每日读经
每日读经 -《以西结书》36章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2021年11月25日 星期四 14:54
- 点击数：3580
我们来看《以西结书》三十六章，这一章的地位很重要，因为它在讲未来的盼望，以及神的应许和预言。这章的地位如同《耶利米书》的三十一章的地位。我们可以分两个点来分享，第一来看神的信实和神的祝福。虽然是对着以色列，但是神是不变的神，而且这些在今天我们看见其实都已经应验了。第2个我们来看一下三十六章，最重要的一节就是26节和27节的属灵的意义。
我们先看第1个点，就是神的信实。我们昨天分享到以东的审判，是知道做了一个铺垫，铺垫是什么呢？就是告诉我们衬托出以色列在当时，在神的忿怒之下，已经进到了这么一个境况，被审判的景况里，外邦人，以以东为代表的，就在幸灾乐祸，快乐满怀，在三十六章的第5节，
以西结书36:5
5 主 耶 和 华 对 你 们 如 此 说 ： 我 真 发 愤 恨 如 火 ， 责 备 那 其 馀 的 外 邦 人 和 以 东 的 众 人 。 他 们 快 乐 满 怀 ， 心 存 恨 恶 ， 将 我 的 地 归 自 己 为 业 ， 又 看 为 被 弃 的 掠 物 。
所以在这个背景下，神对给未来的以色列的祝福的坚定和应许，就显得非常的宝贵了。因为神会把以色列人继续带回到盼望里，我们知道《以西结书》当时的对象，当时说预言的对象，被掳的犹太人，随着时间的推移，他们发现了他们一开始的盼望就是尽快的归回的盼望，已经不可能了，连耶路撒冷都已经被毁了。所以在这个时候，盼望，永久的盼望，对神应许的信心就显得非常珍贵了。尤其是当以东为代表的这些外邦人还要嘲讽他们的时候，我们可以想一想，我把我们自己带入到里面，我们就知道三十六章会何等的安慰人呢？
神是一个给恩典的神，先知书虽然有很多严厉的话语，但是所有的先知书，无论大先知书还是小先知书最后都是停在盼望里的，都停在祝福里的。我们知道《以赛亚书》后半段就是一直在讲未来的神的祝福，把耶稣基督启示出来，尤其是五十三章，《耶利米书》也是，《耶利米书》的三十一章。《以西结书》从三十六章往后，也都是，甚至讲到未来要来的那圣殿的样子。
所以这些都会让我们知道神是一个祝福的神，虽然当下非常的困难，如果我们是以西结时代，但我们要相信神的话是不变的，而这样的相信是基于什么呢？不是基于我们的义，神又继续在这儿。首先祂会告诉我们未来是有盼望的，比方说第8节，
以西结书36:8
8 以 色 列 山 哪 ， 你 必 发 枝 条 ， 为 我 的 民 以 色 列 结 果 子 ， 因 为 他 们 快 要 来 到 。
第11节，
以西结书36:11
11 我 必 使 人 和 牲 畜 在 你 上 面 加 增 ； 他 们 必 生 养 众 多 。 我 要 使 你 照 旧 有 人 居 住 ， 并 要 赐 福 与 你 比 先 前 更 多 ， 你 就 知 道 我 是 耶 和 华 。
所以神的话是我们相信的根基，祂说会有就一定会有。但是祂同时也讲到了，这个不是因为人好，而不是因为以色列人配得，而是因为，21节，
以西结书36:21
21 我 却 顾 惜 我 的 圣 名 ， 就 是 以 色 列 家 在 所 到 的 列 国 中 所 亵 渎 的 。
所以是因为神是因为祂的名，而不是因为以色列人好。我们今天也是一样，神因为祂的名，要把救恩赐下，把耶稣基督赐下，我们都是不配的，所以愿意信的愿意接受的就有福了。
所以继续看三十六章的第22节，
以西结书36:22
22 所 以 ， 你 要 对 以 色 列 家 说 ， 主 耶 和 华 如 此 说 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 行 这 事 不 是 为 你 们 ， 乃 是 为 我 的 圣 名 ， 就 是 在 你 们 到 的 列 国 中 所 亵 渎 的 。
而这句话就讲得非常清楚了，神甚至说不是为了以色列人，是因为神的名，神的名是怎么样呢？神的名是祂和亚伯拉罕、以撒、雅各所坚立的约，是祂的名。所以祂讲过，祂就一定做。所以我们今天能抓住的其实就是神的应许，不是我自己的义，这是一个非常宝贵的道理。我们来到神面前不是说主啊，你看我做了什么？你看我其实比某某人更好一点，我配得。如果以色列人带着这样的心呢，他们是没办法得到怜悯的。他们读到这儿，他们就知道不是因为他好，是因为神是现实的，神曾经和他们的先祖亚伯拉罕、以撒、雅各立了约，所以神就一定坚立，因为这关乎神的圣名，而这圣名是以色列人被掳到之地众人所亵渎的。所以我们看见刚才我们提到三十五章的以东为代表这些外邦地的人。他们就会幸灾乐祸，他们就会嘲讽，这亵渎的是神的圣名。所以神为了自己的名，他要把以色列人带回去，这就更加让我们看见神的信实，神的祝福，以及我们怎么去得着呢，要人要谦卑，不是因为以色列好，神在这儿其实反复讲，他们还是那悖逆的那一群，18节说，
以西结书36:18
18 所 以 我 因 他 们 在 那 地 上 流 人 的 血 ， 又 因 他 们 以 偶 像 玷 污 那 地 ， 就 把 我 的 忿 怒 倾 在 他 们 身 上 。
