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每日读经 -《以赛亚书》60章
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- 发布于 2021年8月18日 星期三 14:44
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我们来看《以赛亚书》六十章。这一章是在讲末后耶稣第2次再来的时候，神如何祝福以色列。所以这一章如果从字面意思，对我们今天的教诲没有最直接的意义。但我们能从当中看见神是一个怎样有应许必实现，蛮有怜悯和恩典的神。
从六十章我们能读见神的形象。但是我们先做一个背景介绍，因为从五十九章的最后到六十章，我们看起来好像是直接就过渡下来了，这里当中少了一大段的恩典时间，也就是我们今天的教会时代。我们知道有一个很重要的属灵的真理，就是旧约里一切的预言教会是隐藏的，旧约的预言指向耶稣基督的我们无法分辨，是到底是耶稣第1次再来还是第2次再来。我们从旧约的预言里不能够从时间顺序上能够看得见，它当中教会这一段时间是隐藏的，因为神盼望以色列人在耶稣第1次来的时候就能够接受，那就自然就过渡到之后以色列人在地上做万国之首，国度就将降临，就借着耶稣做他们的王，国度就建立。这么样一个过程是很顺的，但是耶稣来却被以色列人钉死在十架，而因此开启了一段隐藏的奥秘，就在新约里管这个叫隐藏的奥秘，神借着保罗说的。这隐藏奥秘就是什么呢？就是今天的教会时代，就是神把旧恩先给了犹太人，后给了外邦人。成立了从五旬节到今天还没有被提的教会，我们最终要知道教会在地上的并不是一个永恒的家，教会的终点或者说教会的目标是天上，因为我们是耶稣基督的新娘。所以我们是属天的孩子，无论是教会里是犹太人还是外邦人，我们都是同为一体，同盟应许，同感一灵，我们都是互为肢体。所以这是一个很重要的真理，我们岔开来讲这一段是让我们知道，如果我们读《以赛亚书》以及其他的先知书的时候，我们会读到一些指向未来的预言，但他好像迅速就过渡到了还没有见到应验的耶稣第2次再来的情形，《以赛亚书》六十章就是这样的一个情形。我们知道六十章并没有在历史上被应验，因为我们看到等会儿看到一些细节，以色列人并不是这么在今天看见的归回的状态。所以还没有发生，但是五十九章的20和21节却已经发生了，原因就是我们刚才解释的。但是神没有因为以色列人的悖逆而抛弃他们，神还在等候最后完全应验祂应许的时候。但却在这当中的一段时间，因着犹太人的拒绝，福音的恩典降临到了地上一切愿意谦卑接受救恩的人身上，这就是教会，最终教会是在千禧年之前，大灾难之前被提。然后与主一同在第2次再来地上作王的时候，教会会与祂新娘，与基督一同再回来，所以这是我们要看见我们的位置在哪儿我们实际是在五十九章的最后到六十章之间，我们是这么一段。
所以六十章一开始讲到
以赛亚书60:1
1 兴 起 ， 发 光 ！ 因 为 你 的 光 已 经 来 到 ！ 耶 和 华 的 荣 耀 发 现 照 耀 你 。
这里你就是指以色列了。所以这里我们就无法把这个应用到我们身上了，因为这个并不是在讲我们。
以赛亚书60:2
2 看 哪 ， 黑 暗 遮 盖 大 地 ， 幽 暗 遮 盖 万 民 ， 耶 和 华 却 要 显 现 照 耀 你 ； 他 的 荣 耀 要 现 在 你 身 上 。
这里完全在讲神对以色列的拣选是信实的，祂是不会违约的。无论以色列怎么悖逆，神是不变的，这里给我们的一个极宝贵的看见，我们可以透过六十章看见神的形象，因为祂是不变的，那祂既然对以色列人是这样，那对我们教会的孩子们也肯定是这样，因为祂就是这样的一个神。所以无论以色列人会多么的败坏，至今他们也没有回到信的状态，他们虽然又重新回到那块地建立了以色列国，却是不信的，但神的应许是不落空的。我们今天也是一样，无论我们做神的孩子在主里的基督徒们，我们可能会软弱，可能会怀疑，甚至可能偶尔会被过犯所胜，但是神是不变的，神依然有能力，也借着祂的慈爱会把我们带回去。所以我们看第3节，
