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每日读经 -《耶利米书》2章
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- 发布于 2021年8月26日 星期四 14:42
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我们来看《耶利米书》二章。从这一章开始，神就借着先知耶利米，就把祂的心，想要人悔改，从罪中出来的心倾倒出来。《耶利米书》是非常宝贵的一个角度，我们知道从上一章，我们从一个总括里看见《耶利米书》它是站在圣父呼召、呼喊人悔改，离开罪归向神的。像浪子比喻里的慈父那样，这么样的一个心讲到同样的一件事。《以赛亚书》是从圣子救赎的角度讲到这件事。《以西结书》我们以后还会再分享，就会看见神的话语在那个时候更多表现的是祂的严厉和能力，更多是圣灵的一个形象。
所以《耶利米书》二章开始，这样慈父的形象就非常鲜明了。所以我们往后读，我们可以从中一方面可以看见父神，祂的心是怎样；一方面也真的比照以色列人能看见我们是怎样的。其实以色列人就是我们的代表了，我们就是这样的，我们其实不是说就站在定罪的角度来说，以色列人如何悖逆，实际就在说我们地上的人。
所以我们先看一下二章的一开始，
耶利米书2:1-2
1 耶 和 华 的 话 临 到 我 说 ：
2 你 去 向 耶 路 撒 冷 人 的 耳 中 喊 叫 说 ， 耶 和 华 如 此 说 ： 你 幼 年 的 恩 爱 ， 婚 姻 的 爱 情 ， 你 怎 样 在 旷 野 ， 在 未 曾 耕 种 之 地 跟 随 我 ， 我 都 记 得 。
所以向耳中喊叫，就可以看见神是多么想让我们听见这样事情，听见祂想要告诉我们的。就我们耳聋眼瞎到一个地步，得要喊，喊着也不一定能听。所以喊什么呢？神就把祂的情感表达出来，祂说你幼年的恩爱婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。从这神就开始用几种的类型来表达祂跟我们之间的情感，这里是婚姻，这就像我们在新约，耶稣基督是新郎，教会是新娘。在旧约父神总是把自己和以色列比作这样婚姻爱情的关系。所以婚姻爱情是神来表达情感，来表达祂和我们之间的爱的契约的一个表述方式。还有什么表述方式，就是父子啊。比方说下一章，明天我们要分享的到第三章的第14节，
耶利米书3:14
14 耶 和 华 说 ： 背 道 的 儿 女 啊 ， 回 来 吧 ！ 因 为 我 作 你 们 的 丈 夫 ， 并 且 我 必 将 你 们 从 一 城 取 一 人 ， 从 一 族 取 两 人 ， 带 到 锡 安 。
所以祂父子又是一个表，还有一个呢就是祂是主人，祂是王，我们是百姓，我们是百姓是子民，比方说本章的，二章的32节后半段，我的百姓却忘记了我无数的日子。所有这一些，他都在说一个道理，就是我们和神之间是有个预约的，就像婚姻爱情的约一样，就像父子的约一样，就是神是那守约的一方，我们是不断的背约的一方，而这背约的事，会临到我们的，会有巨大的后果，巨大灾难性苦难的后果。所以神盼望我们尽早的回头，所以从这儿呢，祂就在喊，向着以色列的人的耳中去喊，所以你要想一想，在幼年的时候也就是，在过去的几百年里，你们的先祖神是怎么带着他们的，从旷野开始神是怎么带着他，神是怎么怜恤以色列的，二章的3节，他说，
耶利米书2:3
3 那 时 以 色 列 归 耶 和 华 为 圣 ， 作 为 土 产 初 熟 的 果 子 ； 凡 吞 吃 他 的 必 算 为 有 罪 ， 灾 祸 必 临 到 他 们 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
