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每日读经 -《以西结书》41章

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我来看《以西结书》41章，41章还是在讲尺寸——这个新圣殿的尺寸。41章有一个特点，我们看见这个尺寸会有一些立体。41章的第6节，
以西结书41:6
6 旁 屋 有 三 层 ， 层 叠 而 上 ， 每 层 排 列 三 十 间 。 旁 屋 的 梁 木 搁 在 殿 墙 坎 上 ， 免 得 插 入 殿 墙 。

这些结构是非常非常详细的。首先我们看见神是非常精确的神，就如同当时指示摩西造会幕的情况是一样；不但如此，这房屋的整个架构的立体形状也描述给了犹太人。我们相信最终犹太人一定会按照原样把这新的圣殿完全建起来。

我们看见41章另外一个特点，就是讲到圣殿内，里面、内部是讲得非常简单的，也就是从16节到22节的部分。这里面甚至我们没有看见比如说灯台，比如说香坛，比如说陈设饼桌，比如说约柜。还有一个很重要的一个东西没有讲到——就是那慢子——因为我们知道至圣所和外面的圣所中间是有一个幔子的——这幔子在耶稣基督来受难、然后复活的这个过程中，其实耶稣在十字架上死了的那一刻，幔子从上到下裂开了。所以我们有理由相信，这个新圣殿的幔子应该是没有了，因为它的确没有讲到，它只是讲到这个新圣殿里面都是用木头所遮盖的。18节说，
以西结书41:18-19
18 墙 上 雕 刻 基 路 伯 和 棕 树 。 每 二 基 路 伯 中 间 有 一 棵 棕 树 ， 每 基 路 伯 有 二 脸 。
19 这 边 有 人 脸 向 着 棕 树 ， 那 边 有 狮 子 脸 向 着 棕 树 ， 殿 内 周 围 都 是 如 此 。

这在讲什么呢？这个其实是有一些比喻和象征的意义了。因为，显然棕树会是指向树，就是指向耶稣基督的救恩。同时，人——耶稣是人；狮子——耶稣是王。所以这个会让我们想到那神宝座前的这基路伯的4个形象：人，鹰，狮子，牛。但是在这个时候，在这里的两个基路伯的脸——人和狮子（的脸），很充分地显明，最终在千禧年的时候，耶稣在地上祂就是这个身份，祂是完全的人，因为祂是人的王，同时祂又是王，祂就是狮子。所以把这两个就画在整个圣殿的墙上——里面的圣殿内部的墙上，是个非常好的一个象征。这里我们可以基本上做一个大的判断，就是在千禧年圣殿的时候，会和摩西时代的、也就是第一和第二圣殿略有不同；这些不同都只有一个原因、指向，都是因为耶稣基督；耶稣已经做成的工，是不可能不反映在千禧年的时候的。这是我们今天重点想表达的一个意思。

从41章里我们能看见，因为至少我们看见，有一些东西和圣所相关的、里面相关的结构是在发生变化，因为在旧的第一、第二圣殿，这个里面的那个结构都是基于一个假设或者说当时的情形，就是人和神之间是由幔子相隔的，是需要有人带着，一年一次带着，大祭司带着祭物进到至圣所里面的幔子内，为全民赎罪的，这些在千禧年的时候应该都没有了。我们后面会看见这节期的变化，也是显明了这个特征。所以我们看在41章的时候，有一些的不同点就开始显出来，这些都会和耶稣基督做成的救恩有关系。这是我们从41章能读到的。

还有一个小点在40章，昨天我没有做到分享的就是40章的第46节，
以西结书40:46
46 那 朝 北 的 屋 子 是 为 看 守 祭 坛 的 祭 司 。 这 些 祭 司 是 利 未 人 中 撒 督 的 子 孙 ， 近 前 来 事 奉 耶 和 华 的 。

同样，神会保守祭司的一脉，依然让他们承担在未来以色列人祭司的职份，而且神会使得他们的家谱依然在神那，能够精确到一个地步——他们还是撒督的子孙。这是挺让人吃惊的。我们今天知道以色列1948年建国以后，犹太人是从全世界各地回去的，这家谱能够再回到精确到几千年前大卫时代的祭司撒督之后的后裔，这是一个神迹，这是非常让我们敬畏的。这同时，也让我们看见神必保守属祂的人一代一代下去，祂必看顾。祂从拣选亚伯拉罕开始，就一直看顾以色列人。我们如果今天愿意谦卑顺服祂，祂不也是一样看顾一切属灵的、属祂孩子的后裔吗？求神使我们能坚定地信靠祂，因为神是守约施慈爱的神。哈利路亚！

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