我们来看《弥迦书》第七章。也就是《弥迦书》最后一章。这一章两个部分，1节到第6节是在讲以色列人的罪恶深重，第7节到最后就是在讲神的救恩必然实现。所以我们小先知书的结构，大部分都是这样的，到最后都是让我们落在对神救恩的盼望里，事实上前面的几卷大先知书也是这样。
我们先看1节到第6节，以色列的极深的罪孽，神的审判到这个时候是必须要发出来，原因就是以色列人已经罪孽极其深重。我们可以看第2节说，
弥迦书7:2
2 地 上 虔 诚 人 灭 尽 ； 世 间 没 有 正 直 人 ； 各 人 埋 伏 ， 要 杀 人 流 血 ， 都 用 网 罗 猎 取 弟 兄 。
所以这个是非常令人痛心的，第3节，
弥迦书7:3
3 他 们 双 手 作 恶 ； 君 王 徇 情 面 ， 审 判 官 要 贿 赂 ； 位 分 大 的 吐 出 恶 意 ， 都 彼 此 结 联 行 恶 。
第4节，
弥迦书7:4
4 他 们 最 好 的 ， 不 过 是 蒺 藜 ； 最 正 直 的 ， 不 过 是 荆 棘 篱 笆 。 你 守 望 者 说 ， 降 罚 的 日 子 已 经 来 到 。 他 们 必 扰 乱 不 安 。
荆棘篱笆是最矮的最卑微的，或者说最不值钱的。和这个相比呢，就是树，高大的树，如果品行德行最好的也不过就是荆棘和蒺藜。就可以想象整体的情形是何等的糟糕。所以神在《弥迦书》的前半段就讲到祂的审判，最终就会像第1节一样，就好像夏天的果子已被收尽，又像摘了葡萄所剩下的，我们前面也分享过。这就是在最后整个夏天摘完了以后，就是没有可剩的，就没了，这些果子都没了。所以审判也必然会像这样使得以色列人无可逃脱，就像果子被摘下来一样。所以到第七章的第1节的最后祂说，
弥迦书7:1
7 哀 哉 ！ 我 （ 或 译 ： 以 色 列 ） 好 像 夏 天 的 果 子 已 被 收 尽 ， 又 像 摘 了 葡 萄 所 剩 下 的 ， 没 有 一 挂 可 吃 的 ； 我 心 羡 慕 初 熟 的 无 花 果
就是人在这个时候他就会回想，回念当时最早成熟的果子的时候，那还是初夏的时候，一切都是往好里走的时候，往丰收里走的时候。所以到这个时候，到米家书讲到的这个时刻，审判已经不可避免了，这是我们今天前半段看见的，这也是《弥迦书》的主线之一，我们讲到《弥迦书》，讲到预言，也讲到审判的话语。昨天就是一个全然在讲神的审判，也挑战人的信心的让人去默想神对我们要什么的这么一个主题。
到第七章神把这个审判必然临到，因着人极深的罪孽临到的话题带出来的时候，弥迦却给了我们极好的盼望。我们就可以看七章的7节的他说，
弥迦书7:7
7 至 於 我 ， 我 要 仰 望 耶 和 华 ， 要 等 候 那 救 我 的 神 ； 我 的 神 必 应 允 我 。
所以我们先停在这儿，我们想一想，我们人对无可避免的灾难要来临这样一个事实，我们第一反应就是很沮丧，第一反应就是想要逃避。先知弥迦却给了我们一个很好的样板，他在信心里等候神。所以信心总是把人带到阳光里去的，带到光明里去的，带到能够忍耐当下的因着罪而来的苦难，抬头仰望，让我们活在日光之上的，这都是信心的果效。
所以第7节到20节，《弥迦书》的后半段反复出现的一个词，就是必，7节说呢，
弥迦书7:7
7 至 於 我 ， 我 要 仰 望 耶 和 华 ， 要 等 候 那 救 我 的 神 ； 我 的 神 必 应 允 我 。
第9节，
弥迦书7:9
