我们来看《何西阿书》第十章。十章和九章是一个整体的结构，都是在讲神严厉的审判。十章也很多这个词，必，就是他们必临到最后苦难的结果。十章我们分享的重点主要是两个部分，一个就是我们都看第1节，
何西阿书10:1
1 以 色 列 是 茂 盛 的 葡 萄 树 ， 结 果 繁 多 。 果 子 越 多 ， 就 越 增 添 祭 坛 ； 地 土 越 肥 美 ， 就 越 造 美 丽 的 柱 像 。
十章1节是一个很可悲的事实，就是虽然神很愿意祝福我们，也因着人呢某一代某两代的人跟随神，神的祝福大大临到，就在地上会有繁荣。但这样的繁荣却总是会使人信心软弱，远离神。所以这个在从以色列的历史，在从基督徒过去2000年的历史反复被验证，人的软弱可见一斑。就是神的怜悯和祝福会使得人在地上有繁荣，就如同这一形象的，就像葡萄树结果子很多，但是果子越多，人却越增添祭坛，增添祭坛肯定是错的，因为人在当时的以色列只能到神指定的地方去献祭。增添祭坛实际就是拜偶像，造美丽的柱像就更加是错的。
所以人虽然是因着神的祝福而得繁荣，却恰恰因此而远离神，这样的一个律是使得我们今天非常需要警醒。我们常常会祷告求神祝福，神也的确会不但会给我们属灵的恩典，也会让我们看见地上足够的供应，乃至像以色列人这样如茂盛的葡萄树。但是我们要知道，我们的败坏从亚当来的罪性，会使得我们心里软弱的，神把我们所求的给了我们，却使我们心里软弱了。这是第1个我们今天需要警醒的，以色列人当时就是这样，放在何西阿的时代就更加贴切了，这个他所在的是耶罗波安二世的相对强盛的以色列国的一段时间，却使得以色列人真的很败坏，非常败坏，他们不怜悯穷人，满了各种的罪行，乃至离弃耶和华，拜偶像到了一个非常无以复加的地步。所以这是一个让我们非常警醒的事实。
我们第2个我们来看的就是我昨天分享到的基比亚的日子，因为在第九章其实就已经提到这个日子了，第九章的第9节，
何西阿书9:9
9 以 法 莲 深 深 地 败 坏 ， 如 在 基 比 亚 的 日 子 一 样 。 耶 和 华 必 记 念 他 们 的 罪 孽 ， 追 讨 他 们 的 罪 恶 。
所以基比亚的日子和两件事情是相关的，第一就是和以色列人中的罪，也就是淫乱的罪是相关的，所以《何西阿书》是以淫乱为一个比喻来讲人离弃神的事实，所以这个是贴合这个主题的。第二基比亚的日子和什么相关呢？就是和神追讨人的罪相关的。我们可以回到《士师记》的十九章和二十章，十九章有这么利未人的妾这么一个影子，而导致的基比亚人行了极肮脏的事，这个事使得整个以色列人的震惊，所以全国一起起来来讨伐基比亚，但是整个便雅悯族，却非常的悖逆，他们就一起起来和剩下的11组的相抗衡，到旧约《士师记》的二十章的时候，这场仗打完了，到最后有的结果是非常凄惨的。因为到《士师记》二十章的最后，便雅悯人打的就只剩下600人，就是整个族就几乎灭尽了，就便雅悯族到这么一个地步，其实是神的审判的后果，就是神追讨人的罪的一个结局。
所以在第十章，我们回到《何西阿书》第十章，第十章的第9节他说，
何西阿书10:9
9 以 色 列 啊 ， 你 从 基 比 亚 的 日 子 以 来 时 常 犯 罪 。 你 们 的 先 人 曾 站 在 那 里 ， 现 今 住 基 比 亚 的 人 以 为 攻 击 罪 孽 之 辈 的 战 事 临 不 到 自 己 。
所以基比亚的日子也就是我们刚才讲第1个，就是他们是行淫，因为行淫的虽然是基比亚人，基比亚人是便雅悯族的一部分，但是整个便雅悯族一起来包庇罪，那就可见这在整个乃族至其实在整个以色列，这都是一个相对普遍的现象。所以他说基比亚日子以来你时常犯罪也就预表着整个以色列人时常就是悖逆神的，不但肉体上行淫，属灵上也是拜偶像。
第2个呢，第9节，《何西阿书》十章9节的后半段，
何西阿书10:9
9 …… 现 今 住 基 比 亚 的 人 以 为 攻 击 罪 孽 之 辈 的 战 事 临 不 到 自 己 。
这在讲什么呢？他们就在讲以色列人,现在住在基比亚，以为这件事是士师时代的事早就过去了，神不会再像当时那样再来追讨人犯罪的，得罪祂的事，不会像击杀整个便雅悯族到一个地步，几万人的族最后到一个地步，剩600人的这么个程度。
所以人会觉得神的审判会推迟的，或者说就不会来的，所以这是我们今天借着基比亚的日子，我们最后会看到一个点，就是神的审判必将临到，基比亚的审判是不会迟延的，而这审判的就是人行淫离开神临，神一定会追逃人在属灵行淫上所犯的一切的罪恶，神不会使得这罪就这么过去。所以这是一个极其严厉的警告，虽然我们今天要花一些时间再去回顾一下旧约的部分才能明白这些道理，但是以色列人这个话只要说出来就听得懂，可见《何西阿书》话语之严厉。因为这件事情可以说是以色列历史上极其重要，甚至是极大的一个污点的事情，《何西阿书》就把这事拿出来，对知道这个历史的人是何等的震撼。但是若是他们愿意听，他们就蒙福了。
所以我们今天最后看见的就是十章12节，神的目的是什么呢？祂说，
何西阿书10:12
12 你 们 要 为 自 己 栽 种 公 义 ， 就 能 收 割 慈 爱 。 现 今 正 是 寻 求 耶 和 华 的 时 候 ； 你 们 要 开 垦 荒 地 ， 等 他 临 到 ， 使 公 义 如 雨 降 在 你 们 身 上 。
所以神的美意，借着先知讲严厉的话，警告的话，还是要人回转，神不想定人的罪。神说你们不要以为这攻击罪孽之辈的战事临不到自己，神在十章10节说我必随意惩罚他们，但却在12节说你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱，说明还不晚，说明在那个时候只要他们回头，如《约拿书》中所说的，尼尼微人回头离开罪，神的审判40天之后就要审判的这审判，都能够因着他们的谦卑悔改而收住，而停住，更何况这个时候到最后的审判还有几十年。所以在这而我们就看见神的怜悯了，他就在一直不断的劝告人回头，耕种、栽种公义，收割慈爱。但问题是十章13节，你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽。我们把12节和13节做个对比，我们就知道真正历史在发生什么，就是人在耕种的是奸恶，最终收割的是罪的后果。求神怜悯我们及早的醒转，归向祂！哈利路亚！