也就是神保护以色列到一个地步，是没有人能够伤害以色列，这是神跟以色列一开始立约时候，神就要给的，这就是祂愿意这么做的，神也的确是这么做了。但事实上到先知耶利米写这书的时候，他说情况是怎样的？到二章的4节，他说，
耶利米书2:4-5
4 雅 各 家 、 以 色 列 家 的 各 族 啊 ， 你 们 当 听 耶 和 华 的 话 。
5 耶 和 华 如 此 说 ： 你 们 的 列 祖 见 我 有 甚 麽 不 义 ， 竟 远 离 我 ， 随 从 虚 无 的 神 ， 自 己 成 为 虚 妄 的 呢 ？
所以从这开始往后一直就在讲，他们就开始各种各样的悖逆、拜假神的事就出来了。二章的10节，神就反问以色列人，祂说，
耶利米书2:10
10 你 们 且 过 到 基 提 海 岛 去 察 看 ， 打 发 人 往 基 达 去 留 心 查 考 ， 看 曾 有 这 样 的 事 没 有 。
这都是在讲外邦地，远方的外邦地，让你们去看一看，看曾有这样的事没有，什么事？11节，
耶利米书2:11
11 岂 有 一 国 换 了 他 的 神 吗 ？ 其 实 这 不 是 神 ！ 但 我 的 百 姓 将 他 们 的 荣 耀 换 了 那 无 益 的 神 。
这句话就极其宝贵了，神就说外帮人他拜假神，他拜了个假神，他也不去把这个假神给换掉，那不是神，没有任何一个国度，国家会去把自己的神换掉，祂说以色列你，看一看连拜假神的，连拜那不是神的，他也不这么做。但是以色列呢，我的百姓将他们的荣耀换了无益的神。所以在这儿，神就用一个反问的方式，其实就在抨击，触碰我们里面的心，就是我们回想一下神跟我们的关系，就是我们跟神的关系，因神的慈爱和怜悯，到一个地步，我们就会开始变得轻看这件事，开始变得不是太把祂的话当一回事，因为祂蛮有忍耐的心，祂不轻易发怒。就像一个孩子，对他好的父母呢，他到最后相反可能是最不听的，就是父母的话。对他最凶恶的，最暴力的其他的人，他的朋友，他可能甚至一直跟随他，这就是我们人的本性。所以我们在这儿，神就告诉以色列人说，你们想一想，祂说祂做了一个对比，第5节他说，
耶利米书2:5
5 耶 和 华 如 此 说 ： 你 们 的 列 祖 见 我 有 甚 麽 不 义 ， 竟 远 离 我 ， 随 从 虚 无 的 神 ， 自 己 成 为 虚 妄 的 呢 ？
然后第6第7节祂就在讲了，祂是怎么样把以色列人带出来，祂做的那一些的事，但是第6节说呢，无人居住之地的，耶和华在哪里呢？就是他们不再问耶和华在哪里了，到第8节连祭司都不问耶和华在哪里呢，因为他们换了巴力，换了无益的神，以至这样的结果到一个地步第13节，
耶利米书2:13
13 因 为 我 的 百 姓 做 了 两 件 恶 事 ， 就 是 离 弃 我 这 活 水 的 泉 源 ， 为 自 己 凿 出 池 子 ， 是 破 裂 不 能 存 水 的 池 子 。
神就把我们从最初和祂立了约，这么样的一个状态，到第13节，我们做的恶事是什么呢？就是一离弃这活水的源泉，这活水的源泉自己没有做任何对不起犹太人的事；第二呢为自己凿出池子，假设我们把自己放在犹太人这个身份上，我们可以，为什么我们要这么来读这一段呢？我们这么把自己放进去呢？就可以体会神的心是怎样的，因为神的心今天还是这样，神是没有变的，神是如何守祂的约对犹太人，今天也一样如何守祂的约，对他的教会。第二呢，我们也可以看一看，我们人是怎样的，犹太人是这样，我们今天要以此为警诫，为警惕，我们不要再这么样，但是我们看一看，我放自己在那里面，我们就会感觉一颗心，就会很内内疚。
所以我们读《耶利米书》，读出来的若我们真心把自己放在那个位置上去读了，就会觉得非常的愧疚。我们常会问，就是我为什么要离弃这个神呢？为什么要转去跟从那些无益的假神呢？为什么不去尝一尝神在我的一生里，所给我的恩典，我去回想一下。然后我继续留在祂的恩典里，继续尝一尝这主恩的滋味，但是我可能会做的，我受试探会做的恰恰是我要离弃祂，然后我自己凿了一个池子是破的，离弃的是真神，凿一个池子是破的，就是换了地上的偶像。