9 我 要 忍 受 耶 和 华 的 恼 怒 ； 因 我 得 罪 了 他 ， 直 等 他 为 我 辨 屈 ， 为 我 伸 冤 。 他 必 领 我 到 光 明 中 ； 我 必 得 见 他 的 公 义 。
第10节，
弥迦书7:10
10 那 时 我 的 仇 敌 ， 就 是 曾 对 我 说 耶 和 华 ─ 你 神 在 哪 里 的 ， 他 一 看 见 这 事 就 被 羞 愧 遮 盖 。 我 必 亲 眼 见 他 遭 报 ； 他 必 被 践 踏 ， 如 同 街 上 的 泥 土 。
第11节，
弥迦书7:11
11 以 色 列 啊 ， 日 子 必 到 ， 你 的 墙 垣 必 重 修 ； 到 那 日 ， 你 的 境 界 必 开 展 （ 或 译 ： 命 令 必 传 到 远 方 ） 。
第16节，
弥迦书7:16
16 列 国 看 见 这 事 ， 就 必 为 自 己 的 势 力 惭 愧 ； 他 们 必 用 手 捂 口 ， 掩 耳 不 听 。
然后到第18节，
弥迦书7:18-19
18 神 啊 ， 有 何 神 像 你 ， 赦 免 罪 孽 ， 饶 恕 你 产 业 之 馀 民 的 罪 过 ， 不 永 远 怀 怒 ， 喜 爱 施 恩 ？
19 必 再 怜 悯 我 们 ， 将 我 们 的 罪 孽 踏 在 脚 下 ， 又 将 我 们 的 一 切 罪 投 於 深 海 。
所以从这些我们看见这个作者的信心跃然纸上，必的意思就是我一定相信这事会成就，我们今天其实活在的世代是很像的，这个时代也是满了罪恶，也是如同《弥迦书》七章1节到6节，乃是乃至所有的很多小先知书的篇幅，都在讲这个时代的堕落与败坏，我们阅读会不会越觉得沮丧呢？但弥迦告诉我们，我们有盼望，这盼望是借着我们的信心来的，用我们的信心的对象客体，我们信心的锚是什么呢？是耶稣基督的救恩，是神的信实，是神的慈爱。我相信祂最终会把我救出来。
所以先知书落在最后这光明这盼望里，是对我们极大的鼓励，而这基于什么？基于我们的信心。我们今天也是活在堕落败坏的末世，但是我们相信我们的信心必带领我们进到神给我们安排永恒的产业里去，让我们必得见神的慈爱，必在永恒里与祂永远同住。所以这个神的应许就如同《弥迦书》给到犹太人这个应许，是凭着信心他们欢喜领受，我们今天也是一样。所以这是后半段的第1个点。
后半段第2个我们看见这样的信心需要等候的，七章的第7节，所以7节讲了很多内容，要等候那救我的神，我们刚才讲到的是我的神必应允我，就代表信心，要等候那救我的神，信心若没有等候相匹配，我们很难称为信心了。如果今天眼睛已经看见了，这就不叫信心，我现在眼睛没看见我就要等候，哪怕等候只有10分钟，那也是要等候，这10分钟里，只能凭着信心相信我最终眼镜能看见。所以等候那救我的神呢的意思就是我现在什么？在七章1节到第6节这个罪所来的后果。我现在在葡萄会收尽了，连一挂都没有剩下的这个日子里，就要神要救我吗？神要救我，我要等，我等的时候呢，我要相信我的神必应允我，这就是一个信心所带出来的必然的安息，是活在信心里，不是活在眼见里。所以在第7节的第1部分说，
弥迦书7:7
7 至 於 我 ， 我 要 仰 望 耶 和 华 ， 要 等 候 那 救 我 的 神 ； 我 的 神 必 应 允 我 。
这信心的对象是谁呢？耶和华。所以我们刚才把这一节我们拿出来，我们就能看见这个转折就是出于神的慈爱和怜悯，我相信祂，我等候祂，我在祂的相信里，我在对祂的相信里知道我对祂的相信，你也知道这事最终一定会成就。
