每日读经
每日读经 -《 雅歌》2章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2021年6月13日 星期日 14:29
- 点击数：3621
我们来看《雅歌》的第2章。《雅歌》第2章分两个部分，一部分是1节到7节，是第1首的最后的部分；第二个部分是8节到二章的最后，是第2首的前半段。那第1首，我们知道昨天讲到了这个基督的爱——祂的馨香之气吸引我们，我们把自己交给祂，（和祂一样）驯良如鸽子。
那这样的一个主题，在第2章的一开始（仍）在继续，比方说第2章的第1节，他说，
雅歌2:1
2 我 是 沙 仑 的 玫 瑰 花 （ 或 译 ： 水 仙 花 ） ， 是 谷 中 的 百 合 花 。
这还是新娘在一章最后的话语的继续，新娘她还是像那许许多多很美的、很馨香的花朵一样，而新郎对她的评价呢，我们昨天看见，好像鸽子眼，他要给她编上金辫，镶上银钉。在今天2章的2节，
雅歌2:2
2 我 的 佳 偶 在 女 子 中 ， 好 像 百 合 花 在 荆 棘 内 。
这是我们今天分享的第1个点：百 合 花 在 荆 棘 里 。这是新郎对新娘的看法。百合花是极美的，荆棘是极糟糕的，它到最后只是用火烧，我们知道荆棘在圣经里，最后都是用火烧这么一个审判的结局的预表，就是完全不信神的人，就是荆棘的一个预表。那在不信的人中间的一朵百合花，——在面临审判、最终用火审判的一群人中间的一朵极美的百合花，这就是神看我们的形象。我们是荆棘中有信心来到主面前，把自己交给祂的那朵百合花，因此，祂就看我们极为美丽。
所以不在乎我们怎样，而在乎神给我们的爱，我们当怎么回应，我们就能够成为那百合花。而反过来，神在我们眼里是怎样的呢？就是新娘在第2章的第3节说，
雅歌2:3
3 我 的 良 人 在 男 子 中 ， 如 同 苹 果 树 在 树 林 中 。 …… 。
我们知道树林中有很多的树，尤其那些高大的松树、柏树，它们是不结果的，它们只顾往上长，要使劲地接近阳光；长的大，就能够得到更多的阳光；而苹果树，总是长不高的，但是，它是结苹果的，它结苹果是给人吃的。这就是神在我们这里的形象，祂总是给出来，给出什么来呢？给出使我们得饱足的那些东西。
我们知道在旧约有很多这样的预表，讲到天上的吗哪，天上降的吗哪就是主了，那就是基督了。我们知道神的话，就像这每一天的吗哪进到我们的心里，这也是祂给出来的。神的灵每天在我们里面教导我们，安慰我们，鼓励我们，替我们代祷，这也是就像苹果一样是可以吃的。所以神给了我们许多属灵的祝福，到最后都是我可以吃的。就像苹果树在众树之中，祂的特点就是祂是造就我的，祂是要把自己给出来的。苹果树最终最宝贵的不就是苹果嘛，它（祂）把自己给了我，就是舍己了啊！
所以这样的一个关系，让我们很清楚地知道，即知道夫妻之间的关系是怎样。神很清楚地讲了，在圣经里说，神是基督的头，基督是男人的头，男人是女人的头。所以在婚姻关系里，妻子就是如同荆棘里的百合花，丈夫就如同众树之中的苹果树。所以丈夫是要舍己的，爱妻子的，是把自己给出去；那妻子呢？是在顺服中，在丈夫眼里就如同百合花一般美丽。所以这是一个很美的画面——妻子在顺服，丈夫在舍己。
我们来到主面前，是教会在顺服，基督在舍己，一样的关系。《雅歌》的2章3节，
雅歌2:3、5
3 …… ，尝 他 的 果 子 的 滋 味 ， 觉 得 甘 甜 。
5 …… ，给 我 苹 果 畅 快 我 心 ， …… 。
都是在说主祂是果子，我要吃，我要把主“吃”进去。这是我们今天跟主的关系特别重要的一方面，就是说，我若不去读祂的话语，我若不去在圣灵的带领下把自己交给祂，来去吃喝祂的灵粮，我是没有办法跟祂关系越来越近的。所以这个是给我们今天的第1个点，就是我们在彼此的关系上，我们跟主到底是个怎样的（关系）。
第2个点就是2章第7节的后半段，前面说，
雅歌2:7
7 耶 路 撒 冷 的 众 女 子 啊 ， 我 指 着 羚 羊 或 田 野 的 母 鹿 嘱 咐 你 们 ， 不 要 惊 动 ， 不 要叫 醒 我 所 亲 爱 的 ， 等 他 自 己 情 愿 （ “ 不 要 叫 醒 云 云 ” 或 作 “ 不 要 激 动 爱 情 ， 等 他 自 发 ” ） 。
这告诉我们一个宝贵的属灵道理：第一，就是在地上的夫妻关系里，妻子是要等待的，她是一个被动的，丈夫是主动的，爱的表达是这样的一个关系；不是妻子，不是新娘去惊动的，是等新郎愿意的。同时，我们应用在我们跟主的关系上，我们是需要忍耐等候主旨意成全。