以赛亚书60:3
3 万 国 要 来 就 你 的 光 ， 君 王 要 来 就 你 发 现 的 光 辉 。
所以万国和君王就是指向地上其他国家，你就是谁呢？就是以色列。所以这告诉我们最后的时候，耶稣第2次再来的时候，万国要因以色列而得福，以色列是万国之首，与以色列为友的就蒙福，与以色列为敌的就蒙咒诅，这些都会在我们可以想象在未来，在耶稣基督再来的时候会完全应验。然后那个时候，我们看见的你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。这都是非常形象的一个方式，就说明全球的、全地的犹太人都会全部都回到以色列去，而且是一个极受尊重的方式回去的。不但如此，还有财务，第5节，
以赛亚书60:5
5 那 时 ， 你 看 见 就 有 光 荣 ； 你 心 又 跳 动 又 宽 畅 ； 因 为 大 海 丰 盛 的 货 物 必 转 来 归 你 ； 列 国 的 财 宝 也 必 来 归 你 。
就说明以色列会成为那个时代的地上的中心。我们现在很难想象如此小的一个国家，我们无论怎么想，我们无法想象那个情形。但我们要相信神一定会实现的，在我们可以预见的一个未来，祂一定会实现。在第6节，
以赛亚书60:6
6 成 群 的 骆 驼 ， 并 米 甸 和 以 法 的 独 峰 驼 必 遮 满 你 ； 示 巴 的 众 人 都 必 来 到 ； 要 奉 上 黄 金 乳 香 ， 又 要 传 说 耶 和 华 的 赞 美 。
这里也很宝贵了，因为各种的礼物要来，货物要来，财宝要来，包括黄金和乳香。但黄金和乳香很特别，因为我们知道耶稣降生的时候，东方来的博士献上了三个礼物。所以我们看见了米甸和以法独峰驼也是东方来的，这些成群的骆驼，就是以色列的东方，其实就是我们今天讲的中东地区的其他一些国家，在它东边的。当时的东方来的博士也是从这个方向来的，东方来的博士献上了三样礼物，黄金、乳香和没药，为什么在这里没药没了呢？因为耶稣基督第一次来需要没药，第二次来就不需要了，没药是为人的安葬用的，没药是预表着死的，所以耶稣在第1次被以色列人钉死在十架之后，有法利赛人尼哥底母带了没药去安葬他的。那一次神已经应验了祂第1次要来的预言，就是要成为我们的救赎，为我们的罪死在十架上。但第2次要来祂是来做王的，祂是来重新带领以色列人成为万国之首的，祂是骑着马成为万王之王、万主之主来的，所以只有黄金和乳香，不需要没药了。
所以第7节往后一直到第9节，也都是讲这个，就是各种的礼物要来，羊群，包括金银，从远方要来，都是因为什么呢？第9节，因为神的名，
以赛亚书60:9
9 众 海 岛 必 等 候 我 ， 首 先 是 他 施 的 船 只 ， 将 你 的 众 子 连 他 们 的 金 银 从 远 方 一 同 带 来 ， 都 为 耶 和 华 ─ 你 神 的 名 ， 又 为 以 色 列 的 圣 者 ， 因 为 他 已 经 荣 耀 了 你 。
就是因为神的荣耀重新临到以色列，在末后的日子，我们看见的万国都会以以色列为首，我们看见第六十章，它是自然从五十九章接下来的。正是因为神最终把救恩赐下，把圣灵赐下，所以以色列全家，即便现在依然是悖逆的，但是到末后的日子，按照保罗在新约所说的，以色列全家都要得救，这就指向那个日子，当以色列全家都要得救的时候，神的荣耀、神的光就会照到他，他就会成为万国的祝福。
所以第10节往后依然继续这个话题，他说
以赛亚书60:10
10 外 邦 人 必 建 筑 你 的 城 墙 ； 他 们 的 王 必 服 事 你 。 我 曾 发 怒 击 打 你 ， 现 今 却 施 恩 怜 恤 你 。
