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每日读经 -《哈巴谷书》3章
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- 发布于 2022年2月01日 星期二 15:18
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我们来看《哈巴谷书》第三章。第三章是两轮神和哈巴谷的对话之后，哈巴谷的最后的对神的回应。第1次哈巴谷质疑神，神回答了他的第一章，然后哈巴谷再一次的说，为什么要用恶人来审判以色列，吞灭比自己公义的。神第二章的再一次回答了哈巴谷，告诉哈巴谷在最终这恶人巴比伦会得着公义的审判。所以第三章是哈巴谷的一个祷告赞美诗，我们在第三章是有非常许多宝贵的点，能够从第三章看见，我们可以一个个做分享。
我们先看第1个点就是第三章整张显明了哈巴谷的信心，因为在第二章里的神讲了最终巴比伦会得神公义的审判，所以第三章的哈巴谷就相当于把这神告诉他的话接到心里，开始因此而赞美主，赞美主的什么呢？祂是一个审判的主。所以这个信心是非常非常值得我们学习的，因为神说的事呢，甚至连第1次第一章神对以色列，那对犹大国的审判都还没看见，换句话说，在《哈巴谷书》写的时候，哈巴谷还没看见以色列被巴比伦灭掉，或者说犹大国被巴比伦灭掉，都还没看见。更何况在未来巴比伦被玛代波斯给灭掉，这些他都没有看见，但是他却已经凭着信心把它当作事实。所以在第三章里神的一个形象清晰的就是审判主的形象。我们可以看第3节他说，
哈巴谷书3:3
3 神 从 提 幔 而 来 ； 圣 者 从 巴 兰 山 临 到 。 （ 细 拉 ） 他 的 荣 光 遮 蔽 诸 天 ； 颂 赞 充 满 大 地 。
第5节，
哈巴谷书3:5
5 在 他 前 面 有 瘟 疫 流 行 ； 在 他 脚 下 有 热 症 发 出 。
这显然就是指祂行审判的事。第9节，
哈巴谷书3:9
9 你 的 弓 全 然 显 露 ， 向 众 支 派 所 起 的 誓 都 是 可 信 的 。 （ 细 拉 ） 你 以 江 河 分 开 大 地 。
比如说第8节，
哈巴谷书3:8
8 耶 和 华 啊 ， 你 乘 在 马 上 ， 坐 在 得 胜 的 车 上 ， 岂 是 不 喜 悦 江 河 、 向 江 河 发 怒 气 、 向 洋 海 发 愤 恨 麽 ？
这都是祂是审判主，祂在做公义的事，12节，
哈巴谷书3:12
12 你 发 愤 恨 通 行 大 地 ， 发 怒 气 责 打 列 国 ， 如 同 打 粮 。
所以这些都是在把神从前面两章的回答当做一个事实来接受。所以哈巴谷的确就是践行了义人因信得生的这道理，他是凭着信心相信最终这些事都会成就，这是我们看见《哈巴谷书》三章的第1个很明显的。
第2个就是哈巴谷对神的认识非常的充分，非常的准确。如果我们认识审判主自然就会生出惧怕，哈巴谷也是，第三章的第2节，
哈巴谷书3:2
2 耶 和 华 啊 ， 我 听 见 你 的 名 声 （ 或 译 ： 言 语 ） 就 惧 怕 。 耶 和 华 啊 ， 求 你 在 这 些 年 间 复 兴 你 的 作 为 ， 在 这 些 年 间 显 明 出 来 ； 在 发 怒 的 时 候 以 怜 悯 为 念 。
16节，
哈巴谷书3:16
16 我 听 见 耶 和 华 的 声 音 ， 身 体 战 兢 ， 嘴 唇 发 颤 ， 骨 中 朽 烂 ； 我 在 所 立 之 处 战 兢 。 我 只 可 安 静 等 候 灾 难 之 日 临 到 ， 犯 境 之 民 上 来 。
所以这些惧怕是对审判主非常自然的反应，但这个剧怕是敬畏，不是对惩罚的恐惧，对定罪的恐惧。我们为什么可以做这个结论呢？因为同时哈巴谷在说惧怕的时候，他也是说，比如说第三章的第2节，
