每日读经

每日读经 -《但以理书》10章


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我们来看《但以理书》十章。十章和十一章它是一个整体,都是在讲一个预言,十章是在讲这个预言前面的一些细节,但以理的祷告,天使过来和他的对话,十一章是预言的本身。所以在十章的部分我们可以分享的主要是两个点,第一个就是但以理他自己的见证,第二个就是借着这个他和天使的这个对话,我们可以看见一些今天给我们有意义的内容,对基督徒来说。

我们先看第一个就是但以理他的见证。这件事情发生的时候已经是被掳归回,正在进行的时候。我们知道从《以斯拉记》和《尼希米记》里我们看见了,尤其《尼希米记》回去建城墙的整个过程,敌人仇敌的反扑,仇敌的搅扰是非常严重的。所以但以理在那个时候,他也会需要为了以色列民,在那遥远的耶路撒冷,他有这样的负担,要祷告,这就是这样的背景。所以在第2节,
但以理书10:2-3
2 当 那 时 , 我 ─ 但 以 理 悲 伤 了 三 个 七 日 。
3 美 味 我 没 有 吃 , 酒 肉 没 有 入 我 的 口 , 也 没 有 用 油 抹 我 的 身 , 直 到 满 了 三 个 七 日 。

所以在这里我们看见但以理的见证的就是他一生忠实做神的仆人,第九章讲的是他诚实的来到神面前,把神的话当作祷告的应许,牢牢的抓住,祈求神按他的话而行,为了自己的名带领以色列人归回。在这儿他就第十章的一开始,
但以理书10:1
1 波 斯 王 古 列 第 三 年 , 有 事 显 给 称 为 伯 提 沙 撒 的 但 以 理 。 这 事 是 真 的 , 是 指 着 大 争 战 ; 但 以 理 通 达 这 事 , 明 白 这 异 象 。

所以大争战的是我们看见第十章整个就是在讲争战的概念,敌人肯定是不愿意以色列人又回去,所以空中是有争战的,同时但以理作为神的仆人,他在为这争战祷告。他祷告的时候是刻苦己心,他从里面能够感受到神的国神的民一切的需要(在这征战里)。我们知道从《以斯拉记》和《尼希米记》我们看见这是很痛苦的,他们也没有军队,他们都只能靠着自己的人一边做工,一边防卫敌人。

所以这些背后其实都是有祷告,神的工人的祷告在与之同工的,所以这个给我们的启示意义是什么呢?我们先看这第1点,就是但以理他个人的见证,他是刻苦己心,他见证刻苦己心还有在哪儿呢?就是本章第十章的第12节,他就说这个天使,
但以理书10:12
12 他 就 说 : 但 以 理 啊 , 不 要 惧 怕 ! 因 为 从 你 第 一 日 专 心 求 明 白 将 来 的 事 , 又 在 你 神 面 前 刻 苦 己 心 , 你 的 言 语 已 蒙 应 允 ; 我 是 因 你 的 言 语 而 来 。

所以他在神面前刻苦己心,他在神面前是为了神的国而祷告。所以这样的见证给我们的启示意义就是我们今天也是要与但以理一样做神祷告的工人。所以我们看见祷告在第九章和第十章都是但以理见证最主要的内容。如果说这本卷书的很短短12章前半段是但以理和他三个朋友在行动上的见证,这个行动就是不吃污秽的食物(在第一章),第三章他的三个朋友不拜金像乃至进火窑,第六章但以理他坚决的继续的敬拜赞美神,即便有那个敌人的所设计构陷于他的命令,他也不更改,乃至进了狮子坑。这些都是极美好行动的见证,信心的见证。后半段,从第七章开始往后,但以理所表现的就是那祷告的见证,。前面他是一个战斗的勇士,在这里他是一个肯切祷告的工人。所以两个都是给我们一个很美好的形象。

今天每一个神的工人,我们都可能会经历一个误区,我们认为祷告是一个预备工作,是一个准备工作,比方说我们可能会去做福音的工作,会去做教会其他的服侍,我们都用祷告来做一些准备,打引号的准备,认为我先祷告了,然后再去做,这样是合适的。但事实上祷告就是做工,祷告就是工作的本身,因为在祷告的时候事情就在发生。祷告就是和事情发生有直接联系的一件事,而不是一个简简单单的预备动作。祷告是使事情发生的工作本身。这个在第十章,今天《但以理书》第十章给我们一个非常清楚的看见,为什么呢?我们可以看一下第13节,
但以理书10:13
13 但 波 斯 国 的 魔 君 拦 阻 我 二 十 一 日 。 忽 然 有 大 君 ( 就 是 天 使 长 ; 二 十 一 节 同 ) 中 的 一 位 米 迦 勒 来 帮 助 我 , 我 就 停 留 在 波 斯 诸 王 那 里 。