而且到第12节，
以赛亚书60:12
12 哪 一 邦 哪 一 国 不 事 奉 你 ， 就 必 灭 亡 ， 也 必 全 然 荒 废 。
这个会在我们后面的先知书会看见这个预言，就是以以色列为首的，在末后呢，他就会蒙福。但是以以色列为敌的呢，在末后呢，他也依然会谦卑，到一个地步，如果他不侍奉就必灭亡。14节，
以赛亚书60:14
14 素 来 苦 待 你 的 ， 他 的 子 孙 都 必 屈 身 来 就 你 ； 藐 视 你 的 ， 都 要 在 你 脚 下 跪 拜 。 他 们 要 称 你 为 耶 和 华 的 城 ， 为 以 色 列 圣 者 的 锡 安 。
15节，
以赛亚书60:15
15 你 虽 然 被 撇 弃 被 厌 恶 ， 甚 至 无 人 经 过 ， 我 却 使 你 变 为 永 远 的 荣 华 ， 成 为 累 代 的 喜 乐 。
这都是在讲以色列最后的情形，就是他会是神的荣耀所在的地方。然后其他地上的万国万邦，都是顺服的就蒙福，与他为敌的都会需要被动谦卑，或者到一个地步被灭亡。然后以色列会是极其的荣华，到17节，
以赛亚书60:17
17 我 要 拿 金 子 代 替 铜 ， 拿 银 子 代 替 铁 ， 拿 铜 代 替 木 头 ， 拿 铁 代 替 石 头 ； 并 要 以 和 平 为 你 的 官 长 ， 以 公 义 为 你 的 监 督 。
这是一个荣华到一个地步，是我们现在想一想，都是非常大的荣耀，在他身上。到第18节他说，
以赛亚书60:18
18 你 地 上 不 再 听 见 强 暴 的 事 ， 境 内 不 再 听 见 荒 凉 毁 灭 的 事 。 你 必 称 你 的 墙 为 拯 救 ， 称 你 的 门 为 赞 美 。
说明神在那次之后祂就会永远与以色列同住，到一个地步以色列是没有罪恶强暴荒凉毁灭的事，就是过去就都已经过去了。然后19节就讲得更形象，他说，
以赛亚书60:19
19 日 头 不 再 作 你 白 昼 的 光 ， 月 亮 也 不 再 发 光 照 耀 你 。 耶 和 华 却 要 作 你 永 远 的 光 你 神 要 为 你 的 荣 耀 。
我们相信这个应该会是一个形象的比方，因为直到最后，千禧年最后，白色大宝座审判的时候，我们才会看见，最终天上新耶路撒冷降下，神会成为那光源。但是在千禧年里，我们不能够判断是不是这样，但这个不重要，我们可以作为一个形象的比喻来让我们知道，以色列会全家归向神，他们向着神的心就如同比对待日头、月亮这样的地上的光，还要更加的趋向，就是他更喜悦以神为那真正的光，而不是说我以日头、月亮为光，因为最终这一节要到最后新耶路撒冷降下的时候才会应验。到20节往后，到最后，他也依然讲到这最后的情形就是，21节，
以赛亚书60:21-22
21 你 的 居 民 都 成 为 义 人 ， 永 远 得 地 为 业 ； 是 我 种 的 栽 子 ， 我 手 的 工 作 ， 使 我 得 荣 耀 。
22 至 小 的 族 要 加 增 千 倍 ； 微 弱 的 国 必 成 为 强 盛 。 我 ─ 耶 和 华 要 按 定 期 速 成 这 事 。
这都是在讲以色列最终会何等的成为一个，以前是何等的微小，被人藐视，到最后又是何等的荣耀。我们可以想一想，假设神作为以色列的光，万国岂不是以以色列为荣光呢？这是非常非常蒙福的，但是这里面对于我们今天的基督徒来说，让我们看见就是神的作为，祂完全不食言、不落空，祂应许以色列的虽然今天我们没有、还至今没看见。我们知道等我们有一天看见的时候我们就说神啊，你真的是信实、荣耀的神。祂既对以色列是这样，祂对我们这些孩子们岂不也是如此，我们要做的就是坚定的信靠祂，我们要做的就是抓住祂给我们所有的应许，按照祂的话去行，我们就蒙福了。哈利路亚！