我们来看《耶利米书》23章。这一章的第1个部分，是第1节到第8节；9节到最后是一个部分；这一整个结构，到这里就告一个段落。24章会开始一个新的结构。
我们先看第1个部分，它是继承了昨天的神审判哥尼雅王——约雅敬的儿子哥尼雅这个王，然后按照顺序就到23章的1节到第8节，对主耶稣要来的预言。因为我们知道在22章和21章连续讲到了对这4个王的审判预言、警告，最后一个也就是这个哥尼雅。哥尼雅，他是被掳到巴比伦去，然后在那开始繁衍后代，一直就在那死了。
哥尼雅也是所罗巴伯的祖先，也就是带领以色列人回归的所罗巴伯，也是未来在《马太福音》里面的第一个福音书的家谱的祖先，也就是这个哥尼雅，就一直延续到了约瑟，也就是耶稣在地上的养父。
我们昨天描述了这个预言，就是22章30节的这个寓言的意义，也就是意味着，这个王权——肉身的后裔，就不可能再有人坐在宝座上；这个王权是这一支往下传的，那传到谁身上呢？也就传到了今天的23章的第5节，这个将来要来的——
耶利米书23:5
5 耶 和 华 说 ： “ 日 子 将 到 ， 我 要 给 大 卫 兴 起 一 个 公 义 的 苗 裔 ， 他必 掌 王 权 ， 行 事 有 智 慧 ， 在 地 上 施 行 公 平 和 公 义 。
这个王权最终要传给耶稣，也就是约瑟在地上的养子。祂是约瑟的长子，所以祂就继承了这个王权。同时耶稣的母亲玛利亚也是大卫另一个孩子、也就是拿单的后裔。所以，耶稣的确是大卫的后裔，是继承了大卫从神手里受膏而得的王的这个位置；也同样是大卫肉身所传的拿单这一支马利亚生的。
在23章的第1个部分（1节到8节），告诉我们未来会应验的，也就是我们今天已经看见全然应验在耶稣身上的一个预言。同时，它也让我们看见神的心，祂是建造和栽培，而不是审判。《耶利米书》是一个审判信息非常重，满篇几乎都是审判信息、预言信息的一卷书。但从里面我们却能读出神深深的作为父亲的爱，盼望人回转而不愿人失丧。
所以在借着对哥尼雅的这样的一个警告或者预言的事情，神却同样地把未来要发生的、会有建造栽培、会有把他们从苦难中带回来的、再有兴起的、这样在长远未来要发生的事，在讲出来。我们可以看一下23章的第4节；先看第3节中间，他说，
耶利米书23:3
3 …… ， 从 我 赶 他 们 到 的 各 国 内 招 聚 出 来 ， 领 他 们 归 回 本 圈 ； …… 。
第4节，
耶利米书23:4
4 我 必 设 立 照 管 他 们 的 牧 人 ， 牧 养 他 们 。 他 们 不 再 惧 怕 ， 不 再 惊慌 ， 也 不 缺 少 一 个 。 这 是 耶 和 华 说 的 。 ”
最终我们看见神的能力显明在，无论人的回应怎样，无论撒旦的计谋怎样，神最终能实现祂在地上胜过黑暗权势，重新建立公义、公平，并重新带领属祂子民的这么一个计划。同时，神的爱也充分表明了。
这就是23章第1个部分我们从中能看见特别美好的事实，因为祂说，我们必 不 再 惧 怕 ， 不 再 惊 惶 ， 也 不 缺 少 一 个 。这对以色列、对犹太人、对外邦人，神都应验了。借着耶稣基督这样的救恩，给到了所有人，犹太人即因此而最终会全部归回，因为基督会第二次再来。同时，因着基督的第一次来，所有的地上的每一个人，无论他是哪一族哪一邦的，他都可以因此而接受基督成为他的救主而得救，我们也成为神家的一员。所以在23章的第1个部分，神就把这样最后美好的信息给出来，虽然这中间会有挫折，会有苦难的，但是一切信的人都是有福的。
我们看这一个部分，我们看9节到最后是另外一个部分，讲到先知，而且是假先知。我们知道在前面，耶利米讲完这些警告的信息之后，他就自然会有一个为什么当时的祭司也好先知也好，他们没有起到这个作用，23章的1节说，
耶利米书23:1
1 耶 和 华 说 ： “ 那 些 残 害 、 赶 散 我 草 场 之 羊 的 牧 人 有 祸 了 ！ ”
