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每日读经 -《何西阿书》12章
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- 发布于 2021年12月31日 星期五 15:11
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我们来看《何西阿书》十二章。这章神借着雅各作例子，来继续地警告以色列人，盼望他们悔改。我们今天重点就分享以色列也就是雅各和后面的以法莲，也就是当时何西阿书时代的以色列人他们之间我们能得出什么样的启示。我们先看一下第2节，
何西阿书12:2
2 耶 和 华 与 犹 大 争 辩 ， 必 照 雅 各 所 行 的 惩 罚 他 ， 按 他 所 做 的 报 应 他 。
第3节，
何西阿书12:3
3 他 在 腹 中 抓 住 哥 哥 的 脚 跟 ， 壮 年 的 时 候 与 神 较 力 ，
所以雅各在圣经里他总是一个属肉体的生的孩子的形象，就是他虽然相信神，他也愿意要神来的祝福，但是他却一直想要自己做主，而且这个做主的方式，总是用诡诈，他用诡诈去骗他哥哥的长子的名分，以至于到最后他自己在他哥哥的逼迫下，他逃到他舅舅家去了。所以雅各是一个诡诈的，用诡诈的方式来得到自己所想要的这么一个典型。他与神较力，第3节，说明他不服神的命令，不服神的方式，想要自己做主，所以这样的一个形象在第十二章，《何西阿书》的十二章的被神用来，反而用这一个警告以法莲的方式的例子，说雅各尚且神要管教他，更何况你们。这给我们今天是一个非常好的比喻，或者说例子来启示我们，因为我们也是这样，如果说神对当时的以色列人犹太人尚且这样，我们岂不也是如此，需要醒过来看见我们的诡诈，我们的罪行吗？但我们本来的样子是什么呢？我们却实眼瞎的，我们来看一下十二章的第7节，
何西阿书12:7
7 以 法 莲 是 商 人 ， 手 里 有 诡 诈 的 天 平 ， 爱 行 欺 骗 。
这个就放在这个雅各前面的这个描述，紧跟着第7节就非常贴切了，以法莲是雅各的后裔，其实就是当时的美国最主要的这个支派的人，他说手里有诡诈的天平，爱行欺骗。第8节说，
何西阿书12:8
8 以 法 莲 说 ： 我 果 然 成 了 富 足 ， 得 了 财 宝 ； 我 所 劳 碌 得 来 的 ， 人 必 不 见 有 甚 麽 不 义 ， 可 算 为 罪 的 。
这个给我们一个非常清楚的图像，我们的样子，就是虽然我们是如以法莲那样，是从雅各那来，继承来的犯罪的本性，这诡诈的本性，但是我们还自己觉得还挺好的，我觉得我都是劳碌得来的，我们没看见我是里面有诡诈爱行欺骗的，我认为我是劳碌得来的。然后也看不见有什么不义可算为罪人，可算为罪的。
所以这个如同我们昨天十一章就已经分享了这个主题，我们甚至用了一个司提反殉道的例子，以色列人在司提反的话语里到一个地步，他们要捂住耳朵上去要打死司提反，说明他心里是知道的，但是先知的话却完全把我们里面的本相曝光了，我们就觉得很不舒服。所以这个时候其实是一个灵性复苏危机的时刻，我们若是愿意谦卑承认这一点，我们就有福了，因为神预备好了赦罪的恩典，神不是来定我们的罪，是让我们可以知道我们真正需要的是什么。在当时的犹太人来说，他们以为他们需要的是去除面前的敌人，但是神告诉他们需要的是悔改，是谦卑接受神赦免的恩典。但这个需要的前提是真的看见我不是靠着劳碌得来，没有什么不义的这么一个状态。恰恰相反我是里面有诡诈，爱行欺骗，如雅各那般的状态。
所以这是我们看见神在十二章这个逻辑下来，先讲雅各，然后讲以色列，以法莲，你们也是这样。然后在到第11节，
何西阿书12:11
11 基 列 人 没 有 罪 孽 麽 ？ 他 们 全 然 是 虚 假 的 。 人 在 吉 甲 献 牛 犊 为 祭 ， 他 们 的 祭 坛 好 像 田 间 犁 沟 中 的 乱 堆 。
这是神就借着先知何西阿就把这话就完全讲白了，也是基列人，也就是祂指向以色列人的一一群说你们以色列人没有罪吗？你们都是假的，就是你们表面看起来好像是我劳碌得来的，没有什么不义，但是是假的，假的表现在哪儿呢？你们跑去吉甲献牛犊，吉甲我们讲过了，就是在最初进迦南的时候，以色列人在那儿行的割礼，也代表神帮助他们去除罪的地方。人跑到吉甲去，按道理应该是从里面行割礼，谦卑悔改，远离罪转向神的。但是他们却把这当做一个宗教，带了牛犊来，里面却是满了败坏，如同耶稣时代法利赛人是一样的。
所以神说他们的祭坛好像乱堆，神就不悦纳了，所以同样的一句话，在《何西阿书》也讲到，神是要听命胜于献祭。所以在神在十二章继续再把这个主题再讲给以色列人听，到十二章的12节，
何西阿书12:12
12 从 前 雅 各 逃 到 亚 兰 地 ， 以 色 列 为 得 妻 服 事 人 ， 为 得 妻 与 人 放 羊 。
雅各也就是后面的以色列，神给他改名叫以色列。所以雅各跑到雅兰是因为躲避他哥哥要追杀他，神用人犯罪的后果来管教人，雅各谦卑了。所以我们看见了十二章12节雅各很卑微的为了得拉结做妻子，要为人放羊，最终是整整放了20年的羊。
所以在这样一个过程里，神就告诉以法莲，告诉当时的犹太人，神一定会使他们谦卑就如同当年使雅各在罪的后果中谦卑一样。所以到13、14节神就讲到了祂对以及明天的整个十三章，神对以法莲的审判。所以今天对我们的启示意义，就是我们也是一样的，我们如同雅各，如同以法莲。如果雅各最终在神的管教下谦卑了，我们岂不是更加需要及早的醒转、谦卑接受神的警告，求神赦免我们的罪呢？哈利路亚！