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每日读经 -《 以赛亚书》33章
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- 发布于 2021年7月22日 星期四 14:25
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我们来看《以赛亚书》33章。这一章再一次用不同的角度、不同的表达，把同样的信息给出来，就是谦卑就蒙福；要谦卑接受救恩，等候神最终公义的彰显，那恶人必得着神的惩罚；而神的最终的公义必要在锡安山，必要在耶路撒冷彰显！这些都是完全会应验在以色列人；今天也一样的，对我们基督徒是一个极好的盼望。
我们可以看一下《以赛亚书》33章，1节至9节是一个部分；10节到最后是一个部分。第一个部分貌似是个祷告，但其实是说，那些行诡诈的、那些行毁灭的人，他们最终会被神所惩罚；而那些敬畏神的，最终也必得安稳。
1节很长，他就讲到那些行毁灭的人，他是以“祸哉！”开始的。第1节是非常有意思的一节，他说，
以赛亚书33：1
1 祸 哉 ！ 你 这 毁 灭 人 的 ， 自 己 倒 不 被 毁 灭 ； 行 事 诡 诈 的 ， 人 倒 不 以 诡 诈 待 你 。你 毁 灭 罢 休 了 ， 自 己 必 被 毁 灭 ； 你 行 完 了 诡 诈 ， 人 必 以 诡 诈 待 你 。
这其实是凭着信心来等候神的。所以33章前半段像是一个有信心的人，来到神面前作的祷告，他其实是在生活一个诡诈、毁灭盛行的时代。但是，行的人没有看见当时的后果。所以，他说，祸哉！祸哉，就是你们有祸了！就像耶稣指责法利赛人连续“祸哉！有祸了！” 但是那个时候说完，（结果）还没有啊，不但如此，过了一阵耶稣自己还被法利赛人钉死在十字架上。这个不是在当时那个小小的时间段里能立刻看见，但是在今天已经过去几千年，我们就知道都应验了，未来会更加完全地应验，等主再来的时候。
所以，我们要知道，主的审判只是推迟了，它并不会缺席；不但如此，在永恒里的审判会使一切都变得非常公平。在这儿，神甚至讲到，在地上的时候就会有看见，就是那些行毁灭的，自己最终会被毁灭；行诡诈的，甚至有人在今生就会以诡诈待他。
到第2节，
以赛亚书33:2a
2a 耶 和 华 啊 ， 求 你 施 恩 于 我 们 ， 我 们 等 候 你 。
这就把这两种情形区分开来。那“我们”是谁呢？我们是凭着信心忍耐等候神的恩典的人。所以第2节的中间说，
以赛亚书33:2b
2b …… 。求 你 每 早 晨 作 我 们 的 膀 臂 ， 遭 难的 时 候 为 我 们 的 拯 救 。…… 。
这个态度、这个描述，在《以赛亚书》贯穿始终。我们都是凭着信心去神那领受祂的恩典，包括救恩、包括在危难时候成为我们的拯救。所以这个时候，神的能力就在3节出来了，
以赛亚书33:3
3当 喧 嚷 的 响 声 一 发 ， 众 民 奔 逃 ； 你 一 兴 起 ， 列 国 四 散 。
我是相信祂有这个能力，但是我愿意等候祂能力彰显的时候。第5节，
以赛亚书：33:5
5 耶 和 华 必 被 尊 崇 ， 因 他 居 在 高 处 ， 他 以 公 平 公 义 充 满 锡 安 。
最终都会使得这一天，让我们看见公平和公义在地上得到重新的坚立。虽然在作者写这一章的时候，地上还并不是这样，甚至在今天也不完全是这样，但是我们知道，最终一定会有，第6节，
以赛亚书33:6
6 你 一 生 一 世 必 得 安 稳 ， 有 丰 盛 的 救 恩 并 智 慧 和 知 识 ， 你 以 敬 畏 耶 和 华 为 至 宝 。
