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每日读经 -《以西结书》10章
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- 发布于 2021年10月30日 星期六 14:31
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我们来看《以西结书》十章。十章是和九章的连续下来的一个段落，十章的主体在讲神的荣耀，这荣耀和第一章的神的荣耀非常近似，几乎可以说是一样的。
我们今天分享的点和昨天也很近视，因为十章的第一节其实是承接了九章的最后一节，因为在九章的最后一节，那穿细麻衣，腰间带着墨盒子的人将这事回复谁呢？就回复神了，我已经照你所吩咐的行了，那行了什么呢？就是他已经标记了那需要承受赦免恩典的人。这个时候，神就给了他一个命令，我们可以看见神的形象显出来，荣耀显出来，十章的1节，
以西结书10:1
10 我 观 看 ， 见 基 路 伯 头 上 的 穹 苍 之 中 ， 显 出 蓝 宝 石 的 形 状 ， 彷 佛 宝 座 的 形 像 。
神的荣耀宝座出来了，第2节主,就是神，
以西结书10:2
2 主 对 那 穿 细 麻 衣 的 人 说 ： 你 进 去 ， 在 旋 转 的 轮 内 基 路 伯 以 下 ， 从 基 路 伯 中 间 将 火 炭 取 满 两 手 ， 撒 在 城 上 。 我 就 见 他 进 去 。
我们今天先重点分享这一句，所以当神的荣耀出来了以后，神给这个穿细麻衣的人的一个命令，这个命令是什么呢？去把轮内的火，在基路伯中间的火呢取出来，撒在耶路撒冷的城上，火代表什么呢？火在这儿就明显代表审判，这让我们想起在福音书里，比如说《路加福音》，施洗约翰指着主耶稣说，他说我是用水给你们施洗，但是这一位祂未来要用圣灵与火给你们施洗。所以圣灵就是我们今天每一个得救的人，我们是受了圣灵的洗。但是火的洗是什么意思呢？火的洗就是最后的审判。
所以每一个人最终一定，我们或者在神的恩典里，或者在神的愤怒里，我们是无法逃脱这两者之一的。无论我相信不相信，事实都在那儿，真理都在那儿，不会因为我不信，那重力的原则就不存在了，不会因为我不信，这个空气就不存在了。所以我们信与不信，客观的就是客观的，真理就是真理。神的审判最终会来，这是真理。无论我信或不信它都会来，所以当我信，我就接受了圣灵的洗。当我不信，我其实最终就是在等候这火的审判，这就是第十章这一段的意思了。
其实在第就章的后面，从第九章的第5节开始，其实就在讲全程审判的内容是怎么样的内容，就是从殿前的长老杀起，每一个都会经历死亡，但唯独额上有记号的被赦免。第十章呢，用另外一个属灵的形象把这样的一个过程告诉我们再讲一遍。所以九章的后面，第九章的11节到第十章，其实是一个平行的概念。所以第十章的主体它在说什么？讲这个穿细麻衣的人他来了，然后把火炭撒在全城，我们可以想象撒下去的时候，就相当于神的审判临到全城，唯独额上有记号的就被赦免。
所以这是我们今天看见的第1个属灵的点，第2个，第3节，
以西结书10:3
3 那 人 进 去 的 时 候 ， 基 路 伯 站 在 殿 的 右 边 ， 云 彩 充 满 了 内 院 。
那人就是穿细麻衣的，他进去做什么？取火炭，因为第十章是站在一个灵里的视角，他看见神的宝座和空中的荣耀显明的时候发生的事情，这些事情是以神给到这个穿细麻衣人的命令，然后他拿火炭出去，这样的一个动作为引导出来，为引子出来的。然后以西结就看见神的荣耀，而这荣耀呢，第3节说呢，
以西结书10:3
3 那 人 进 去 的 时 候 ， 基 路 伯 站 在 殿 的 右 边 ， 云 彩 充 满 了 内 院 。
说明神的荣耀已经来了，他在哪儿呢？就在圣殿的内院。不但如此，第4节，
以西结书10:4
4 耶 和 华 的 荣 耀 从 基 路 伯 那 里 上 升 ， 停 在 门 槛 以 上 ； 殿 内 满 了 云 彩 ， 院 宇 也 被 耶 和 华 荣 耀 的 光 辉 充 满 。