我们来看8节到后面的部分，所以神的救恩在七章的后半段就全然显明。这救恩就包括要把以色列人从苦难中救出来，也包括要审判神的仇敌，也就是以色列的仇敌。所以这里讲到了第9节，我们刚才读的，
弥迦书7:9
9 我 要 忍 受 耶 和 华 的 恼 怒 ； 因 我 得 罪 了 他 ， 直 等 他 为 我 辨 屈 ， 为 我 伸 冤 。 他 必 领 我 到 光 明 中 ； 我 必 得 见 他 的 公 义 。
这是救他的子民，祂的百姓，我必得见祂的公义。也讲到第10节，
弥迦书7:10
10 那 时 我 的 仇 敌 ， 就 是 曾 对 我 说 耶 和 华 ─ 你 神 在 哪 里 的 ， 他 一 看 见 这 事 就 被 羞 愧 遮 盖 。 我 必 亲 眼 见 他 遭 报 ； 他 必 被 践 踏 ， 如 同 街 上 的 泥 土 。
也讲到第16节，
弥迦书7:16
16 列 国 看 见 这 事 ， 就 必 为 自 己 的 势 力 惭 愧 ； 他 们 必 用 手 捂 口 ， 掩 耳 不 听 。
所以这些都是救恩的部分，所以我们看见今天我们也是一样，我们今天相信耶稣基督的孩子，我们必然会看见两件事，第一就是神把我们从地上罪恶的末世撒旦作王的世界救出去，最终我们能得见神。同时我们也可以在未来看见审判仇敌，把撒旦丢在火湖里。这些都是我们凭着信心最终才能看见的。18节他说，
弥迦书7:18-19
18 神 啊 ， 有 何 神 像 你 ， 赦 免 罪 孽 ， 饶 恕 你 产 业 之 馀 民 的 罪 过 ， 不 永 远 怀 怒 ， 喜 爱 施 恩 ？
19 必 再 怜 悯 我 们 ， 将 我 们 的 罪 孽 踏 在 脚 下 ， 又 将 我 们 的 一 切 罪 投 於 深 海 。
所以我们刚才讲到的救恩是对着犹太人，把他们从苦难中带出来，把敌人丢到审判里。但是在18~20节，也就是本卷数最后三节，祂讲到一个极重要的救恩的主题，就是使我们的罪得赦免。所以我们很多时候会觉得我要得救的意思是，我不要这个罪的后果给我带来的痛苦。这个并不是神关注的重点，神关注的重点是我里面的罪是不是得赦免了，我的罪性是不是根除了。因为如果不是的话，我还是会见到同样的景况里去，就算神可以挪去我一次罪的后果，我很快再进到这个罪里去，这是无止境的会下去的。
所以神要的是什么呢？祂要赦免我的罪，祂要我从罪的捆绑里能出来。所以赦罪的恩典是和救恩紧密联系在一起的。所以得救得救，我从什么里被救出来，在《弥迦书》里就给了我们一个最后一个非常好的亮点，这在旧约的整个启示里呢，这已经算是非常接近新约的一个直白的表述了。
因为我们常常看见旧约讲对于犹太人的拯救都会落在他们地上的苦难里，被逼迫，被欺压的这个环境里。但是在这儿，先知弥迦，圣灵借着他就告诉我们，无论是哪一个人，无论是旧约新约的孩子，其实我们真正要得就是从什么里出来呢？从罪中出来，求神赦免我们，因为它就如同20节所说的，
弥迦书7:20
20 你 必 按 古 时 起 誓 应 许 我 们 列 祖 的 话 ， 向 雅 各 发 诚 实 ， 向 亚 伯 拉 罕 施 慈 爱 。
祂是发诚实慈爱的神，祂对犹太人是这样，祂对其他各族各民，对教会的孩子，对地上的万国都是这样。求神怜悯，我们也愿意接受祂给我们预备的救恩！哈利路亚！