他们要明白，是因为神祂愿意为了自己的名，最终依然把他们带回到神的祝福里。所以在三十六章23节后半段，
以西结书36:23
23 我 要 使 我 的 大 名 显 为 圣 ； 这 名 在 列 国 中 已 被 亵 渎 ， 就 是 你 们 在 他 们 中 间 所 亵 渎 的 。 我 在 他 们 眼 前 ， 在 你 们 身 上 显 为 圣 的 时 候 ， 他 们 就 知 道 我 是 耶 和 华 。 这 是 主 耶 和 华 说 的 。
所以怎么使得以色列民明白神的能力认识神谦卑悔改了，就是当神又把他们带回去，他们就知道我原来自己是罪人，神因祂的信实救了我们。所以这是我们今天看见的第1个点，神最终如何把祝福给到以色列，而在末后的日子，这些其实都已经应验了。三十六章的1节截止到我们刚才读到的这一段，其实都已经应验了在以色列的，在被掳之地70年之后，他们就已经归回了。
我们今天重点，我们看第2个，也就是三十六章的26节和27节，
以西结书36:26-27
26 我 也 要 赐 给 你 们 一 个 新 心 ， 将 新 灵 放 在 你 们 里 面 ， 又 从 你 们 的 肉 体 中 除 掉 石 心 ， 赐 给 你 们 肉 心 。
27 我 必 将 我 的 灵 放 在 你 们 里 面 ， 使 你 们 顺 从 我 的 律 例 ， 谨 守 遵 行 我 的 典 章 。
这样的一句话，我们今天若不站在新约的角度，是没办法理解的。因为我们今天才知道原来耶稣基督来，为我的罪附上了代价，圣灵才可以住进来。因为罪是拦阻人和神的关系最大的一个障碍。人不能得神的赦免，是因为罪，神也不能祝福人，也是因为罪，人的罪。所以在这儿呢，神因着耶稣基督付的代价以后，他就可以洁净了，这洁净体现在哪儿呢？就是我们刚才读到的26节的前面一节，所以24节说，
以西结书36:24
24 我 必 从 各 国 收 取 你 们 ， 从 列 邦 聚 集 你 们 ， 引 导 你 们 归 回 本 地 。
所以神在这里给了应许之后，祂就讲到25节，
以西结书36:25
25 我 必 用 清 水 ? 在 你 们 身 上 ， 你 们 就 洁 净 了 。 我 要 洁 净 你 们 ， 使 你 们 脱 离 一 切 的 污 秽 ， 弃 掉 一 切 的 偶 像 。
所以神洁净的应许，其实是借着耶稣基督给出来的，否则的话，到以西结的时代，亚伯拉罕到以西结也很长时间已经过去了，为什么他们却一直堕落，列王是一代不如一代呢？人要能做到为什么还要基督为我们死在十架上。所以在这儿以西结其实给了我们一个未来，其实我们今天也已经看见了，已经成就的，就是耶稣来，为我们的罪死在十字架，在这之后也就可以发生26节。
所以当罪得洁净，新灵就住在我们里面。所以27节我必将我的灵放在你们里面。神的圣灵今天住在每一个圣徒里面，而这样的一个恩典，在旧约是不可想象的。因为神的圣灵在旧约只能暂时的临到一个人，这人若悖逆呢，神是随时可以收回祂的圣灵。但今天的每一个重生得救的人，圣灵就永远住在他里面，直到见主面的日子，这是多么大的恩典呢？而这恰恰就是《以西结书》三十六章25节到27节所预言的，先借着耶稣基督赦免我们的罪，然后圣灵住在我们里面，教导我们遵行祂的律例和典章。而且我们也有能力胜过罪性和老我，活出圣洁的生命，这样宝贵的属灵真理，在旧约是隐藏的。这就是《以西结书》三十六章26节这几节所隐藏的属灵真理。我们很难想象在当时的犹太人，他们能够明白，后来是这么成就的。但是在今天的确都已经成就了，神是多么多么有恩典的神呢？我们又是多么蒙福的孩子呢？
所以我们再往后看，看到31节，
以西结书36:31-32
31 那 时 ， 你 们 必 追 想 你 们 的 恶 行 和 你 们 不 善 的 作 为 ， 就 因 你 们 的 罪 孽 和 可 憎 的 事 厌 恶 自 己 。
32 主 耶 和 华 说 ： 你 们 要 知 道 ， 我 这 样 行 不 是 为 你 们 。 以 色 列 家 啊 ， 当 为 自 己 的 行 为 抱 愧 蒙 羞 。
主再一次看见，让我们看见我们不是因为自己的义，是因为我谦卑悔改，接受救恩，才能得着这一切。所以《以西结书》隐藏的其实，《以西结书》三十六章就隐藏了一个完整的救恩以及人得救的过程。如果我们看我们刚才读到的三十六章的21节，22节和我们刚才读的32节，我们就知道人不配得，我自然要抱愧蒙羞，我悔改我就接受祂赦罪么，没有哪个人觉得自己是罪人，不生出需要赦免的心呢？神如何赦免呢？他就借着耶稣基督做成的救恩，不但如此，祂还在这个基础上给我们宝贵的圣灵作礼物，如此大的恩典，也就是25节到27节所讲的内容。
所以今天我们后半段的分享其实着重在这救恩的真理上，这一些，今天我们再回头看，其实也已经做成了。我们也已经是活在这永恒的救恩的恩典里，已经2000年了，快2000年了。所以在这个一个过程里呢，我们看见神，祂是个信实的神，就是祂对以色列人是怎样的，祂对我们今天还是这样。就祂说过的，不是因为我们好，是因为祂为了自己的名。以色列人要凭着信心领受而得救，我们也是凭着信心相信而得救，也求主让我们真的谦卑，看见祂是一个施恩典的神，尽早的接受祂的恩典，重生得救。哈利路亚！