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每日读经-《马可福音》5章
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- 发布于 2022年4月09日 星期六 18:35
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我们来看《马可福音》第5章。第5章是连续的三个神迹故事，耶稣还是同门徒在一起，因此，这些故事里的主要的教导还是显明给门徒看的主耶稣的恩典和能力，以及主耶稣盼望人有的信心。我们可以分两个部分来看，1节到第20节是治好这格拉森被鬼附的人；21节到最后，穿插两个故事，在讲睚鲁的女儿和血漏的妇人，后面的半段主要在讲信心。
前面半段，我们来看耶稣的恩典和能力。在格拉森被鬼附的这个人的故事，马太和路加都讲到了，是一个很重要的故事，那这个故事里有的一些特征，我们先一个一个来看，先是这被鬼附的这个人，他能做的事是非常令我们吃惊的，即便是用铁链也锁不住那个人，第4节，
马可福音5:4
4 因 为 人 屡 次 用 脚 镣 和 铁 炼 捆 锁 他 ， 铁 炼 竟 被 他 挣 断 了 ， 脚 镣 也 被 他 弄 碎 了 ； 总 没 有 人 能 制 伏 他 。
这里告诉我们的是，鬼也有能力。这是我们今天看见的第1个点。我们要知道那地上有一些超自然的事会发生，但不都出于神，或者说，很多时候我们看见的是不出于神的，而是出于邪灵的，那邪灵借着各种各样的事想要做的是控制人，我们可以做个对比，看看邪灵的这个力量和神的能力，我们借着这个故事做一个对比，刚好我们昨天的第4章的最后，有神显明的一个能力，就是平静风浪（4章的35节到41节）。
我们把耶稣的平静风浪的故事和这个被鬼附的人所做的事，做个对比，我们就看见一些特征。第一就是，那鬼做的这事小，小的多，也就是弄碎铁链，就好比我们今天看见一切所谓超自然的事，都很小；但耶稣做的平静风浪，我们就知道，这个不是一般人能做的；死人复活，这个不是一般人能做的；大麻风立刻得医治；瘫子立刻站起来，所有这些，我们稍微脑子里一个画面，一做对比就知道鬼的能力，小之又小。这是我们看见的第一个对比。
第二个就是，鬼所做的事是为了伤害人，我们看马可第5章的第5节，就这个人，
马可福音5:5
5 他 昼 夜 常 在 坟 茔 里 和 山 中 喊 叫 ， 又 用 石 头 砍 自 己 。
我们可以想象这个人，他在被鬼附的状态下，他其实是很痛苦的，鬼显出他的一点点的这个能力，是为了控制人，最终是伤害人；但耶稣总是救人，平风静浪在救人；瞎子看见在救人；瘫子起来在救人。就如同《约翰福音》10章所说的， 盗 贼 来 ， 无 非 要 偷 窃 ， 杀 害 ， 毁 坏 ； 我 来 了 ， 是 要 叫 羊 （ 或 作 ： 人 ） 得 生 命 ， 并 且 得 的 更 丰 盛 。盗贼就是鬼，牠不是来帮助你的，就算牠能显出能力，也是想要来从你这得的。这是第二个对比的特征。
第三就是，鬼是在神的权柄之下的，这点非常重要。我们看见虽然鬼有一点点的能力（在第4节看见了）；但是，耶稣吩咐牠，牠就必须要听。我们看第7节，牠们——
马可福音5:7
7 大 声 呼 叫 说（其实是鬼在说） ： 至 高 神 的 儿 子 耶 稣 ， 我 与 你 有 甚 麽 相 干 ？ 我 指 着 神 恳 求 你 ， 不 要 叫 我 受 苦 ！
