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每日读经 -《 传道书》11章
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- 发布于 2021年6月10日 星期四 14:35
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我们来看《传道书》11章，这是结尾的3章里的第2章，他讲到了一个另外的建议。昨天我们看见的，就是当如何过地上的日子：我们要遵循智慧的道，规避愚昧的道。紧接着，在11章的一开始，1节到第8节，他讲到了另外一个建议，就是我们不要去预测我未来会发生什么？我们要按照神告诉我们的，我们做就好了，因为都在祂的手里，我们当做什么就去做就好了。
因为我要去猜，我永远猜不出来的。这就是祂想给我们这很宝贵的道理，祂用一些很形象的方式来把这个结论给出来。他说，第1节，
传道书11:1
1 当 将 你 的 粮 食 撒 在 水 面 ， 因 为 日 久 必 能 得 着 。
其实，意思就是我不知道到底会不会风调雨顺，还是会有各种的自然灾害，我们都不知道，但是，你日久必能得着，你去做就好了，神自然会让我们得着。同时，
传道书11:2
2 你 要 分 给 七 人 ， 或 分 给 八 人 ， 因 为 你 不 知 道 将 来 会 有 什 么 灾 祸 临 到 地 上 。
因为你若存起来，可能就没了；你给出去，自然人还能够用到。他其实讲的就是，我们没有办法不靠着主，我没有办法知道我自己在未来会经历什么。同时，他就讲到一个规律就是，
传道书11:3
3 云 若 满 了 雨 ， 就 必 倾 倒 在 地 上 ； 树 若 向 南 倒 ， 或 向 北 倒 ， 树 倒 在 何 处 ， 就 存在 何 处 。
就是这一切的事，都是掌控在神的手里的；它是一个神的主权的体现，而不是我能够去改变的；但是，如果我遵循，第4节，
4 看 风 的 必 不 撒 种 ， 望 云 的 必 不 收 割 。
我就会有麻烦了。如果我总是去看风向，我就总撒不下去这个种，我觉得明天会怎么样，我就再等等；我看着云，我觉得，唉呀，这个云，明天一定是什么样的气候，我就不能收割，或者我赶紧收割。所以这个我没有办法去把神要安排的、不确定的、属祂主权的事，我依着这个来做决定，我该不该做什么。这就是除了我们昨天要讲的，要遵循智慧的道之外，这些的事实里，今天的这个事实里，我们自然会得出第二个结论，就是我开心地做当做的工就好了，做就好了，不要去说今天这个工可能应该做，可能不应该做。
我知道要做，我是一个要撒种的，我就去撒；我是一个要收割的，我就去收。所以第5节讲的也是这个道理，就是我们不知道这些事。第5节和第3节讲的都是一个道理，就是
传道书11:5
5 风 从 何 道 来 ， 骨 头 在 怀 孕 妇 人 的 胎 中 如 何 长 成 ， 你 尚 且 不 得 知 道 ； 这 样 ， 行 万 事 之 神 的 作 为 ， 你 更 不 得 知 道 。
风怎么来的？这个骨头，小孩子的骨头在孕妇的胎里是怎么长成？我们都不懂，我们不知道这些事儿，我们为什么要去担心呢？所以思虑也好，焦虑也好，都是因为我们没有办法完全把自己交给主。我想要去自己来判断和控制我的人生，我就违背了11章的前面半段给我们的教导。这个教导就是，我在什么位置，就做什么事就好了；一共也就这么几十年，没有多长时间，等我想明白了，这辈子也就过去了。
所以在第11章的第6节，他说，
传道书11:6
6 早 晨 要 撒 你 的 种 ， 晚 上 也 不 要 歇 你 的 手 ， 因 为 你 不 知 道 哪 一 样 发 旺 ；
这已经给的不能再清楚的一个意见了：或 是 早 撒 的 ， 或 是 晚 撒 的 ， 或 是 两 样 都 好 。多么好的建议！我说早撒一定好，我就早撒；我说晚撒一定好，我就晚撒。我其实是在说，主啊，我能知道未来会发生什么。我尽了神的主权，这是非常糟糕的！