所以这里说的愿意，不是说主一开始不愿意，也不是说，新郎一开始不愿意。我们前面已经看见新郎的态度了，否则我们没法理解这句话——怎么就变成要等他情愿呢？其实他是情愿的，在一章我们就已经看见了，否则他不会讲，你的眼好像鸽子眼，你是美丽，你是美丽。这是新郎的原话。所以在这里，我们知道这不代表新郎的愿意，而是代表新郎他在做主，就是他有一个时间表，他有一个计划。
我们知道以色列人当时娶新娘的时候，这都是新郎先去有个订婚的仪式，然后新郎会离开，他要回去预备家，预备房子，预备很多东西，然后呢，他再回来迎娶新娘，然后再回去。而主耶稣在今天也是这样的。今天我们是怀着忍耐等候的心，来等候主把我们接回去。《约翰福音》14章讲得很清楚，说，祂去，祂必再回来接我们去，祂去是为我们预备地方。这就是跟我们刚才讲的，以色列人这个新郎要迎娶新娘，回来再迎娶她，这是一个道理。
所以我们既在地上的夫妻关系里知道，姊妹她不是一个主动的角色，这是今天给我们属地的智慧。同样，属天的智慧是，我们在跟主的关系里，我不能做主，我不能说你应该怎么做，你应该不用回去准备，我现在就跟你走，或者说你多准备一点，不要再来接我，（或）晚一点（来接），这都不是我们能够定的，是主按照祂的旨意，因为祂是主嘛！祂是主动的。
我们要知道，我们要的就是信心。祂既在十字架上显明了祂对我们的爱，我们还有什么不愿意交给祂的呢？所以这个是一个非常宝贵的道理啊！藉着2章的7节（告诉我们）。而这样的一节，其实在雅歌的后面的篇幅里，反复出现过两次，又多出现过两次，我们到时候可以再看。
那我们今天分享最后一个点呢，就是第2首的开始，就是2章的8节到第17节。那这里呢，他讲到了新郎和新娘他们开始要行动了，他们往前进了。前面只是爱情的表达，话语的认可。在这里呢，新浪已经开始邀请了，第2首，也就是第2章的第10节，因为前面2章的8节、9节、10节说呢，就是新郎来了，他是翻山越岭而来，就像羚羊小鹿。他来干什么呢？第10节说，
雅歌2：10
10 我 的 佳 偶 ， 我 的 美 人 ， 起 来 ， 与 我 同 去 ！
这句话在第13节又重复了一遍：我 的 佳 偶 ， 我 的 美 人 ， 起 来 ， 与 我 同 去 ！这个告诉我们，最终主是要我们与祂同住的。这是让我们知道，就像一个新郎在地上的夫妻关系里，他是要迎娶新娘到自己预备的房子里，来度过一生的，在婚姻的契约里度过一生的。
所以在这里，我们看见主跟我们之间的关系也是这样，祂邀请我们去与祂同住；而且祂邀请的这个话语，是祂看我们为宝贵。——宝贵到一个地步，他说：我的佳偶，我的美人。这就是主和教会的关系了。而且他到14节称呼我们，叫什么？我的鸽子啊！那就再一次印证我们昨天讲的，他说我们的眼，像鸽子眼。那我们怎么才会成为在他眼中的百合花，在他眼中沙仑的玫瑰，在他眼中佳偶和美人呢？我成为那鸽子，我就是了。
所以同样的道理继续这一大段里，又在重复了。第2章的15节，他又讲了一段，他说，
雅歌2:15
15 要 给 我 们 擒 拿 狐 狸 ， 就 是 毁 坏 葡 萄 园 的 小 狐 狸 ， 因 为 我 们 的 葡 萄 正 在 开 花 。
这句话是新郎讲的。新郎讲这个话，其实告诉我们，他有一个潜在的知识背景在这，就是当葡萄园葡萄开花的时候，狐狸进到葡萄园，它的尾巴很长，然后它会把那些花儿都打下来，那花打下来以后，葡萄就结不出来了。所以他在告诉我们，他要讲给我们，他应该是对第三方在讲，或者是他的仆人或者其他人，我们这个不用去深究。但我们知道，新郎在这里告诉我们一个潜在的危险，就是狐狸可能导致最后结不出果。
所以当他带着新娘要回去的时候，他一直在讲到果树，13节，
雅歌2:13
13 无 花 果 树 的 果 子 渐 渐 成 熟 ； 葡 萄 树 开 花 放 香 。…… 。
所以我们跟随主的过程，从得救那一刻，直到见那主面的日子，与主同行的这段过程，我们可能会有结不出果子的可能的；我们要小心狐狸，我们要最终能成为那圣灵的果子，能使人尝得到的。所以当我们把自己交给主了以后，我们就在走这要回去与主同行的路；在这样的路上会有波折，而这波折，就像狐狸把花毁坏了，最终导致的结果，我们羞愧见主面，因为我没有结出那果子。
所以在第2章的最后16节，他说：
雅歌2:16
16 良 人 属 我 ， 我 也 属 他 ；…… 。
这就再一次把这样的概念给出了：我们跟主是一体的，我属于祂，祂属于我；教会把自己交给主，主也为教会舍己。哈利路亚！