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每日读经 -《耶利米书》11章
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- 发布于 2021年9月04日 星期六 14:25
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我们来看《耶利米书》的11章。那11章，神开始进到了一个新的教导的方式，就是警告。我们在10章之前，我们很熟悉的一个方式，神总是用劝勉，语气总是鼓励人、推动人去思考，思考这件事情，如果我们站在神的立场，我们会怎么样呢？
对吧？我们可以看一下耶利米书的8章的最后，神总是用反问，8章的22节，
耶利米书8:22
22 …… 我 百 姓 为 何 不 得 痊 愈 呢 ？
耶利米书9:9
9 …… 我 岂 不 因 这 些 事 讨 他 们 的 罪 呢 ？ …… 。
10章的4节、5节讲到这偶像的荒唐。这些都是我们想一想，唉，好像是这样，为什么那么愚昧呢？从11章开始，神的语气就变得非常严厉，而且紧迫，这就告诉我们关于审判，实际是有极大的紧迫性的，而且是极其严肃的，因为它是关乎生死的。
所以，神不是用一种语气一直讲下去。从11章开始，这语气就切换了，祂讲到了审判的必然性，讲到这审判的严肃性。这跟我们今天在耶稣基督的救恩里的人是一样的，我们并没有任何的中间地带。耶稣在十字架上，身边两个强盗，一个当天就和祂一同在乐园里，一个当天就进了地狱，没有第三个选择。这个结局是必然临到的，你或者拣选生，或者拣选死，或者是祝福，或者是咒诅，而且这样的拣选是很紧迫的，就像十字架上两个强盗，他们没有多少时间了，他们必须要做选择了。
《耶利米书》也有这个特点，为什么呢？因为在那个时候审判就快来了，巴比伦人就快要来了。我们今天也一样，我们总以为时间会很多，但其实我们也不知道，我们在这地上还能活多久，每一个在地上还活着的人，其实都是在倒计时，都是在离永生或永死更近了一天的过程，每一分每一秒的逝去，都是我们离永恒越来越近，或者永生，或者永死。
所以我们这样的选择是有极强的紧迫性的，而且我们这样的选择是极其严肃的，是不可以推迟的，是不可以说，我无所谓，我可以，反正有第3个选择的中间地带，我等着。我们不选，就是选择了死！所以在这儿，《耶利米书》的11章它就讲到，这样的事一定会领到，11章的第11节，
耶利米书11:11
11 所 以 耶 和 华 如 此 说 ： 我 必 使 灾 祸 临 到 他 们 ， 是 他 们 不 能 逃 脱 的 。 …… 。
所以这灾祸必然临到，神还加了一个定语，就是“他们还不能逃脱”，这个灾祸是什么样的灾祸呢？是不能逃脱的灾祸，跟我们在永恒里的审判是一样的！而这灾祸逃脱的原因是他们做了一个选择，而这选择就是神把约给出去，这就是旧约，11章的1节到第5节，神的本意是让人听这约的话，11章2节，
耶利米书11:2
2 当 听 这 约 的 话 ，…… ，
耶利米书11:5
5 我 好 坚 定 向 你 们 列 祖 所 起 的 誓 ， 给 他 们 流 奶 与 蜜 之 地 ， …… 。
当神的本意是什么？不是审判，神是要祝福，但是人的选择却是，我不听！第11章8节，
耶利米书11:8
8 他 们 却 不 听 从 ， 不 侧 耳 而 听 ， …… 。
所以，第11章的8节最后，
耶利米书11:8b
8b 所 以 我 使 这 约 中 一 切 咒 诅 的 话 临 到 他 们 身 上 ； …… 。
当人做了选择以后，咒诅就要来临。而这选择就在11章的10节说，
耶利米书11:10
10 他 们 转 去 效 法 他 们 的 先 祖 ， 不 肯 听 我 的 话 ， 犯 罪 作 孽 ， 又 随 从 别 神 ， …… 。
所以人看见了光，以色列人知道有神，知道神的话，却选择拒绝神的话，选择犯罪拜假神，结果就是11节，
耶利米书11:11a
11a 所 以 耶 和 华 如 此 说 ： 我 必 使 灾 祸 临 到 他 们 ， 是 他 们 不 能 逃 脱 的 。 …… 。
我们今天也完全一样，我们看见了耶稣基督的救恩，我知道，神的光我看见了，但我选择不要，选择继续在世界里，继续犯罪，随从别神，结局就是什么？结局就是永死！不但如此，这个结局甚至不可向神祷告更改的。我们可以看一下11章的第11节的后半段，
耶利米书11:11b
11b …… 。 他 们 必 向 我 哀 求 ， 我 却 不 听 。
这是很让我们很诧异的！11章的14节，
耶利米书11:14
14 所 以 你 不 要 为 这 百 姓 祈 祷 ，（这是神对耶利米说的。） 不 要 为 他 们 呼 求 祷 告 ； 因 为 他 们 遭 难 向 我 哀 求 的 时 候 ， 我 必 不 应 允 。
那我们会问那为什么呢？神为什么遭难哀求，不应允呢？为什么不让先知为他们祷告呢？原因就是我做了选择，这结局就定了，除非我做选择，我改变，我从我的罪中出来。所以当人在罪的后果里最的苦难里，我只哀求从苦难里出来是没有用的，神在等我从罪中出来，我从罪中出来，苦难自然神就给我挪去。但我只要苦难挪去，我不要从罪中出来，神就没有办法听我们的祷告，这就是这两节经文的意思。