听起来好像鬼也在祈祷、也在祈求，事实上鬼也相信耶稣是基督，牠只是战兢；就好比强盗也相信法官，只是恐惧而已；我们这些悖逆的人，我们若不相信耶稣是基督，我们也很羞愧。鬼都知道，因为鬼知道神耶稣祂有能力，这个能力远比牠大。我们今天宁可去相信地上的这个鬼所来的异能，是个非常愚蠢的行为，而且是非常危险的行为。
我们刚才做这个对比就让我们看见，首先鬼的能力只有一点点，远不如神；其次，牠做这点事也是为了控制我们，伤害我们；最后，牠自己也是要在神的权柄之下，神的话语对牠是有不可争辩的力量和权柄的。因为第8节，
马可福音5:8
8 是 因 耶 稣 曾 吩 咐 他 说 ： 污 鬼 啊 ， 从 这 人 身 上 出 来 吧 ！
牠就必须要出来。这就让我们看见第1个对比，关于神的能力。第二，我们借着这个故事，来看神的恩典。这个故事，神的恩典显明在哪里？我们先看几个方面，第一就是，这是一个非常特别的故事，因为被鬼附的这个人，耶稣是特别去救他的。这个故事和其他的故事的区别，其他比方说这睚鲁的女儿，我们等会会看到血漏的妇人，都是自己来到耶稣面前。这个被鬼附的人是不知道的，他就待在这个低加波利，就是在格拉森，这个地方其实不是犹大地。耶稣渡到海对面去，那个地方人养猪，他不是犹太人，所以耶稣是特别去救他的。
那为什么特别救他呢？就是因为这个人被鬼附的太厉害了，这鬼有多少呢？我们看一下第9节，
马可福音5:9
9 耶 稣 问 他（他其实是这个鬼） 说 ： 你 名 叫 甚 麽 ？ 回 答 说 ： 我 名 叫 群 ， 因 为 我 们 多 的 缘 故 。
耶稣一直在跟这个鬼附的这个人里面的鬼对话，他说叫群，“群”其实原文是什么呢？就是“军团”的意思。罗马的一个军团是多少人呢？是6000~7000个人，他相当是个军事单位，相当于一个人里面，他有6000~7000个鬼，那这个就很可怕了，这个说明被鬼附的这个人，他的凄惨是难以想象的。神为什么要去救他呢？就如同《约翰福音》5章，耶稣救那个在毕士大池子边上那个瘫子一样，也不是那个瘫子去找祂的，主也是自己去救他的。因为这个，他太痛苦了，瘫子在里面，在那边躺了几十年，就是每次水动的时候他都来不及下去，耶稣知道他里面的痛苦，他知道他想要得医治的这个心。
我们回到马可的第5章，这被鬼附，一个群的鬼附在他身上，耶稣就让我们看见一个在地上被鬼附的极致的、极痛苦的例子，神的恩典临到他。我们知道抹大拉的马利亚非常爱主，因为主从她身上赶出7个鬼去。但是这个人有一个群，有一个军团的，以至于这个军团的六七千个鬼附在两千只猪身上，这个猪都疯了，最后都跳到海里去了，一只猪里面平均都得有三个鬼。
这个画面让我们看见神的恩典，他给我们举到一个极致的例子，世上可能这是鬼附的人里最痛苦的、最可怜的，神的光照下来，恩典照下来。神总是用这样的方式来把祂的本相显给我们看，祂是能力，祂是怎样的能力？祂平风静浪。祂是恩典，祂是怎样的恩典？祂把最可怜的人从那无边的黑暗中救出来。就好比《约翰福音》3章，神救了一个高高在上的、人眼里的模范榜样的尼哥底母；4章又救了人眼里最为不堪的，为人唾弃的撒玛利亚妇人。神最上的、最下的都救，你我就在中间了。神说祂的恩典从尼哥底母直延续到撒玛利亚妇人，你我就一定在里面了。