哈巴谷书3:2
2 耶 和 华 啊 ， 我 听 见 你 的 名 声 （ 或 译 ： 言 语 ） 就 惧 怕 。 耶 和 华 啊 ， 求 你 在 这 些 年 间 复 兴 你 的 作 为 ， 在 这 些 年 间 显 明 出 来 ； 在 发 怒 的 时 候 以 怜 悯 为 念 。
所以哈巴谷是很清楚的知道的，三章的13节，
哈巴谷书3:13
13 你 出 来 要 拯 救 你 的 百 姓 ， 拯 救 你 的 受 膏 者 ， 打 破 恶 人 家 长 的 头 ， 露 出 他 的 脚 （ 原 文 是 根 基 ） ， 直 到 颈 项 。 （ 细 拉 ）
所以在这样的一个结构里呢，我们看见哈巴谷在告诉我们神是审判主，神会行公义，但是祂更是一个拯救的神，因为祂即便发怒的时候也是以怜悯为念，这样的认识基于信心，他相信神的话一定会成就，在这信心里他明白神的本相，或者说神的本性就是爱，这个是非常准确的一个认识，又是一个非常值得我们学习的点。我们就到这儿就已经分享到两个，即便在今天新约我们也会看见许许多多的经文也是这么支持的，神是一个审判主，《启示录》讲的很清楚，神又是爱，《约翰福音》里，约翰的书信里也讲得很清楚。
第三在《哈巴谷书》三章还讲了一个什么点呢，就是17、18、19节，也是《哈巴谷书》三章最美的三节，如果说《哈巴谷书》二章的第4节，为义人因信得生，这么最重要的常被引用的对教义的基础非常重要的一句经文以外，有什么经文最重要，最宝贵呢？就是《哈巴谷书》三章的17、18、19节，
哈巴谷书3:17-19
17 虽 然 无 花 果 树 不 发 旺 ， 葡 萄 树 不 结 果 ， 橄 榄 树 也 不 效 力 ， 田 地 不 出 粮 食 ， 圈 中 绝 了 羊 ， 棚 内 也 没 有 牛 ；
18 然 而 ， 我 要 因 耶 和 华 欢 欣 ， 因 救 我 的 神 喜 乐 。
19 主 耶 和 华 是 我 的 力 量 ； 他 使 我 的 脚 快 如 母 鹿 的 蹄 ， 又 使 我 稳 行 在 高 处 。 这 歌 交 与 伶 长 ， 用 丝 弦 的 乐 器 。
他讲到了在苦难中的喜乐，这又上了一层了。所以我们看见这三层，我们再回溯一下第三章以来，讲到了信心，信心基础上对神的爱的认识，神就是爱的认识。在这个基础上，哈巴谷告诉我们苦难中的喜乐是从神来的，不是从有形地上的祝福来的。这样的一个认识，超越了当时的犹太人，在地上的犹太人对神的认识，这已经到了我们今天在新约里孩子，我们所有这些新约里得救的孩子们应该有的认识，原因就是我们可以看一下《哈巴谷书》三章17节，
哈巴谷书3:17
17 虽 然 无 花 果 树 不 发 旺 ， 葡 萄 树 不 结 果 ， 橄 榄 树 也 不 效 力 ， 田 地 不 出 粮 食 ， 圈 中 绝 了 羊 ， 棚 内 也 没 有 牛 ；
18节，
哈巴谷书3:18
18 然 而 ， 我 要 因 耶 和 华 欢 欣 ， 因 救 我 的 神 喜 乐 。
这样的一个概念是非常让我们觉得很难接受的，目前来说我们觉得，唉，为什么没有看见有形的祝福我会喜乐呢？这个在当时的犹太人里也不是这样的一个普遍的认识。但是18节讲的很清楚，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。以神为乐这个是在新约保罗的书信里一个非常重要的认识。在《腓立比书》讲到喜乐的时候，他说祂随时随在，凡事都得了秘诀，或饱足或饥饿或贫穷或富足，祂随时随在，他都可以喜乐，靠着那加给我力量的，我凡事都可以做。这些讲的道理和《哈巴谷书》三章17、18节讲的道理是一样的。