所以这样的结果是什么呢？14节往后祂就讲到了，他说，
耶利米书2:14
14 以 色 列 是 仆 人 吗 ？ 是 家 中 生 的 奴 仆 吗 ？ 为 何 成 为 掠 物 呢 ？
所以我们是因为自己的恶而被审判的，17节就讲得更清楚了，
耶利米书2:17
17 这 事 临 到 你 身 上 ， 不 是 你 自 招 的 吗 ？ 不 是 因 耶 和 华 ─ 你 神 引 你 行 路 的 时 候 ， 你 离 弃 他 吗 ？
这是非常非常形象的，我们要知道我在罪中得着罪的后果，的确是因为我的原因，不是因为耶和华，你的神行路的时候，你离弃祂吗？17节。是因为神引我行路，我却离开。所以在第19节说，
耶利米书2:19
19 你 自 己 的 恶 必 惩 治 你 ； 你 背 道 的 事 必 责 备 你 。 由 此 可 知 可 见 ， 你 离 弃 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 不 存 敬 畏 我 的 心 ， 乃 为 恶 事 ， 为 苦 事 。 这 是 主 ─ 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
所以我是因为什么进到这样的一个快要被掠，被掳的这么一个境况里呢？因为我的恶，我的背道的是，在我们今天也是一样，我们得罪神而来的后果是因为我的原因，但相反了，因神而来的救赎呢，是因为祂的恩典。我们继续往后看，神就继续把这侍奉神和拜偶像这样的一个对比，在以色列人身上，从20节开始，神就继续在说，祂说以色列人呢，祂折断你的恶，
耶利米书2:20
20 我 在 古 时 折 断 你 的 轭 ， 解 开 你 的 绳 索 。 你 说 ： 我 必 不 事 奉 耶 和 华 ； 因 为 你 在 各 高 冈 上 、 各 青 翠 树 下 屈 身 行 淫 （ 或 译 ： 我 在 古 时 折 断 你 的 轭 ， 解 开 你 的 绳 索 ， 你 就 说 ： 我 必 不 事 奉 别 神 。 谁 知 你 在 各 高 冈 上 、 各 青 翠 树 下 仍 屈 身 行 淫 ） 。
而这是神做的，而以色列人却说呢，我必不事奉耶和华。21节又是个对比，
耶利米书2:21
21 然 而 ， 我 栽 你 是 上 等 的 葡 萄 树 ， 全 然 是 真 种 子 ； 你 怎 麽 向 我 变 为 外 邦 葡 萄 树 的 坏 枝 子 呢 ？
这样的一个强烈的对比，就是神，祂的本意是怎样？而我因着背逆而得出的结果却是怎样，却是我们不断的在祂面前犯罪，25节到最后，
耶利米书2:25
25 我 说 ： 你 不 要 使 脚 上 无 鞋 ， 喉 咙 乾 渴 。 你 倒 说 ： 这 是 枉 然 。 我 喜 爱 别 神 ， 我 必 随 从 他 们 。
所以神就把我一定要去跟从假神，我就是不要跟随神的这个心，鲜明的表达出来。我们有的时候，我们刚刚读这些的时候，我们觉得怎么会这样呢，但事实上我们要知道我们在罪中就是这样的，我们更愿意随着自己这罪的本性去行事，我们却不要从神来了极大的恩典。到26节，他说，
耶利米书2:26
26 贼 被 捉 拿 ， 怎 样 羞 愧 ， ］ 以 色 列 家 和 他 们 的 君 王 、 首 领 、 祭 司 、 先 知 也 都 照 样 羞 愧 。
这就是我们到神面前去的心呐，我们可以想想，假设我们是以色列人，就是这样，神这么多年带着我们，而我最终呢，我却用这样的方式来背叛祂。所以我们当读《耶利米书》，我们继续往后读，一直是这样的主题，反复说，神是非常有耐心，不厌其烦，讲的都是这个主题，我们今天读的时候会觉得为什么一直讲呢？我们从里面就能看见神是非常非常非常盼望的人不要走这条路，为什么要让自己羞愧呢？因为我们拜的木头对他说，你是我的父；拜的石头说你是生我的，我们到遭遇患难的时候却说神呐，你来救我们。我们今天有多少还在偶像中呢？我们可能拜的是有形的木头，败的是无形的钱财，但我们在遭遇患难的时候，哪一样能救我们呢？我们不还是要谦卑来到神面前盼望祂来拯救。