所以在第12节的最后,
但以理书10:12
12 他 就 说 : 但 以 理 啊 , 不 要 惧 怕 ! 因 为 从 你 第 一 日 专 心 求 明 白 将 来 的 事 , 又 在 你 神 面 前 刻 苦 己 心 , 你 的 言 语 已 蒙 应 允 ; 我 是 因 你 的 言 语 而 来 。

所以在12节的中间,因为你从第1日神就听了。所以我们看见在但以理做这个祷告的时候事情就在发生。我们今天也许我们不是那当事人在那非常贫穷非常凶险的地方传福音的,但是我们可能知道我们的弟兄我们的姊妹在那里工作,我们可以为他们祷告。这样的祷告就是与他们同工,这是一个非常重要的看见了。但以理他深知道这一点,所以他恳切的祷告了三个7日,21日,这样的一个心是很值得我们学习的。这是今天看见的第1个点。

第2个点我们看见那的确是有拦阻和征战,这样的拦阻和征战是属灵的。所以我们不要以今天我们眼所见的事情来判断神的工作,因为眼所见的并不是真实的,眼所不见的才是真正在发生的。我们从这个本章就看见一个很重要的事,我们刚才读的第13节,有波斯国的魔君拦阻了,这个天使是21天,还有就是第20节,
但以理书10:20-21
20 他 就 说 : 你 知 道 我 为 何 来 见 你 麽 ? 现 在 我 要 回 去 与 波 斯 的 魔 君 争 战 , 我 去 後 , 希 利 尼 ( 原 文 是 雅 完 ) 的 魔 君 必 来 。
21 但 我 要 将 那 录 在 真 确 书 上 的 事 告 诉 你 。 除 了 你 们 的 大 君 米 迦 勒 之 外 , 没 有 帮 助 我 抵 挡 这 两 魔 君 的 。

所以在这里讲到了他两个国的魔君,那显然就是属灵气的,它并不是一个我们眼所能见的,我们可以看一下《以弗所书》,新约的《以弗所书》的六章,六章的12节说,
以弗所书6:12
12 因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ( 原 文 作 摔 跤 ; 下 同 ) , 乃 是 与 那 些 执 政 的 、 掌 权 的 、 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。

所以属血气和属灵气的,就是一个是血气是能看见的,人的肉体叫属血气的,但是属灵气的是看不见的,是空中的恶魔。所以我们看见了波斯的魔君,希腊的魔君,这就很明显的把这两个连起来的。波斯是能看见的,波斯是什么?就是波斯王,波斯国的这些地方的首领让我们看见,虽然波斯王的命令给到了以色列地方的这个省,但是撒旦用这个省里面各种各样的抵挡的人,可以使用它们来抵挡以色列人,重建圣殿,重建耶路撒冷的努力。

所以同样在希腊的这个魔君,在本章20节里,希腊的魔君就是从十一章明天我们会详细分享的。希腊之后所延续到的这一个很糟糕的一个王,其实我们在第八章里已经提到了他。所以在这些都是希腊的魔君,希腊是一个看得见的,属血气的,但是魔君是看不见的。所以我们看见的是看不见的来左右看的见的,所以空中在打的是两个魔君和神的天使在打,但地下,我们看见就是在这个魔君他所控制的希腊和波斯,他们来攻击神的国神的民。今天依然还是这样,神会在一切的事上得胜,但是这个不等于神的孩子不要经历争战,而这争战的最重要的武器就是灵,就是属灵的武器,也就是《以弗所书》六章讲的属灵的军装,我们要穿起属灵的军装。

《以弗所书》六章到最后讲到19节,也为我祈求,18节,
以弗所书6:18
18 靠 着 圣 灵 , 随 时 多 方 祷 告 祈 求 ; 并 要 在 此 儆 醒 不 倦 , 为 众 圣 徒 祈 求 ,

所以祷告是一个很重要的武器,我们怎么成就呢?我们祷告,神的天使就在我们的祷告中,祂就在为我们征战,这样的一个事不是一个脑子里的影子,不是想象的事,是真实在发生的事。这是《但以理书》十章给我们一个非常重要的启示,我们看不见,但是它却在发生,我们身边有极多的神的天使在保护我们,看顾我们,在为我们争战,那我们怎么样才能够与神同工呢?怎么样才能使这些天使成为我们很好的保护者呢,祷告,我们穿起属灵的军装,用祷告来与神同工,能够最终见到那得胜的时候。但这个过程中是需要忍耐的,比如说《但以理》祷告了一天两天,他停了怎么办呢?就没有后面的事了,他祷告了21天,这21天正在发生的是我们看不见激烈的争战。也求神使我们常怀忍耐的心等候神旨意的成全,而这个过程恰恰也是神许可的,因为这就是熬炼祂孩子,主的孩子们的信心最宝贵的时刻! 哈利路亚!

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