所以当我们做的这个选择，从11章的第17节看，
耶利米书11:17
17 …… ， 是 因 以 色 列 家 和 犹 大 家 行 恶 ， 向 巴 力 烧 香 ， 惹 我 发 怒 ， 是 自 作 自 受 。
这个选择是人做的，人要罪，不要神，罪的后果就一定会和罪，一同临到我们。但我们想不要这个后果，我就必须要挪去这罪。就好比一个医生，他见到一个病人，这个病人的胃很糟糕，医生说我可以医治你，但是你先得把酒戒了，你一直喝，我是没有办法救你的，然后对这个病人说，我只想要胃好，但是我一定还要喝，这医生是没有办法帮助他的。
我们要知道罪的后果是不可阻挡的，会临到人。但是当我们从罪中出来，我说，主啊，我要远离罪，转向你，我要选择光，我要规避黑暗，我就自然离开了这后果。所以在这，神就告诉我们，我们很可能会到一个地步，我们已经进到罪的后果里去了，我们还是没有醒过来，这是多么令我们震惊的，也令我们警醒的一个事实呢！
今天依然是这样，神经常会在地上，让我们看见各种罪的后果，个人生活里的一个国家的，一个民族的，整个世界的，非常非常多。但是，并不是每一个人在这样的事情里都会回转，都会醒转，恰恰相反，很多很多的人依然还是因此失丧的。
我们来看一个例子，我们可以看启示录的9章。启示录的9章，后边半段讲到很多的，当时大灾难里的这个后果，那尤其是在9章的最后，启示录9章的20节，在这样的灾难过去之后，
启示录9:20-21
20 其 馀 未 曾 被 这 些 灾 所 杀 的 人 仍 旧 不 悔 改 自 己 手 所 做 的 ， 还 是 去 拜 鬼 魔 和 那 些 不 能 看 、 不 能 听 、 不 能 走 ， 金 、 银 、 铜 、 木 、 石 的 偶 像 ，
21 又 不 悔 改 他 们 那 些 凶 杀 、 邪 术 、 奸 淫 、 偷 窃 的 事 。
如果我依然是要罪，我不要神，都没有用，神没有办法帮我们从罪的后果里解救出来。我们可以看一下约翰福音3章的19节，3章16节神就把救恩给出来了，因为——
约翰福音3:16
16 “ 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。 ”
到3章19节，
约翰福音3:19
19 光 来 到 世 间 ， 世 人 因 自 己 的 行 为 是 恶 的 ， 不 爱 光 ， 倒 爱 黑 暗 ， 定 他 们 的 罪 就 是 在 此 。
世人会做一个选择，就是如果我向着光，我悔改，我就得救了，不至灭亡，反得永生，但是我如果不爱光，倒爱黑暗，我就被定罪了。
这是我们今天前半段看的最主要的一句，一个点，就是11章的11节和14节的这个分享。那11章的后半段的18节到最后，是在讲另外一个插进去的故事，是在说先知耶利米向神的祷告，祈求神彰显祂的公义。这给我们一个很好的启示，就在乎，第一，我们申冤，在主审判。耶利米没有自己去彰显，没有自己去伸冤。然后，11章的20节，
耶利米书11:20
20 按 公 义 判 断 、 察 验 人 肺 腑 心 肠 的 万 军 之 耶 和 华 啊 ， 我 却 要 见 你 在 他 们 身 上 报 仇 ， 因 我 将 我 的 案 件 向 你 禀 明 了 。
我们要向神禀明我们的案件，若有他人亏欠我们，若有在这地上受逼迫，那我们要把这样的事交在主手里，我们并不能自己申冤。这是一个从《耶利米书》来的很好的例子，因为耶利米在当时他传讲神的话，很不爱很多人不爱听，甚至逼迫他。那同时，也让我们看见神的审判是何等严厉，那11张的第21节，他说，
耶利米书11:21
21 所 以 ， 耶 和 华 论 到 寻 索 你 命 的 亚 拿 突 人 如 此 说 ： 他 们 说 ： 你 不 要 奉 耶 和 华 的 名 说 预 言 ， 免 得 你 死 在 我 们 手 中 。
这些人逼迫耶利米，是因为耶利米传讲神的话，然后神的审判却是全部的死亡。22节、23节里面反复出现的就是，
耶利米书11:22-23
22 …… ； 他 们 的 少 年 人 必 被 刀 剑 杀 死 ， 他 们 的 儿 女 必 因 饥 荒 灭 亡 ，
23 并 且 没 有 馀 剩 的 人 留 给 他 们 ； …… 。
我们知道以色列人被掳的时候，灾祸来临的时候，还是有余剩的人，而这一支叫亚拿突人却没有余剩的人。这是一个非常令我们警醒的一段话，就让我们知道，首先神是轻慢不得的，神的审判是很严厉的。这在《耶利米书》11章之后开始的这个结构里，我们反复看见，这审判是非常让我们触目惊心，恐惧战惊。
同时，也让我们看见，我们要谦卑，在罪中要谦卑及时的回转，在逼迫里要谦卑，把这样的事交在主手里，求主一样的带领今天我们这些孩子们，在基督的福音里，我们也一样面临同样的；我们若是没有得救，我要谦卑早日的接受救恩，而不至灭亡，反得永生；若是已经得救了，我们要谦卑地把我们地上的生活交在主的手里。审判在主，伸冤在主。哈利路亚！