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每日读经 -《何西阿书》3章
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- 发布于 2021年12月22日 星期三 14:59
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我们来看《何西阿书》第3章。这一章还是和1章2章一样的主题，就是以色列人的败坏如同淫妇，但是神却最终一样的用祂的爱把以色列人挽回。这一章非常短，一共只有5节，但这一章5节的内容却非常的宝贵。我们分两个部分来分享：一个就是看以色列人他们拜偶像、悖逆神到一个什么样的地步，也就是我们今天来看的罪的后果是怎样的？第二就是第4节和第5节，就是神是如何使以色列人归回的？
让我们先看前面3节，第1节，
何西阿书3:1
1 耶 和 华 对 我 说 ： 你 再 去 爱 一 个 淫 妇 ， 就 是 她 情 人 所 爱 的 ； 好 像 以 色 列 人 ， 虽 然 偏 向 别 神 ， 喜 爱 葡 萄 饼 ， 耶 和 华 还 是 爱 他 们 。
“耶 和 华 对 我 说 ”也就是对先知何西阿说。这里讲到了这个淫妇也就是何西阿的妻子，她因着罪的后果——非常糟糕的一个结果，那就是何西阿要去花钱去赎她，第2节，
何西阿书3:2
2 我 便 用 银 子 十 五 舍 客 勒 ， 大 麦 一 贺 梅 珥 半 ， 买 她 归 我 。
这个（妇人）还是前面第1章何西阿的妻子，只是她因着罪，她已经到了一个非常糟糕的后果。这个价格， 银 子 十 五 舍 客 勒 ， 大 麦 一 贺 梅 珥 半 的价格，其实就是一个奴仆的价格。可见，罪使我们变得非常非常的卑贱，就是不值任何价值；这就是罪的后果，使我们完全地被抛弃，没有我们本应有的神儿女的，——我们本来人是神造的，本来都是神的儿女——，本应有的地位和尊荣就都没有了。
因着以色列人的堕落和败坏，他们也像这淫妇一样，就没有价值了。但是，在这里却看见神依然还是不变的。虽然人是会因着罪而堕落的，但是神就如第3章的1节说 耶 和 华 还 是 爱 他 们 。所以这就让我看见第1个点就是，罪的后果是会很严重，严重到一个地步，就如奴仆般的价格；但同时神不会因此而失掉祂的应许，失掉祂给我们的应许；祂会持守这应许，等候人回转，因为神是不变的，神给出来的爱，祂就不收回去。
第3章的第4和第5节，让我们看见人是如何回转的？第4节，
何西阿书3:4
4 以 色 列 人 也 必 多 日 独 居 ， 无 君 王 ， 无 首 领 ， 无 祭 祀 ， 无 柱 像 ， 无 以 弗 得 ， 无 家 中 的 神 像 。
这6个“无”是非常有意思的。这样的一个排比，让我们看见人是要走到一个地步，——（什么）都没有了；什么没有了呢？无论是引以为骄傲的君王、首领和祭祀及以弗得没有了，或者说，得罪神的柱像和神像也没有了。这是很有意思，就是神在任凭人去犯罪，任凭以色列人犯罪。犯罪以后罪的后果呢？它会既使得以色列人的君王和首领、祭司，就是他们觉得，他们引以为骄傲的没了，因为被掳了；但同时所有的这些柱像、神像也都被打碎了。
所以当他们到一无所有的地步的时候，他们就有机会回转了。然后到第5节，
何西阿书3:5
5 後 来 以 色 列 人 必 归 回 （ 或 译 ： 回 心 转 意 ） ， 寻 求 他 们 的 神 ─ 耶 和 华 和 他 们 的 王 大 卫 。 在 末 後 的 日 子 ， 必 以 敬 畏 的 心 归 向 耶 和 华 ， 领 受 他 的 恩 惠 。
这里讲到了最后、最终未来还没有来的那大日，也就是以色列人全家要得救的日子。但是，这里属灵的意思是4节和5节，就是告诉我们先要知道自己是没有的，知道自己是罪人，我们才可能得医治。
这个让我们回到《马太福音》9章第12节，耶稣和法利赛人在前面有一番的对话，法利赛人就质疑耶稣，《马太福音》9章11节，
马太福音9:11-13
11 法 利 赛 人 看 见 ， 就 对 耶 稣 的 门 徒 说 ： 你 们 的 先 生 为 甚 麽 和 税 吏 并 罪 人 一 同 吃 饭 呢 ？
12 耶 稣 听 见 ， 就 说 ： 康 健 的 人 用 不 着 医 生 ， 有 病 的 人 才 用 得 着 。
13 经 上 说 ： 我 喜 爱 怜 恤 ， 不 喜 爱 祭 祀 。 这 句 话 的 意 思 ， 你 们 且 去 揣 摩 。 我 来 本 不 是 召 义 人 ， 乃 是 召 罪 人 。
当我们看见罪的后果，我们就会做两个选择：第一我就知道我一切都没有了，这是因为我的罪来的，所以我知道我需要救赎、我需要怜悯。这祭祀，我原来（本来）从神那里接过来，是应该按照神的话去行的，（但）却使得我骄傲了。但是这样的骄傲所带来的后果，会使我能够得着神的怜恤。因为这罪的后果使我看见我是个罪人，而且什么都没有了，——无君王、无首领、无柱像，一切都没有了。——这样的没有，就是我们说的灵里贫穷的人。
今天我们并不一定是外表的“所有”——物质上的“所有”都没有了，他就一定会谦卑。耶稣说，灵里贫穷的人有福了。贫穷一定是我真看见我在地上是一个罪人。所以“ 康 健 的 人 用 不 着 医 生 ； 我 来 不 是 来 召 义 人 。 ” 耶稣讲的意思就是，当我里面依然还认为自己是一个义人的时候，（虽然）我可以是个乞丐，但我还可以认为我是个义人；认为自己是义人、是康健的人的乞丐，他依然还是不能得救。
所以，神盼望我们在地上经历的这个时间，虽然有罪的后果，但是我们若是可以谦卑，看见我不配得；虽然我有祭祀；虽然我有人眼里的“义”，但是，我知道其实我是一个罪人，我想要怜恤，我不要祭祀。所以今天这样的人就蒙福了。所以若是可以，我们可以自己做一个选择：我们不需要等到像以色列人这样、像何西阿用他的妻子——这个淫妇所经历的事，写出来的这小小的一段给我们的警告，不用走到这个地步。神盼望（我们）今天就可以得救。
我们如果明白这道理，我们为什么不在现在的时候（回转）呢？不用等到一切真的都没有了，我们再回头看见像以色列人那样无君王、无首领、无以弗得，他们才再回转呢？其实即便今天以色列也没有完全回转。这告诉我们，我们若是灵里不谦卑伏在神的大能和荣耀之下，我们怎能够真的得着这救恩呢？所以盼望我们明白这宝贵的道理：神来不是来召义人的，乃是召罪人的。惟愿我们看见我们本是配得审判的罪人。求神怜悯，我们愿意接受祂一切的怜恤和恩典。哈利路亚！