所以从这往后神就说，28节有一句很宝贵的经文，他说，
耶利米书2:28
28 你 为 自 己 做 的 神 在 哪 里 呢 ？ 你 遭 遇 患 难 的 时 候 ， 叫 他 们 起 来 拯 救 你 罢 ！ 犹 大 啊 ， 你 神 的 数 目 与 你 城 的 数 目 相 等 。
所以《耶利米书》里有很多很多很宝贵的经文，我们不能一节一节都讲出来，这些非常形象，就是我们如果同样其实一个主题，读《耶利米书》读出来的那个感觉，那个感受和《以西结书》是完全两个不同的感受。你读到这些不会让你生出神就是要惩罚我，就是因为我做错了，所以祂要定我的罪。虽然讲的是这个事实，我就是罪人，但是神是希望我回头，就让我去想想那么荒唐的事，从二章的10节开始就是荒唐，拜假神的都不换的，我去拜了个真神，我还去换。二章的27节，
耶利米书2:27-28
27 他 们 向 木 头 说 ： 你 是 我 的 父 ； 向 石 头 说 ： 你 是 生 我 的 。 他 们 以 背 向 我 ， 不 以 面 向 我 ； 及 至 遭 遇 患 难 的 时 候 却 说 ： 起 来 拯 救 我 们 。
28 你 为 自 己 做 的 神 在 哪 里 呢 ？ 你 遭 遇 患 难 的 时 候 ， 叫 他 们 起 来 拯 救 你 罢 ！ 犹 大 啊 ， 你 神 的 数 目 与 你 城 的 数 目 相 等 。
然后最后他也救不了我，都28节，我拜这个神的数目，我家里摆的偶像的数目，跟城一样多，最后还是救不了我。所以这些神就把这个推到人面前，让人去思考，思考的目的是什么？醒过来。因为要冲着我耳朵喊，我才能听见，到29节，
耶利米书2:29
29 耶 和 华 说 ： 你 们 为 何 与 我 争 辩 呢 ？ 你 们 都 违 背 了 我 。
这个从这里到最后就是二章的最后就是进到最后一个话题，今天就是以色列还是不肯不认，不承认，还有跟祂争辩。所以到35节说，
耶利米书2:35
35 你 还 说 ： 我 无 辜 ； 耶 和 华 的 怒 气 必 定 向 我 消 了 。 看 哪 ， 我 必 审 问 你 ； 因 你 自 说 ： 我 没 有 犯 罪 。
要争辩，说我没做错，我们可以想一想，我们如果眼瞎、耳聋到了一个地步，看不见神的恩典，也看不见假神的这个荒唐，甚至到一个地步，当神把这些事情讲出来的时候，我们还要和祂争辩，这个会多大的伤害神的心呢？但是神依然有怜悯，依然有耐心，这给我们今天读到这些话语的孩子们是极大的鼓励。
我们要知道我们今天面对的还是这个神，所以这就为什么我们可以理解，在新约里耶稣说，所以一个人做错事悔改、要原谅他多少次呢？要70个7次，我们人觉得这不可想象，这就是告诉我们，神恒久忍耐的心呢，祂只有一个愿望就是回头，为什么要蒙羞呢？所以本章的二章的36和37节，他说，
耶利米书2:36
36 你 为 何 东 跑 西 奔 要 更 换 你 的 路 呢 ？ 你 必 因 埃 及 蒙 羞 ， 像 从 前 因 亚 述 蒙 羞 一 样 。
所以这里就回到一个话题，假设我们放在耶利米的时代，我们今天是个犹太人，听见耶利米讲这些话，耶利米讲完以后，我们在想什么？是啊，我以前去找亚述帮忙，最后真的是带来全是羞辱，最后还被亚述掳走了（北国），我现在为什么要去找埃及呢？我以为埃及能帮忙吗？不又是一个亚述吗？所以神放在我们今天的应用就是什么时候回头都不晚了，我回头看看我的一生，那些偶像帮助了我什么呢？我为什么还会想起来回去依靠这些有形无形的偶像呢？第37节说，
耶利米书2:37
37 你 也 必 两 手 抱 头 从 埃 及 出 来 ； 因 为 耶 和 华 已 经 弃 绝 你 所 倚 靠 的 ， 你 必 不 因 他 们 得 顺 利 。
无论依靠除神以外的任何东西，我都不会因这些东西而得顺利，极早的醒转回头才是正路呀！哈利路亚！