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每日读经 -《耶利米书》37章
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- 发布于 2021年9月30日 星期四 14:40
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我们来看《耶利米书》的三十七章，这章的结构还是以历史事件来做引子，来讲神的话，耶利米把神的话给出来。所以这一章，它发生的历史时间是在西底家年间的最后，巴比伦王来围城，短时间法老出来想要帮以色列，最后法老要走了，西底家问以色列的先知，也就是耶利米，神的旨意是什么？这就三十七章故事的梗概。
这一章的时间有可能和三十四章8节到9节的时间是一致的，所以这里我们今天分享的第1个点，就是当法老的军队来了，巴比伦王走了以后，以色列人以为这个灾就过去了，这个灾过去其实有一个历史的原因，就是三十四章的8节9节，当时的西底家王，他向以色列的奴仆宣告自由，他们做了一件合神心意的事，顺服的神。但是很快当敌人走了以后，他们又反悔了，我们三十四章分享过。我们回到三十七章，所以外显的证据就是敌人来了，我们因着自己的，假设我们是以色列人，我们因着自己罪的后果，我们惧怕，然后转去做神要我们做的事，哪怕是一点点，我们就能看见神的恩典，但是很快我们又被逆了，然后法老走了，巴比伦王又回来围城。这告诉我们什么道理呢？我们今天若不从里面重生之后生出恨惡罪的心，我们很难走成圣的路。所以重生是保证我们能够走好这路的最主要的最重要的根基，我们今天为什么总是要告诉人要重生，要得救，因为里面我们本来的我，我的老我是不可能恨惡罪喜悦神的。但我们相信神有一件事发生了，神的灵在我们里面生了一个新生的我，这个我，我们要让他读经、要祷告、要归向神。同时我们要常常背起十字架跟从祂，那就意味着我要把我的老我钉在十架上，因为我的老我它是喜悦罪的，而这罪的后果，不会因为我一时的呼求神，就挪开。我们可以想想假设我今天是个基督徒。赌钱有很多的恶习，然后信主以后呢，我还吃不吃饭，我们是不可能，因为我是基督徒，我在认识主之前有很多的恶习，然后我信主以后呢，我还是不是会犯，就我们不可能因为我们是基督徒，这恶习对我们的影响就没了，还在的。就像法老会走，巴比伦王会回来。以色列人只要里面他还是喜悦原来的生活方式，也就是在罪中的生活方式，巴比伦王灭掉他们就是一个时间问题。
我们今天有一个标杆就是耶稣基督，耶稣基督是我们圣洁的标杆，我们面向祂，我们的背后是我们的老我，是我们过去的生活，我们就向着标杆直跑，忘记背后，我们不能把方向转过来，我们得救之后只有一个标杆，就是主耶稣，祂在地上给我们一个特别好的，圣洁公义生活的榜样。当我们向着祂的时候，我们就要想起这三十七章，《耶利米书》三十七章的这个例子，不要认为，好像我们在罪中呼求神，神听了，然后这件事过去了，我就可以回到我原来的恶习里。我们今天不是为了挪去罪的后果而呼求神，我们要呼求神挪去我的罪性，把我的老我钉在十架上，这是我们真正在罪的苦难里要做的事。如果这个不拔除，巴比伦人会再回来，我的城最终会被毁，这是没有办法的，这是一个律。
所以我们今天每一个重生得救的人，我们要知道我们在成圣的日子里要做的事情，就是把我的老我不断的钉在十架上，让我们不再去犯那，我又把仆人找回来，这个苦难一少了我又把仆人找回来这种事。我们盼望我们每一个人都能够与罪断绝，永远的把主权交给神，这是我们今天分享的第1个点。
