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每日读经 -《但以理书》12章
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- 发布于 2021年12月19日 星期日 15:42
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我们来看《但以理书》十二章。十二章是继续在讲最后的一点预言的部分，我们今天先看这个预言本身，然后我们来看一下整体外邦人和以色列人在最后神的计划里是什么角色。
我们先看这个预言本身，它讲到了，十二章讲到这么几个点，第一就是会有大艰难，十二章的1节说，
但以理书12:1
1 那 时 ， 保 佑 你 本 国 之 民 的 天 使 长 （ 原 文 是 大 君 ） 米 迦 勒 必 站 起 来 ， 并 且 有 大 艰 难 ， 从 有 国 以 来 直 到 此 时 ， 没 有 这 样 的 。 你 本 国 的 民 中 ， 凡 名 录 在 册 上 的 ， 必 得 拯 救 。
这就在讲到最后的《启示录》讲到这个大灾难。所以其实旧约新约都指向最后非常苦难的、非常糟糕的那段时间。那段时间就是三年半，或者说1260天，或者说42个月，都是指一个意思，它不同的地方，比方说十二章的第7节，
但以理书12:7
7 我 听 见 那 站 在 河 水 以 上 、 穿 细 麻 衣 的 ， 向 天 举 起 左 右 手 ， 指 着 活 到 永 远 的 主 起 誓 说 ： 要 到 一 载 、 二 载 、 半 载 ， 打 破 圣 民 权 力 的 时 候 ， 这 一 切 事 就 都 应 验 了 。
一载就是一年，两年，半年，就是三年半。1260天也是一个表达方式，在十二章的第11节里讲到1290天和12节的1335天，这个具体是为什么各多了，一个多了30天，一个在30天的基础上又多了45天，或者说是1260天加30加45，这个我们只能猜测了，因为我们并不知道具体的原因是什么，极有可能是最后留出来的时间给到主耶稣的审判，或者说洁净这地，都是有可能的。比如说30天是洁净的，45天是审判的。总之在1260天之后，主是会来了，我们在《启示录》里面已经看见了，这是一个时间上的解释。还有一个就是十二章讲到的复活，在十二章的第2节，
但以理书12:2
2 睡 在 尘 埃 中 的 ， 必 有 多 人 复 醒 。 其 中 有 得 永 生 的 ， 有 受 羞 辱 永 远 被 憎 恶 的 。
所以这就讲到两次的复活，圣经里很清楚讲到第1次的复活的人都是有福的，第2次复活也就是《启示录》讲的白色大宝座审判所有人的复活。所以第1次的复活包括教会的复活，也就是教会被提的时候，在主里死了的人要先复活，也包括圣徒，在旧约圣徒的复活，这里面就有《启示录》提到的，《启示录》的二十章4节到第6节，6节说，
启示录20:6
6 在 头 一 次 复 活 有 分 的 有 福 了 ， 圣 洁 了 ！ 第 二 次 的 死 在 他 们 身 上 没 有 权 柄 。 他 们 必 作 神 和 基 督 的 祭 司 ， 并 要 与 基 督 一 同 作 王 一 千 年 。
所以这一次的复活，至少包括在7年，末世最后7年里殉道的圣徒。是不是在旧约所有的圣徒都是这一次，还是在前面一次教会复活的时候，他们也都复活了呢？我们不得而知，但是我们知道他们肯定是这二者之一会有复活的，总之就是在基督里的，或者说在名册上的，他们都会是第1次的复活。第2次的复活就是《启示录》二十章的11节到第15节，《启示录》二十章12节，
启示录20:12
12 我 又 看 见 死 了 的 人 ， 无 论 大 小 ， 都 站 在 宝 座 前 。 案 卷 展 开 了 ， 并 且 另 有 一 卷 展 开 ， 就 是 生 命 册 。 死 了 的 人 都 凭 着 这 些 案 卷 所 记 载 的 ， 照 他 们 所 行 的 受 审 判 。
所以这时候每一个再复活的人就是要丢到火湖里去的，接受永恒的审判。所以这个是一个在《但以理书》里面提到的这两次复活的意义，有受羞辱的被憎恶的，有得永生的，智慧人必发光，如同天上的光，那使许多人归义的，比发光如星，直到永永远远。所以我们昨天讲到了这个最后一个属灵的点，就虽然我们看预言，有的时候还是不明白，但是我们知道最终的结局。敌人撒旦牠的结局无人能帮助牠，属神的孩子必发光，如天上的光直到永永远远，这是非常令我们欣慰的。所以这个是我们今天就对这个预言的部分的一些解释。
最后，今天我们可以用这个机会来看一下关于以色列，以及外邦，以及教会，在圣经中的地位，以及最后的结局。我们看预言的是要回到一个角度，就是到底这个预言是对着谁说的，在圣经里神一直是以以色列为一个最主要的预言的载体的，或者说对象的。我们今天可以用这个时间我们看一下《罗马书》，《罗马书》的十一章，《罗马书》的十一章就是讲的与以色列的余民最终的结局，所以我们可以用这个交叉查考，可以更好的理解《但以理书》所讲的这个预言，它在今天的意义是什么。《罗马书》十一章25节，他说，
罗马书11:25-26