所以在这里，神的恩典既然汇集，既然来到一个本来跟祂没有关系的，在外邦地被鬼附，一群的鬼附着他的一个人，神特别去救他，神难道不救你我吗？在这个例子里，神就把祂的能力、把祂的恩典显到了一个极致。但是，人的回应就很可惜了。
藉着这个故事，我们要看两种的回应，一种就是村里的人，第15节，
马可福音5:15
15 他 们 来 到 耶 稣 那 里 ， 看 见 那 被 鬼 附 着 的 人 ， 就 是 从 前 被 群 鬼 所 附 的 ， 坐 着 ， 穿 上 衣 服 ， 心 里 明 白 过 来 ， 他 们 就 害 怕 。
很可惜，他们看见一个被鬼附的人得释放以后，他们居然是害怕的。但他们看见被鬼附的这个人所做的这些事，他们并没有害怕，他们想要去把他用铁链捆起来；就好比，他们看见鬼，他们不怕，他们要捆起他来，他们看见神，他们反而害怕。人若能够愿意到神面前谦卑，去领受这救恩，那就有福了。然后，他们害怕就选择了一个不该做的事，不该做的决定。第17节，
马可福音5:17
17 众 人 就 央 求 耶 稣 离 开 他 们 的 境 界 。
他们看见了释放大能力的、大恩典的主，却说：我们不要你了。这是我们今天非常悲哀的事实，也盼望我们每一个人不要做这个决定。但是，另外有一个人做了对的决定，那18节，
马可福音5:18
18 耶 稣 上 船 的 时 候（耶稣被他们赶走，不要耶稣待在这） ， 那 从 前 被 鬼 附 着 的 人 恳 求 和 耶 稣 同 在 。
他得救了，他知道是怎么回事了，他心里明白过来，他愿意跟随主。19节
马可福音5:19-20
19 耶 稣 不 许 ， 却 对 他 说 ： 你 回 家 去 ， 到 你 的 亲 属 那 里 ， 将 主 为 你 所 做 的 是 何 等 大 的 事 ， 是 怎 样 怜 悯 你 ， 都 告 诉 他 们 。
20 那 人 就 走 了 ， 在 低 加 波 利 传 扬 耶 稣 为 他 作 了 何 等 大 的 事 ， 众 人 就 都 希 奇 。
这是个很美的事。因为，虽然这人愿意跟着耶稣，他是已经重生得救了，主的命令却是，你去做福音的使者。这给我们今天一个非常好的画面，在今天一样的画面，就是每一个得救的人，他跟随耶稣，耶稣会给他不同的命令，但这个命令都是为了他人的益处。因为耶稣知道这一村的人、这一地的人，他们虽然看见了耶稣，却依然不信，心还是硬。耶稣就留下一个福音的使者给他们，让他们知道神的能力、神的恩典何等的大。
这个得着耶稣的人，他顺服主的命令，主就带领他。我们可以想象，在主升天之后，他会继续的服侍主。但是，这一城、这一地的人呢？神的恩典依然临到他们，神并没有因为他们拒绝耶稣，就使他们重新回黑暗。神的恩典，再一次的在这里；这个光，再一次的显明他是怎样的主。
第5章的后半段，进到了另外一个内容的教导，就是关于信心。两个故事穿插在一起，很简单，就是睚鲁他的女儿死了，他来求耶稣去救；同时有一个血漏的妇人，她有一个12年治不好的病，一切养生的都已经花尽了，然后她来到耶稣面前。但这两个事，在讲的道理是一样的，就是关于信心。
我们先看这血漏的妇人，因为这个妇人是没有来到耶稣面前的，她只是在背后摸耶稣的衣裳繸子。但是，她的景况跟我们今天一样，就是她在医生手里受了许多的苦，花尽了她一切所有的，26节，
马可福音5:26
26 在 好 些 医 生 手 里 受 了 许 多 的 苦 ， 又 花 尽 了 她 所 有 的 ， 一 点 也 不 见 好 ， 病 势 反 倒 更 重 了 。
