每日读经

每日读经 -《耶利米书》41章

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我们来看《耶利米书》的四十一章，从四十章开始，就进入到了被掳后留下的人连续的4章的一个故事。昨天的四十章的最后就已经开始了这个故事当中最重要的一段情节，也就是留下的这个省长叫基大利，他要在今天我们四十一章的重要的分享里，他被杀了，然后有两群的人出了不同的意见。

我们今天开始会把这个故事当中的这两种人开始做一个详细的分享。第1群的人就是四十一章的1节，叫
耶利米书41:1
1 七 月 间 ， 王 的 大 臣 宗 室 以 利 沙 玛 的 孙 子 、 尼 探 雅 的 儿 子 以 实 玛 利 带 着 十 个 人 ， 来 到 米 斯 巴 见 亚 希 甘 的 儿 子 基 大 利 。 他 们 在 米 斯 巴 一 同 吃 饭 。

这人叫以实玛利，这个人带了10个人，他们所代表的就是起来把基大利杀了的那么一群人，在整个三章的四一、四二、四三的故事情节里。另外一群人呢，就是一个叫军长啊，叫加利亚的儿子约哈难为代表的，他的一举一同的，同他在一起的众军长，应该就是当时以色列的军队的一些首领，他们一起，这部分人很多，众民也愿意跟着他们。这部分人他们代表的是要去到埃及，而且他们并不愿意起来就把这个省长也好，迦勒底人也好，给杀了。甚至在昨天的四十章的最后，他还警告了这个省长，也就是四十章的13节到第16节，这是这基大利对他的警告不听，我昨天有分享过。

所以我们今天都会重点看第1群的人，也就是以实玛利这一群的人，在我们今天代表一个什么意义，我们从四十章开始我们就讲到，从耶路撒冷在三十九章陷落之后，神使得尼布甲尼撒把一部分人留在了犹大地，就是民中最穷的一批人。所以我们当时讲到这里面的属灵意义是那已经做了选择的，或者被杀了，就是选择拒绝，或者谦卑顺服神的话，就被撸了。但是还有一大批逃了，围城的时候，或者围城之前就逃了，或者干脆是因为极穷的，也没有被掳，这一批人他们还要做决定，这就是从四十章开始的连续4章的一个长故事的背景。我们可以看见这些貌似是在讲历史事件，其实里面都是神借着这个画面告诉我们人里面的情形是怎样的，我们都会是当中的一种类型的人，或者是得救的，或者是像以实玛利这样的一种类型的，或者是像军长约哈难所代表的这么一种类型的，这就是这4章故事的一个属灵的查考的视角。

所以我们先看一下今天四十一章，这是一种非常典型的，我们今天要做选择的，但是选择悖逆的人他的心态是什么？我们知道我们前面讲到三十九章讲，当中有很大一群人没有选，所以神借着尼布甲尼撒的手让他们留下，现在他们要选，他们选的方式呢，有一类，这一类的特点是什么呢？就是四十一章第1节我们刚才读了，他是大臣宗室，说明了他们当时，这个以实玛利为代表的这么一群人，他们当时就是给到末代王这西底家极大的压力，不准他投降的这么一种声音，这种声音代表今天我们什么声音呢？就是我有我的义，我不是罪人，我不相信神说的，我也不需要悔改，我也绝对不可能把自己放在你的手里，我要彰显我的义，我可以胜过巴比伦人，我也可以胜过神的手，神审判的刀，我都能胜过，是这么一种的非常典型的人物。虽然这么非常典型的人物，在四十一章之后的三章里，我们看见了他并不是多数，但是他却是最初开始能够影响到人的，因为他们非常的刚硬，甚至凶残，我们整个故事我们就不再去全部的分享，但是我们看见他们杀了很多人，虽然他们只有10个人，但是杀了省长基大利不算，他们又把所有在那里的（四十一章3节）,在那里的一切犹大人和迦勒底的兵丁都杀了。可见他们是非常凶狠的，而且有谋划的。同时4节到第8节，插进来的这个小段落，有一大批人，这一批人也杀了。可见的以这个以实玛利为代表的这批人，他们的心，他是完全看不见任何自己的问题的。所以他们甚至觉得自己做的一切都是对的，因为他们想把众民掳到亚扪去，从亚扪开始，他们甚至还是想坚定的跟尼布甲尼撒对抗，如果我们把神的话，在整个《耶利米书》的后期，借着耶利米给出来的话，就是投降迦勒底人，以自己的性命为猎物，这么样一个意见当作神的命令的话，离这个命令最远的就是这么一批以实玛利为代表的人，他们是干脆站在这个命令的完全对立面，他坚决不要。我们从等会儿我们会开一个头，也从四十二章开始往后，我们可以讲到另外一群人，也就是军长约哈难为代表的这群人，他们其实并没有说我一开始就坚决反对，他甚至还警告了省长基大利，在四十章的时候，就是告诉他，他们要来杀你，他甚至知道他也不愿意，基大利就死在以实玛利手里。但是基大利因着自己的骄傲，他并没有相信，所以在这儿呢，我们看见这个代表的一群是我们今天最难信的，那是什么样的人？就是我不相信人人都是罪人，我不相信人生来是有罪性的，我不觉得我做错了，我也不觉得神是对的，这样的一群人，很多时候是在自己的自以为义，而更多存在的是在宗教里。宗教有自己的义，就是我可以靠着自己能够得着我的义，我是好的，我在众人眼里是对的，我们可以想一想他们的话是能够站在道德高地的，为什么呢？因为他说你不需要投降了，投降怎么可以呢？投降巴比伦人，我们犹大的整个的历史不就没了吗？所以他讲出来的话是无法反驳的，在当时的道德上是无法反驳的。但是我们却发现他们做的事却是极端凶残的，我们可以看见后面9节之后的这个部分，把杀的人全部堆在坑里，然后把剩下的人都掳走了。这个甚至做的比尼布甲尼撒也好不到哪里去。