25 弟 兄 们 ， 我 不 愿 意 你 们 不 知 道 这 奥 秘 （ 恐 怕 你 们 自 以 为 聪 明 ） ， 就 是 以 色 列 人 有 几 分 是 硬 心 的 ， 等 到 外 邦 人 的 数 目 添 满 了 ，
26 於 是 以 色 列 全 家 都 要 得 救 。 如 经 上 所 记 ： 必 有 一 位 救 主 从 锡 安 出 来 ， 要 消 除 雅 各 家 的 一 切 罪 恶 ；
所以外邦人数目添满的意思呢，就是外邦人得救的数目满了，也就是今天的教会，神要借着教会得救的人数满了。教会的时间一满，一过去，以色列全家就要得救了。就是进到7年的那个大灾，也就是但以理70个7还没有应验，还在等这最后的7年，这7年就是使得以色列全家要得救的这7年。7年里以色列人要经历极大的灾难，很多的人要殉道。所以在这里，我们可以看见神祂对以色列的旨意从来没有因着以色列人的悖逆而就停下来，就收回来，神给出去的应许，祂是不收回来的。
所以这里的原则是什么呢？神总是怜悯那谦卑的，所以《罗马书》十一章11节到第24节就讲了这个道理。以色列是因为它的骄傲所以被折下来，就像橄榄枝子一样折下来，所以是《罗马书》十一章21节就警告我们，我们是谁呢？就是教会，神既不爱惜原来的枝子，也就是以色列，也必不爱惜你，也就是我们，教会，可见神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，像你是有恩赐的。跌倒的人是因为他的拒绝，他的败坏，他不要耶稣基督，自然眼力就有了，像你是有恩赐的，因为教会愿意接受基督，就是有恩赐的。22节后半段，
罗马书11:22-24
22 可 见 神 的 恩 慈 和 严 厉 ， 向 那 跌 倒 的 人 是 严 厉 的 ， 向 你 是 有 恩 慈 的 ； 只 要 你 长 久 在 他 的 恩 慈 里 ， 不 然 ， 你 也 要 被 砍 下 来 。
23 而 且 他 们 若 不 是 长 久 不 信 ， 仍 要 被 接 上 ， 因 为 神 能 够 把 他 们 从 新 接 上 。
24 你 是 从 那 天 生 的 野 橄 榄 上 砍 下 来 的 ， 尚 且 逆 着 性 得 接 在 好 橄 榄 上 ， 何 况 这 本 树 的 枝 子 ， 要 接 在 本 树 上 呢 ！
所以这就清楚的讲了一个道理，就是教会作为一个整体像是野橄榄上折下的枝子，栽在了本橄榄上，本橄榄是谁呢？就是以色列，我们知道耶稣从肉身来说祂也是个以色列人，祂是大卫的后裔。所以我们今天是因着以色列人在近2000年前的悖逆的拒绝，怜悯临到我们，所以我们不能够看自己高过所当看的。我们从来不能够建立一个概念神把以色列这一页揭过去了，所以以色列已经再不可能兴起了，以后就是教会，一直到最后大灾难的时候就都是教会了。不是这样的，我们从圣经里完全看不见这么一个结论，我们能够清楚的看见就是神对以色列的旨意是没有结束的，更清楚的看见是教会是一个旁边插进去的情节，是因为以色列的拒绝，神的恩典却给出来，不会收回去，就像神作了一个极大的极丰富的礼物，给到以色列，他不要。但是神给出来的礼物，祂不收回去，他就给外邦人。
这就是教会的来历了，这就是过去2000年发生的事了。对我们今天的意义是什么呢？我们要长久的谦卑，待在祂的恩慈里，不要学2000年前的以色列，不要悖逆，因为神既可以把他折下来，更可以把我们折下来，因为我们本来都不是那橄榄树的枝子，本来是野橄榄的，本来在神的道上是没有份的，律法也不是颁给外邦人的。但是因着神的怜悯，我们愿意谦卑顺服接受，就蒙福了。但是我们知道最终的结局是什么？地上的人会越来越败坏，这我们已经看见了这个局面，一个国，一个帮，福音传进去之后总是会到一个点，人是会越来越心硬，越来越拒绝。所以我们看见的趋势是什么呢？到教会被提之前，福音会传遍地级，但是地上信的人却不会因此越来越多、越来越兴旺，原因就是我们会跟以色列在当时2000年前一样会到一个地步，我们不要。我们看见福音传过的地方都有这个特点，所以给我们今天的看见就是我们已经在非常接近最后的时代了。
所以我们要看预言，我们站在一个比较宏观的角度来看，就是我们所处到底是什么时代，我们的身份到底是什么？我们今天作为外邦人，我们的身份是最后末世时代，非常接近这最后7年的这末世时代的外邦孩子，我们要做什么？我们要谦卑，我们要按照主的道去行。我们要继续的是福音广传，去使更多的人能够听见而得救。但是我们不能骄傲的看见，我们是配得的，这样的一个礼物就是给我们的，以色列这一页就快过去了，恰恰相反，外邦的历史就快结束了，就像耶稣基督第1次来以色列人拒绝的时候所发生的事一样，在耶稣基督第2次来之前，外邦人的历史就要结束了。外邦都要经历审判，因为2000年神的大光，福音的大光照进外邦地，到今天我们已经没有什么理由说我们不知道，我们没听过，我们只能说，我们是心硬，不相信的。
所以如果说《罗马书》十一章在写《罗马书》的时候，将近2000年前，当时是外邦人面对一个被怜悯有恩慈的角色的话，今天恰恰是所有外邦人在面神的严厉的这么一个地位，也求主使我们真看见这样的景象能够醒转，以色列人当时的情景为警诫，能够回到神的恩赐里，但反过来，我们也看见神对以色列的计划一定会实现。当外邦人数目满了的时候，以色列全家都会得救，哈利路亚！哈利路亚！