这个在讲，我们今天在罪中就是这样的，我们一切都没了。我们可以把这个血漏的妇人想象成一个在罪中受尽一切苦难，失掉一切盼望的人；然后，她到主那，她已经没有什么可依靠的；但是，她却找着了那真正可以依靠的。这是一个很蒙福的画面，我们今天也许会和这血漏妇人一样，但是我们不要灰心，只要我们愿意到主面前去，哪怕是一无所有，但是我们却因着相信了主而有了一切。因为，30节
马可福音5:30a
30a 耶 稣 顿 时 心 里 觉 得 有 能 力 从 自 己 身 上 出 去 ， …… ？
这一节非常重要。这一节在说什么使我们得着主的能力，什么使我们得着主的恩典？就是信心！耶稣说：周围有人摸他，但是门徒却说：谁都在拥挤你，还说“谁摸我”吗？很多人在拥挤你。耶稣在说人和人的不同，耶稣在说虽然你们都在拥挤我，但是只有一个有信心；而这有信心的，就好比写了一张支票，从我的银行里取出了钱，取出了能力。我们可以都来到耶稣面前，好像都在拥挤祂，但唯独那真带着信心来的，才得着了耶稣的能力和恩典。
这是一个非常宝贵的事实，我们今天是不是带着信心到主面前去的呢？我们是拥挤耶稣的众人呢？还是摸他衣裳穗子的血漏的妇人呢？这是我们的选择。但是我们要知道，这是一个律，只要我带着信心，能力就出来了。耶稣用如此形象的方式告诉我们，他顿时觉得有能力从自己身上出去，这个能力甚至不是耶稣说我给出去的，是一个信心来支取的。神告诉我们，神给我们的早就在那了，那天上的赏赐，那无尽的能力早就放在那了，我有多少的信心去支取呢？这是一个非常美的画面。
我们接着再看，另外一个也同样美的画面，就是在讲睚鲁的女儿。耶稣使这个血漏的妇人显明出来，为的是要告诉她，你的信救了你。第34节，
马可福音5:34
34 耶 稣 对 她 说 ： 女 儿 ， 你 的 信 救 了 你 ， 平 平 安 安 的 回 去 吧 ！ 你 的 灾 病 痊 愈 了 。
这里不但在讲她的灾病，在讲她的血漏，更在讲她的灵。他要让这个妇人真的得着，正面的得着耶稣基督，使她的信心与神的恩典完全的匹配，完全的吻合。
在35节往后，在讲这睚鲁的女儿，这里一样的有两种人。就如同血漏的妇人，有两种人，一个是拥挤耶稣的众人，虽然在摸他，但是自己其实并不是带着信心的；另外，是一个带着信心的妇人得着了神的能力。然后，睚鲁的女儿这里哪两种人，一种是在嘲笑耶稣的，40节，
马可福音5:40a
40a 他 们 就 嗤 笑 耶 稣 。…… ，
还有一种就是相信的，睚鲁自己和他的妻子，就这个女孩的父母。在40节，
马可福音5:40b
40b …… 。 耶 稣 把 他 们 (嗤笑耶稣不信的人） 都 撵 出 去 ， 就 带 着 孩 子 的 父 母 ， 和 跟 随 的 人 进 了 孩 子 所 在 的 地 方 ，
孩子的父母和跟随的人，就是相信耶稣能够医治这女孩的。他们不是看见了才信，他们是信了才看见的，这就是信心。这两个故事讲了一个道理，虽然穿插在一起，但讲了同一个道理。一个血漏12年的妇人，信了就看见了，看见了血漏得医治，看见了自己得赦免；一个女儿死了的睚鲁，他信了就看见了女儿死里复活，跟随他的人也因为信，见证了这神迹，不信的人神把他赶出去了。
我们今天是因为看见了才信吗？我们永远看不见的，因为我因为不信就已经被赶出去了。我们今天是要作那嗤笑耶稣的人呢？还是做坚定相信耶稣的睚鲁，相信耶稣的血漏的妇人呢？求主给我们真的从神而来，那坚定无伪的信心。哈利路亚！