第2个点就是西底家王这个人，西底家王这个人呢，从三十七章开始，在三十八章完全显明出来，我们发现他有个特点，就是他只管问，但他不做。他在人看来貌似很谦卑，他不断的来问耶利米，他在三十七章的6节到10节，他听见耶利米的话。同时到三十七章的16节到最后，他又把耶利米找来，而且是从17节看呢，他是在宫内私下问他有没有神的话，耶利米回答的很干脆，说有。所以神会把话给出来，但是西底家我们看见了，他只是听，但他不做。明天我们会一起分享他不做最终的原因是什么。但今天我们要看见一点，我们今天不能只听神的话，然后就停了，神的话如果在我们这儿不会成为我的生命，我的生命是什么？我的行动。我每一天的生命就是我每一个决定，我们的生命不是天天躺在那儿，24小时直到死了，这不叫生命。生命是我起来，我开始做事，我开始说话，我开始有心思意念，这是我的生命，这每一个无论是心思，意念，话语和行动都是我决定的后果。而这决定是我听了神的话，要做的选择。
神的话已经很清楚了，西底家现在有两个选择，他顺服神，他按神的话行，或者他听了就算了。我们是要做西里家呢，还是要做我们听了就行的这么样一个好的人呢，这么一个合神心意的人呢，如大卫一般。所以我们现在要去做的一个选择，每一个人在基督里，我们要以西底家为警戒。
第3个点我们要分享的就是耶利米，我们看见耶利米很有意思，在这一章里，他有一个有一个插曲，就是11节到第15节，他当敌人围城松了以后，很多人在耶路撒冷城里就逃么，要出去。然后，他也在杂在众民中，12节，要离开。但很有意思，神就不让他离开。我们也会软弱，耶利米是神的仆人，而且从整个圣经的《耶利米书》看，耶利米是一个性格相对比较柔软，相对比较软弱的人。所以我们可以想象，当环境一好，他也想走，更何况他做的事工也是整个旧约里面最难的。我们可能这个话不是很准确，那至少呢，他是在我们看来是受逼迫最明显的。以至于人是最不愿意听的，所以加上他的性格，加上人的反应，他就要走了。所以我们知道神怜悯我们的软弱，神呢，没有让他走，为什么呢？因为他的工作没有完成。
我们今天要相信神对我们的带领到一个地步，就算我在我的软弱里，我可能离开了，我们要知道这时候神没有叫他离开，谁也没有叫他留下，他就离开了，而他选择要离开，神知道他的任务没完成，他的他的话没说完，他的事工没有做完，神就使得那里的一个兵丁把他拦住了。我们会觉得唉呀，这个真的很难，这里面我们要看神的形象要看全，三十七章就让我们看全了。即便神把他拦住，到三十七章的21节，
耶利米书37:21
21 於 是 ， 西 底 家 王 下 令 ， 他 们 就 把 耶 利 米 交 在 护 卫 兵 的 院 中 ， 每 天 从 饼 铺 街 取 一 个 饼 给 他 ， 直 到 城 中 的 饼 用 尽 了 。 这 样 ， 耶 利 米 仍 在 护 卫 兵 的 院 中 。
明天我们还会看三十八章，神兴起人救他，神把他拦住，神也保护他，这是我们今天分享的第3个点，我们不要怕，我们有的时候我要为我自己的生命，为我自己的在地上的生活负责，实际上是神在负责。有的时候我觉得为什么我要留在这里做这一件我觉得就做了又没有果效的事，我心底里又很惧怕的事。耶利米就是这样，所以他甚至在讲完对西底家的预言之后，他求西底家不要让他回到那个监牢里，神就应允。不但如此，神还供应他，我们要知道这可是最后大饥荒的，被围城的时候，神却看顾他，直到最后城破的时候，没有人会愿意知道一个城被围城，最后大饥荒，到极凄惨的地步会愿意留下，甚至要待到城破的时候，但是神让我们留下，祂自然看顾我们。也求神使我们有这样坚定的信心，我们愿意跟随祂，因为祂是信实慈爱的！哈利路亚！