这是分享了今天的第2个点，这一句和我们昨天分享的最后一个点是呼应的。我们昨天分享的讲到了第九章的第3节，以色列神的荣耀本在基路伯之上，现今从那里升到店的门槛。所以九章的3节和十章的4节呢其实都在讲一个意思，都在讲以西结看见神的荣耀本来是在基路伯中间，我们就像《摩西五经》里我们看见这个约柜，约柜上面有两个基路伯，它是遮掩约柜的，神是在两个基路伯中间，与摩西，与以色列众民，与代求的大祭司对话的。
所以这个是神宝座、神荣耀的地方，荣耀显明的地方。现在呢，他本来这荣耀是充满内院的，现在却从基路伯那里上升，停在门槛以上，就不在两个基路伯中间了，起来了，我们可以想一想神本来坐在两和基路伯中间与我们有爱的交通，与我们，与整个以色列民是非常和睦的关系。现在神要离开了，所以这里在讲一个什么？在讲审判来临的时候，神是离开祂的孩子的。
我们昨天看见了整个耶路撒冷是要放在审判之下的。我们知道耶稣在十字架上的时候，那黑暗的三个小时，父神是掩面不看祂的，那在这时候我们看见云彩充满内院之后，耶和华的荣耀上升停在门槛，门槛以上，门槛就代表什么呢？门槛代表进出的口，而这个门槛是在哪里呢？我们可以看一下十章的第18节，
以西结书10:18
18 耶 和 华 的 荣 耀 从 殿 的 门 槛 那 里 出 去 ， 停 在 基 路 伯 以 上 。
19节，
以西结书10:19
19 基 路 伯 出 去 的 时 候 ， 就 展 开 翅 膀 ， 在 我 眼 前 离 地 上 升 。 轮 也 在 他 们 的 旁 边 ， 都 停 在 耶 和 华 殿 的 东 门 口 。 在 他 们 以 上 有 以 色 列 神 的 荣 耀 。
所以神的荣耀从圣殿圣所至圣所出来，去到了神圣殿的东门口的门槛之上，停在那儿，出了这东门，神的荣耀就离开圣殿，离开圣殿以后圣殿不再成为圣殿，圣城也不在成为圣城，神的愤怒就会倾倒下来。这让我们想起最后耶稣基督第2次再来的时候，祂也一样是从东方再回来，而这东门是神离开的地方，也是神再回来的地方，而这离开的时候，是因为审判来临，审判来临是因为人悖逆到一个地步，他们认为神不再看见他们的罪，离弃这地神，神就任凭，神就使他们所想的实现了。神看见人既然一直掩面认为没有神，神就离开这地，当神离开这地，离开这城，离开这圣所的时候，其实对人是一个极大的坏消息。
所以这让我们看见神与人同在的重要，我们都知道在大灾难来临之前，教会会被提，教会被提就意味这个很重要的事，就是圣灵今天住在每一个基督徒里面，我们的身体就是圣灵的殿，当整个教会，教会不是一个组织，不是一个建筑，教会是所有重生得救的孩子在一起成为一个肢体，耶稣是头，这是教会。而教会其实整体就是圣灵的殿，今天圣灵住在哪里呢？今天的神在地上，祂住在哪里？就住在教会，就住在每一个人的心里。当教会被提了，当每一个真正重生得救的孩子被提了之后，我们就可以想象那样的一刻，就和《以西结书》十章，和九章3节我们看见的一样的，神的荣耀离开地了，神的荣耀离开这地，火碳就必须降下来，7年的大灾难就会临到这地。
所以我们知道神在旧约演这个戏，演这个画面，演给我们看，当然这在当时是以色列真实经历的，但同时给我们的一个清晰的画面，让我们知道未来还会再来一次，这时候我们要做的是什么呢？我们要及早的得救，我们要知道神今天容忍等候，今天神依然与我们同住的时候，我们就相当于还是看见圣殿神的荣耀还在那的时候，我们越早的悔改，为罪哀伤，接受救恩，越蒙福。
所以这是我们看见第十章最后一个宝贵的点。这个荣耀在哪儿呢？第十章的20节，是什么样的荣耀？
以西结书10:20
20 这 是 我 在 迦 巴 鲁 河 边 所 见 、 以 色 列 神 荣 耀 以 下 的 活 物 ， 我 就 知 道 他 们 是 基 路 伯 。
所以迦巴鲁河边就是《以西结书》第一章神的荣耀，都是一模一样的，只是地点不一样。第一章神的荣耀显明给了被掳之地的人，第十章显明给了耶路撒冷的人，说明神的爱对一切属祂的孩子都是一样的。祂顾念每一个无论是被掳的，还是还在城里的，祂盼望人人得救。今天也是一样，神盼望万族万方的人都能够谦卑接受救恩，不要临到那火的审判！哈利路亚！