我说，主啊，反正我是个撒种的，我今天是需要撒种，所以我早晚我都撒了，最后发旺的呢，也许是早撒的，也许是晚撒的，我不知道，你知道，也许两个都有，我怎么都感谢你，因为你最终必然因着我的劳动，给我劳碌中当得的份，我来享用。这是个非常健康的生活方式。
到第8节的时候，他说，
传道书11:8
8 人 活 多 年 ， 就 当 快 乐 多 年 ； 然 而 也 当 想 到 黑 暗 的 日 子 。 因 为 这 日 子 必 多 ， 所要 来 的 都 是 虚 空 。
他这里同时也把我们带回到那个主题，就是我做这一切的事——是地上的、日光之下的；我同时要思想的就是天上永恒里的事。所以我要知道地上这些是虚空的，我只要按照一个规则来过这个日子就好了。这规则就是规避愚昧，遵循智慧，不去尽神的主权，踏踏实实每天做好自己当做的事，做好了就可以高兴了，就享用神给我的供应。这就是地上该有的态度。然后，思想永恒里真实的事情，因为地上的日子是虚空的。
但同时11章，他也给出了另外一个话题，也就是我们今天的后半段，就是第9和第10节。11章很短，这两节讲到了一个很重要的概念，就是神必审问我。所以，他说，
传道书11:9
9 少 年 人 哪 ， 你 在 幼 年 时 当 快 乐 。 在 幼 年 的 日 子 ， 使 你 的 心 欢 畅 ， 行 你 心 所 愿行 的 ， 看 你 眼 所 爱 看 的 ， 却 要 知 道 ， 为 这 一 切 的 事 ， 神 必 审 问 你 。
这是极宝贵的一句话，也是《传道书》进到11章、12章里最重要的概念。因为11章的前半段以及10章给出来的建议，是我在地上过日子的一个可行的、可遵循的方式。但是，我的心是怎么样的，并没有讲。人不是只是肉体活着；我是有灵的，我当怎样来对待我的灵呢？这就是我们一直讲的要思想天上的事，我要知道我做地上一切的事，我可以按我喜悦的方式做，但是我喜悦的方式不等于神喜悦的方式。这就是第11章第10节说的，我总要克去肉体的邪恶；我总要远离罪的，我总要知道我的灵才是最重要的。
我无论用智慧的方式也好，无论是我早撒种晚撒种，我两样都撒也好，我哪怕得着了这些规律，但是，我却喜悦罪，我却眼看的、手行的，在我享用地上一切的时候，我都是用悖逆神的方式，我最终要知道，我地上的虚空过去之后，我要面临永恒的审判。我总是要先为自己永恒来谋划。这就是第11章后半段给的建议，多么宝贵的建议！
我总是要先想更重要的，这重要的就是，我在寄居的日子之后，我在永恒里，我在哪里？我是在天堂吗？还是在地狱呢？我怎么来找到真正人生的意义呢？人生的意义就是，我要记得有一位造我的主——审判主，最终在我身后，在我离开这地之后，我要向祂交账。
我们有没有一直从这样的角度去思考我的一生呢？若没有，我们可以认真想一想这个话题了。这个话题自然就会带出12章的结论，这也是整个《传道书》最宝贵的结论。《传道书》从前到后讲那么多，就是想告诉我们这个结论：我们人的一生可能长，可能短；可能有高山，有可能低谷；可能有眼泪，可能有喜乐，但最终，都是几十年就没了。那我们每一个死后，——人人都有一死，死后且有审判——，我们都要记得神必审问我。
我有跟祂和好吗？我有接受基督赦罪的恩典吗？我们若对自己的生命都不负责，我们还能指望别人来救我吗？那我若负责，我有认真想过赦罪、在永恒里、去天堂这么一件事吗？求神帮助我们，让我们真知道，地上的几十年的日子，最重要的一个决定是什么？就是接受耶稣基督赦罪的恩典。
我若不在地上有限的时间里解决我灵里罪的问题，（最终我还是要接受永恒的刑罚）；人人都有一死，为什么呢？因为每个人都是罪人，无论我在地上行善行恶，我都会死，因为我都是罪人。所以无论在地上做了什么事，愿意悔改的，愿意接受救恩的，就有福了；看见自己是个罪人，想要赦罪恩典的人有福了。哈里路亚！