这个“你”是谁呢？就是以敬畏耶和华为至宝的人，必得安稳，有丰盛的救恩并智慧和知识。这些人都是我们今天的榜样，也是我们在主里要去行的。
那我们要做什么呢？我们就是要相信主，然后按照祂的话去行，忍耐等候祂行全祂的旨意在这地上，最终等到祂再来的时候。所以，这一切都会让我们看见，《以赛亚书》讲的就是新约完全应验的部分。
我们可以继续往后看，7节、8节、9节就是在讲，当这一天来临的时候，公义重新彰显的时候，仇敌会哀号、会哭泣。那第10节就讲，神自己要兴起，兴起的时候，11节，
以赛亚书33:11
11 你 们 要 怀 的 是 糠 秕 ， 要 生 的 是 碎 秸 ， 你 们 的 气 就 是 吞 灭 自 己 的 火 。
糠秕和碎秸对应的是什么？就是火嘛。14节他说，
以赛亚书33:14
14 锡 安 中 的 罪 人 都 惧 怕 ， 不 敬 虔 的 人 被 战 兢 抓 住 。我 们 中 间 谁 能 与 火 同 住 呢 ？ 我 们 中 间 谁 能 与 永 或 同 住 呢 ？
所以，神审判列国、审判仇敌、审判不公义的人，最终就像用火来对待糠秕一样，没有人能够在永火里永远站立的，都会被烧尽的。而相反的，15、，
以赛亚书33:15
15 行 事 公 义 ， 说 话 正 直 ， 憎 恶 欺 压 的 财 利 ， 摆 手 不 受 贿 赂 ， 塞 耳 不 听 流 血 的话 ， 闭 眼 不 看 邪 恶 事 的 ，
这是在讲这一种的人，这种的人就是在当时整个33章的描述的过程中，这种人是要忍耐等候的；他若这么做，在当时是不会和众人一样的，甚至会有很大的逼迫的，但是，16节
以赛亚书33:16
16 他 必 居 高 处 ； 他 的 保 障 是 磐 石 的 坚 垒 ， 他 的 粮 必 不 缺 乏 ， 他 的 水 必 不 断 绝 。
我们完全得凭着信心来领受这些话语。虽然在末后，神完全会应验，完全地应验在地上，有形地应验的。但是在今天，祂也一样会在每一个愿意守祂这些话语、按祂话语去行的——不受贿赂，不听流血的话，行正直公平事的人——祂一定能保护他的供应，不断绝、不缺乏。这是祂的应许。
我们继续往后看，他说，
以赛亚书33:17
17 你 的 眼 必 见 王 的 荣 美 ， 必 见 辽 阔 之 地 。
18节就讲到，那仇敌就已经没了，因为看银子的、看楼的、记数的，已经没了，到哪没有了？强暴的名字，在19节也没了，最终会看见20节， 耶 路 撒 冷 成 为 安 静 的 居 所 。然后当这一切实现的时候，我们看见什么发生改变了呢？21节22到最后，人再也不骄傲了，罪没有了。
这就是以赛亚告诉我们在这个过程中，神要把人的什么清除掉？21节，
以赛亚书33:21
21 在 那 里 ， 耶 和 华 必 显 威 严 与 我 们 同 在 ， 当 作 江 河 宽 阔 之 地 ； 其 中 必 没 有 荡 浆 摇 撸 的 船 来 往 ， 也 没 有 威 武 的 船 经 过 。
威武的船就是指人；人的骄傲没有了，但是神的威严彰显了；不但如此，神是审判我们的（22节），但祂最后也必拯救我们。我们是（由）一个审判主来行拯救的。到24节最后，
以赛亚书33:24
24 城 内 居 民 必 不 说 ： “ 我 病 了 。 ” 其 中 居 住 的 百 姓 ， 罪 孽 都 赦 免 了 。
因为居民不会再说：“我病了。”多么美的场景！就完全应验在主耶稣身上。但耶稣今天为什么没使得这个场面完全在地上每一个角落都（让人）看见呢？因为祂的时候还没有满，地上恩典的时候还没有满，祂还要在忍耐等候我们这在罪中硬着颈项的人，还需要有更多的人听见福音而得救。最终我们一定会看见先知所描述的那耶稣再来，在地上做完公义，全然得彰显的时候。但在现在，我们要恒切地为地上还在眼瞎的，还在行不公义的，还在罪中的人祷告，求神使他们谦卑，能早日接受救恩。哈利路亚！