所以我们很难看见从当中任何显明出来的义，无非就是他不愿意接受神的话，我们盼望今天的我们明白没有人能够逃脱神的审判，因为就算是这样的一群人，最终他们依然没有得逞，我们也相信虽然当中的少数几个人脱逃了，逃到厦亚扪去了，但是最后尼布甲尼撒是把全地都灭了，第一个统一的大帝国，在中东这一带就是巴比伦。全部的包括埃及也都毁了。

所以在这儿我们看见这样的一类是我们首先要警惕自己的，我们先要谦卑在一个什么地方呢？就是神说的是对的，我们今天临到这些事呢，的确是因为我们自己的罪，我们没有什么可辩解的，我不能说我没错，所以这个是以实玛利这一群的人所代表的。

我们今天最后可以讲另外一群人的开始，开个头，也就是加利亚的儿子约哈难从11节同他的众军长，然后他们把众百姓都掳回来之后，抢回来之后呢，他们想去哪儿呢？我们可以看一下，到第17节，本章，他说，
耶利米书41:17
17 带 到 靠 近 伯 利 恒 的 金 罕 寓 （ 或 译 ： 基 罗 特 金 罕 ） 住 下 ， 要 进 入 埃 及 去 ；

原因是18节的最后，
耶利米书41:18
18 因 为 尼 探 雅 的 儿 子 以 实 玛 利 杀 了 巴 比 伦 王 所 立 为 省 长 的 亚 希 甘 的 儿 子 基 大 利 ， 约 哈 难 惧 怕 迦 勒 底 人 。

因为那个以实玛利把省长和迦勒底人都杀了，相当于留下的巴比伦人和巴比伦人自己立的省长都杀了。所以他们害怕巴比伦人回来把他们灭了，所以他们要去埃及。所以这里我们看见，他们代表了一群的人，就是我们今天也会碰见，就是我是在罪的后果里，但是我是让神来救我的，还是我自己想一个救法。我明天会来看这样的一群人的特点，但是他们其实想好了一个点就是我要去埃及。其实我们可以看一看，无论是以实玛利要把人带到亚门去，还是要他们把人带到埃及去，从今天回顾历史来看都是很愚蠢的。其实他们不知道最终巴比伦要统一全地，那块地方的全地，你躲到哪儿呢其实都没意义，而且回头看属灵的意思就是我们今天在世界，你去找世界的这个地方这个宗教和那个地方那个宗教，其实没有人可以救我们，因为人人都有一死，若有人可以自己得到自己的义和永恒，我们就不要神了。所以逃到亚扪和逃到埃及其实没有大区别。但是他们因为惧怕他们还是想往埃及跑，他们不敢去相信神的话。我们可以今天看见这么一个影子已经出来了。但是他们一开始他是想要听的，而且他们也是想要让基大利听的，我们昨天看见四十章的最后，想让基大利不要去相信以实玛利的。

所以这样的一类人是我们今天人数最多的一种，我们也没有说我不相信神，我也知道神说的话当中，我是个罪人，我因着罪所有的这些后果我也能看见，但是该怎么救呢？我要提我自己的方案。所以这是我们今天要警惕的，我们唯独依靠神才能得到真正的拯救。我们明天可以详细的看查看一下这一群的人，他们的心是怎样的。求主怜悯我们，也给我们信心，坚定的信靠祂！哈里路亚！

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