把自己当神了，而不是把神放回到祂应该有的位置。
所以当我们知道一切在主，一切的安排、一切的结果、一切的定期，都是在主的话，我做工的时候，我只是因为我要做一个仆人所当做的。祂喜悦我，我要回应祂的爱。怎么回应呢？祂让我做的事，我去做嘛，做好了就好了，就结束了。因为无论怎样到最后我也要离开这地，这样的事情也不会随着我进到永恒去，一切都在主的手里。所以，神使我们不能够猜到未来，是给我们极大的益处啊！既避免我们无谓的骄傲，也避免我们无谓的焦虑和担心。
最后，第9章的13节到最后，讲到了一个故事，这个故事跟前面没有特别直接的联系，更多的可能跟后面的10章的联系更大，就是进到了一个新的话题，其实是前面话题的一个再重复，就是关于智慧和愚昧。我们可以明天继续再详细讲。这个故事的主题，其实就是依然在说，无论智慧和愚昧，其实在地上都不被人记念，这是第9章一贯的主题。
也求神让我们明白什么才是在日光之下最宝贵的？就是我们常思想祂的恩典，活在永恒里；开心地感恩祂给我们地上的供应，享用祂给我们地上的供应；开心地做祂让我们在这地上当做的工。哈里路亚！