23章的9节，
耶利米书23:9
9 论 到 那 些 先 知 ， 我 心 在 我 里 面 忧 伤 ， 我 骨 头 都 发 颤 ； 因 耶 和 华 和 他 的 圣 言 ， 我 像 醉 酒 的 人 ， 像 被 酒 所 胜 的 人 。
就是他讲到，神对这些先知的严厉的警告，是使他非常的战兢。11节，
耶利米书23:11
11 连 先 知 带 祭 司 ， 都 是 亵 渎 的 ， 就 是 在 我 殿 中 ， 我 也 看 见 他 们 的恶 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
这是多么可怕的事！这里带出一个信息，就是当时的所有名义上神的工人，通通是堕落、败坏了，以至于神只能兴起真正属祂的工人，比方说耶利米，比方说以西结。这一些的事情都是指向了一个信息，就是先知在那个时代或者神的工人在那个时代，没有做到对的事。
我们可以看看，神是怎么来警告他们的？我们就可以给我们今天做一个警戒，给我们以警惕，让我们看见23章的第14节，他说，
耶利米书23:14
14 我 在 耶 路 撒 冷 的 先 知 中 曾 见 可 憎 恶 的 事 ， 他 们 行 奸 淫 ， 作 事 虚妄 ； 又 坚 固 恶 人 的 手 ， 甚 至 无 人 回 头 离 开 他 的 恶 。 他 们 在 我 面 前 都 像 所 多 玛 ， 耶 路 撒 冷 的 居 民 都 像 蛾 摩 拉 。
在这儿，首先我们看见一个事实就是，和众民一样，先知也是犯罪的，众民是犯罪的，因为23章的10节讲到，
耶利米书23:10
10 地 满 了 行 淫 的 人 。 因 妄 自 赌 咒 ， 地 就 悲 哀 ， …… 。
整个地满了行淫，也就是说地是满了败坏和罪恶。但是，先知应该是去把神的话给出去，有警告地把人从罪中带出来的；先知没有这么做，先知与他们所做的是一样的。而且不但如此，14节，
耶利米书23:14
14 我 在 耶 路 撒 冷 的 先 知 中 曾 见 可 憎 恶 的 事 ； 他 们 行 奸 淫 ， 做 事 虚 妄 ， 又 坚 固 恶 人 的 手 ， …… 。
这是我们第2段里面我们要看的重点的话之一。坚 固 恶 人 的 手 ，就意味着，一个本应该做神工人去把地上行在恶中的人唤醒的这么一个职份的人，他自己作恶，而且他还告诉作恶的人是平安的，用这样的方式其实就坚固了恶人的手。
我们可以想一想，假设一个人行在恶中，那地上有神的工人，——每一个地方的人，那至少谁都知道，他是殿里的祭司，他是律法师，他是文士，我们知道，他是做神工的，一看他也犯罪，他也抢夺寡妇的家产，他也行诡诈，然后他还告诉大家那是神说很平安，没有问题，神会祝福这地的。那是不是众民会觉得我所做的的确不算什么、我所做的诡诈的事也好，我所拜的偶像也好，的确都不算什么。这就叫坚固恶人的手。
所以在这儿，让我们看见一个很重要的信息，神借着先知或者祭祀，就是有神工人职分的人，事实上是要使人从恶中从罪中出来了，这个是神差先知要去做的事。我们今天也有许多神的工人，事实上是要使人从恶中、从罪中出来，这个是神差先知要去做的事。
今天我们也有很多神的工人，其实每一个被神所召的人都有一个职份，“要去使万人做我的门徒”，这是耶稣说的。这就告诉我们，我们的职份是什么？我们的职份是诚实地把神的话给出去，告诉人从罪中出来。同时，我们要靠着主加给我们的力量，要活出圣洁的生命，自己要远离恶。这个是传讲神话语、信息的主题。
我们这里没有看见先知去传讲，（其实，）《圣经》里旧约的先知主体的部分，其实主要是在讲神的未来，要警告，预言审判的这些信息。偶尔，但很少讲到要个人要做什么样的事就能成功，做什么样的事就能够有什么样的结果；在《撒母耳记》里有一次，撒母耳带着扫罗，告诉他碰到的一些事，扫罗知道这是神给我的兆头，这是极偶尔的情形，就是神因为人的信心小，在个人的生命里，给人一些兆头，借着先知给出来。