哈巴谷为什么会有这样的认识呢？这个和他当时所处的状态是非常非常紧密相关的，我们知道在16节，三章16节到最后，他说呢，16节在讲他的恐惧，在对神的认识，爱的认识基础上他的敬畏，然后他就讲到三章16节的后半段，
哈巴谷书3:16
16 我 听 见 耶 和 华 的 声 音 ， 身 体 战 兢 ， 嘴 唇 发 颤 ， 骨 中 朽 烂 ； 我 在 所 立 之 处 战 兢 。 我 只 可 安 静 等 候 灾 难 之 日 临 到 ， 犯 境 之 民 上 来 。
这是一个非常令我们尊敬的态度，为什么用尊敬这个词呢？因为《哈巴谷书》在写这个书的时候，他在等什么呢？他知道犹大国的苦难还没有来，换句话说，就是我们看见了未来要来的一个灭顶之灾。我在这样的一个看见里，在这样一个等待里，我采取一个什么态度呢？什么心态呢？他说我先是安静等候，我只可安静等候，说明他把自己放在神的这管教之下，完全的谦卑相信神。而且他知道这样的一个管教会带来的结果就是17节，否则我们很难理解怎么叫圈中绝了羊，绝这个词是非常重的，就没有了。我们知道被撸的时候，那是圈中绝了羊，棚里没有牛。17节就完全应验在最后犹大国完全被掳以后就是这么一个状态。
哈巴谷在未来他会看见几件事，他先要看见离他最近的是犹大被掳，南国被掳，被管教，也就是《哈巴谷书》第一章他跟神的对话，神回答他。然后他才会看见巴比伦被掳，更远一点，这就是神在第二章回答他的。但是在这里他已经看见了比这更远的，就是他以耶和华为乐。所以他知道在这地上的他不是以有形的，无花果，葡萄树，牛啊，羊啊，这样的祝福为乐的。我们今天若是以神的祝福为乐，我们永远不能得着那最宝贵的。
而基督是怎么样做的呢？我们可以看一下《希伯来书》十二章。所以《哈巴谷书》三章17~19节呢，这样的一个道理在《希伯来书》十二章的第2节，也开始给我们一个同样的看见，这是在主，《希伯来书》十二章2节，
希伯来书12:2
2 仰 望 为 我 们 信 心 创 始 成 终 的 耶 稣 （ 或 作 ： 仰 望 那 将 真 道 创 始 成 终 的 耶 稣 ） 。 他 因 那 摆 在 前 面 的 喜 乐 ， 就 轻 看 羞 辱 ， 忍 受 了 十 字 架 的 苦 难 ， 便 坐 在 神 宝 座 的 右 边 。
基督是怎么做的呢？基督看没看见未来离祂最近的是什么？离祂最近的是十字架么。耶稣到地上来的时候，祂先要经历十字架，然后才是复活后的荣耀和喜乐。但是祂却轻看这十字架的羞辱和苦难，因为他摆在前面的喜乐，这喜乐哪里来的，是在最远方。因着这事成就之后，从神来的喜乐。
所以这样的一个喜乐也就是《哈巴谷书》三章17节最后到18节19节哈巴谷自己所说的这些了，他说因救我的神喜乐。19节说，
哈巴谷书3:19
19 主 耶 和 华 是 我 的 力 量 ； 他 使 我 的 脚 快 如 母 鹿 的 蹄 ， 又 使 我 稳 行 在 高 处 。 这 歌 交 与 伶 长 ， 用 丝 弦 的 乐 器 。
我怎么能够在基督里稳行在高处呢？我只能有一个力量的源头，就是主自己，不是主的祝福，是主自己，是主祂，祂的本性，祂是救我的神，我以祂为欢心。所以哈巴谷看见了离他最近的审判，也看见了稍远一点对巴比伦的审判。但他更看见的是在这个未来对以色列人的救赎，所以他说因救我的神而欢欣，穿过苦难，看见喜乐，这是我们在主里特别蒙福的一个恩典，因为主自己就是这样的。
所以这个给我们带来的教导是什么呢？我们可以再来看《希伯来书》十二章第3节他说，
希伯来书12:3
3 那 忍 受 罪 人 这 样 顶 撞 的 ， 你 们 要 思 想 ， 免 得 疲 倦 灰 心 。
所以我们会不会有眼前的困难呢？如哈巴谷一样，如我们主，和我们的主要经历十字架的时刻一样，有的。我们如何稳行在高处呢？那就是以我们的救主为乐，穿过那在眼前近处的这苦难，看见那在未来神给我们成就那永恒的盼望，以此为乐。也就是以神自己为乐！哈利路亚！