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每日读经 -《何西阿书》6章
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- 发布于 2021年12月25日 星期六 15:20
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我们来看《何西阿书》第六章，第六章紧接着第五章，其实是连续下来的，尤其是六章的1节到3节，就是五章的后半段一个结论，非常美的一段话。所以虽然《何西阿书》很大的篇幅在讲警告，但当中一直穿插进去的是在讲神的怜悯必然成就，也劝勉当时的犹太人要回头。这也是为什么《何西阿书》的何西阿的意思就是神拯救，就是耶稣这个词的原意的意思。
我们来看《何西阿书》第六章，第六章紧接着第五章，其实是连续下来的，尤其是六章的1节到3节，就是五章的后半段一个结论，非常美的一段话。所以虽然《何西阿书》很大的篇幅在讲警告，但当中一直穿插进去的是在讲神的怜悯必然成就，也劝勉当时的犹太人要回头。这也是为什么《何西阿书》的何西阿的意思就是神拯救，就是耶稣这个词的原意的意思。
所以第六章的第1节说，
何西阿书6:1
1 来 罢 ， 我 们 归 向 耶 和 华 ！ 他 撕 裂 我 们 ， 也 必 医 治 ； 他 打 伤 我 们 ， 也 必 缠 裹 。
这个就和第五章的15节完全呼应了，我们如果在罪中，我们若是紧盯着这罪的后果，我们只会越来越绝望，如果我们想要去寻求人的帮助，我们只能去找亚述，这个最终的麻烦只会更大。我们若回头寻求神的面，就有福了，原因就是六章1节说的，它说祂撕裂也必医治，祂打伤也必缠裹，这是不能应用在除神以外任何的人、国、民，神一切其它的受造之上，都不可以的，只有神才是这样的。我们归向耶和华，祂撕裂，其实是因为我们的罪，祂任凭我们，我们在罪中，罪的后果中被撕裂。但是祂能医治，祂能缠裹。第2节说，
何西阿书6:2
2 过 两 天 他 必 使 我 们 苏 醒 ， 第 三 天 他 必 使 我 们 兴 起 ， 我 们 就 在 他 面 前 得 以 存 活 。
这是非常美的一句话，就过两天，第3天，这是一个很短的时间，那也许有预表指向耶稣基督的意思，我们不得而知。但是我们至少可以判定，神让我们一夜虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐，这和《诗篇》这句经文是完全呼应的，因为神不长久怀怒，祂的怒气的时间很短的，祂过两天祂必使我们苏醒的。就说明撕裂当也好，打伤也好，时间是很短的，但是祂却让我们最终会醒过来，而且兴起，最终在祂面前得以存活。第3节，
何西阿书6:3
3 我 们 务 要 认 识 耶 和 华 ， 竭 力 追 求 认 识 他 。 他 出 现 确 如 晨 光 ， 他 必 临 到 我 们 像 甘 雨 ， 像 滋 润 田 地 的 春 雨 。
所以结论就是因为第1第2节祂是个怎样的神，而这样的神能呼应五章的后半段，尤其五章的15节。在我们有罪的时候，我寻求祂的时候，我就肯定要知道祂是怎样的神，我才能够放心的把自己主权交给祂。所以第1第2节的结论，对我们对神的认知出来以后，我们自然就会下个决心，我们务要竭力追求谁呢？追求神。因为祂出现确如晨光，祂必临到我们像干雨啊，像滋润田地的春雨，这都是很形象的比方。就像一片旱地迎来雨水的时候，我们需要神就是这样的一个状态。我们在罪中的后果就如同旱地，就如同黑夜，黑夜需要晨光，旱地需要雨露。神给我们在这样的一个状态下，我们的认知会使我们真的跟祂坚立永恒不动摇的关系，因为我们会跟他人作见证说神是信实的，因为祂赦免我的罪，救赎我，这还不算，祂医治我缠裹我这还不算，祂到最后还使我恢复神儿子的名分，能得着那永恒的产业。
所以这是一个一贯的形象，所以这是我们今天一个分享，第1个点的分享，就是第六章的前半段。无论旧约新约，无论是旧约的耶和华神，还是新约，以圣子基督为表现的这神的形象都是一致的。所以祂是施恩典的神，是施祝福的神，那我们在第六章的后半段神再一次的给了警告，第4节到第11节当中的最重点的一节，就是第6节，这第6节和《撒母耳记上》的神借着撒母耳对扫罗说的话是一模一样的，祂说我喜爱良善或作怜恤，不喜爱祭祀，喜爱认识神胜于燔祭。为什么讲这句话呢？我们前面其实讲了，从第四章开始就贯穿一根主线，就是在对着祭司发警告，我们可以看第六章的4节说，
何西阿书6:4
4 主 说 ： 以 法 莲 哪 ， 我 可 向 你 怎 样 行 呢 ？ 犹 大 啊 ， 我 可 向 你 怎 样 做 呢 ？ 因 为 你 们 的 良 善 如 同 早 晨 的 云 雾 ， 又 如 速 散 的 甘 露 。
早晨的云雾，速散的甘露的特点就是它有但是它不持久，很快一下就过去了。以法莲和犹大他们的良善就像这样，他们跟随神的日子很短，迅速就败坏了，悖逆了，然后神就再一次的把他们带到你们要去掉这假冒伪善的样子，不是拿着牛羊，牵着牛羊，却行这恶事来寻求神。所以第6节就带出后面半段的警告，我们昨天其实分享到第9节，强盗成群怎样埋伏杀人祭司结党也照样在示剑的路上杀戮，行了邪恶。这是非常令我们警醒的一个道理，我们今天若是里面不是弃绝世界，不是弃绝罪呢，名义上的寻求神只会让我们陷到像当时的祭司或者耶稣时代的法利赛人那样，而这恰恰是神反复的提醒我们。祂喜悦的是怜恤而不是表面的宗教行为。喜悦的是我们认识神，认识神就是六章的前半段，1、2、3节，而不是表面的燔祭，表面的宗教的行为。
所以在这儿，再次的给我们看见神要我们所警惕的是什么，虽然六章的一开始是承接昨天的五章的后半段。所以我们看见虽然这个章节是这么分，但是神在说这些道理的时候，祂总是把这两面交叉着不断的讲出来，如果说五章的前半段是警告，后半段是呼唤人回去的话。六章前半段就是承接五章的后半段呼唤人回去，六章的后半段又开始警告。这样的一个反复的过程，其实传递的信息都是一致的，对我们今天的基督徒也一样的宝贵。神也一样的盼望我们能够警惕警醒的同时，又能够切切的寻求祂，也求神给我们坚定的信心，在每一天的地上的日子里常抬头仰望祂，感谢主！哈利路亚！