但是绝大部分时候，我们看见都是像《耶利米书》这样给出警告的信息——让人悔改。今天其实也是一样，如果我们愿意做神的真正忠实的传话人，要把神的话语给出去，我们就是要把人从罪中带到耶稣基督的面前，从黑暗里带出来，让人能够在圣灵的感动下，能够悔改，接受救恩。
我们最后再看一下23章的其它几节，26节，他说，
耶利米书23:26
26 说 假 预 言 的 先 知 ， 就 是 预 言 本 心 诡 诈 的 先 知 ， 他 们 这 样 存 心 要到 几 时 呢 ？
这些先知在干什么？他们还是说的预言是假的，而且是从本心的诡诈出来的。然后28节说，
耶利米书23:28
28 得 梦 的 先 知 ， 可 以 述 说 那 梦 ； 得 我 话 的 人 ， 可 以 诚 实 讲 说 我 的话 。 糠 秕 怎 能 与 麦 子 相 比 较 呢 ？ 这 是 耶 和 华 说 的 。 ”
神在这里说，真正神的话是麦子、是生命；而假的话是糠秕。糠秕和麦子的区别，就是糠秕没有生命，风一吹就没了，火一烧就没了，是留着烧，留着吹走的；那麦子呢，是要种下，最后会得出新的生命的。今天我们传讲神的话语的时候，也是把人带到基督那，因为只有基督那里有生命。先知从来不会把人带到自己那，都是把人带到神的话里、到神的救恩里、神的恩典里。
所以在今天每一个神的工人，其实我们要警惕的就是，什么才是真正把神的工作做下去的方式？是按照我的想法呢？还是我用像当时的假先知的预言那样，用本心诡诈，我自己并不愿意离开罪，或者用别人爱听的话；因为讲人是个罪人，人都不愿意听，或者讲别人爱听的话，说，“平安了！”“平安了!” 这样的方式。尽管在耶利米时代就已经有过了，其实我们今天的世代，所有的这些罪的情形，一点也不会比耶利米的时代要轻。所以神的工人我们要相信，只有神的话语才是真的。种子才是生命。这些生命是真正能够最终结出果实来的。
再看29节，
耶利米书23:29
29 耶 和 华 说 ： “ 我 的 话 岂 不 像 火 ， 又 像 能 打 碎 磐 石 的 大 锤 吗 ？ ”
这就再一次把祂话语摆在一个高度。所以忠实的传话人，只是把神的话给出去，真实地把人带到神的灵和神的话面前——我 的 话 岂 不 像 火 ，像 能 打 碎 磐 石 的 大 锤 吗 ？只有神的话才有这样的能力。
最后，32节，
耶利米书23:32
32 耶 和 华 说 ： “ 那 些 以 幻 梦 为 预 言 ， 又 述 说 这 梦 ， 以 谎 言 和 矜 夸 使 我 百 姓 走 错 了 路 的 ， 我 必 与 他 们 反 对 。 …… 。
神讲到了对这样先知的审判和警告。到本章的最后两节，39、40节，祂说，
耶利米书23:39-40
39 所 以 我 必 全 然 忘 记 你 们 ， 将 你 们 和 我 所 赐 给 你 们 并 你 们 列 祖 的城 撇 弃 了 。
40 又 必 使 永 远 的 凌 辱 和 长 久 的 羞 耻 临 到 你 们 ， 是 不 能 忘 记 的 。 ”
在33节的最后说，
耶利米书23:33
33 …… 什 么 默 示 呢 ？ 耶 和 华 说 ： 我 要 撇 弃 你 们 。
这个是神从33节以后祂要告诉所有的犹太人，真正的信息是什么？真正的信息不是平安了，真正的信息是审判会来。神会使凌辱、羞辱、撇弃临到当时的犹太人。今天也是一样，如果我们传讲的话语是的确是人爱听的，我们可能就有祸了。祂说，我们告诉人真实的情形，的确就是人人都有一死，死后且有审判；的确就是罪满了全地，神的审判最终会来。
但是，我们有耶稣基督的救恩，我们要到祂那里去得赦免。这是一个真正能够救人的话语，是像火，象锤子——击碎磐石的大锤那样的话语。惟愿神的话的能立定、能改变人。我愿祂的话能触及到每一个人的心哪！哈里路亚！