每日读经
每日读经-《约翰福音》14章
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- 发布于 2022年5月30日 星期一 14:54
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我们来看《约翰福音》第十四章。十四章开始是耶稣连续四章的一个长篇的对门徒的讲道。这一段非常特别，因为它只是在《约翰福音》有，而且全都是主在讲，在这之后主就被抓去了，被定罪，被钉上十字架。所以在这里，我们可以把它看作主离开门徒之前最后的叮嘱。所以这段话的意义在于它是主在地上的这段时间里最长篇的，我们看见单独在和门徒的教导。这些人留下的，我们注意，众人肯定都不在了，而且卖主的犹大都走了，所以留下的全都是真正属神的孩子。这剩下的四章，十四一直到十七章，是对我们今天每一个真正重生得救的基督徒非常宝贵的话语，我们也常要回去读。前面三章主讲了很多的教导，讲了祂要赐给我们的圣灵，讲了要我们遵守祂的命令，让我们相信祂，要有喜乐，告诉我们祂去是给我们预备地方的，告诉我们未来我们会碰到的逼迫，告诉我们祂已经胜过这世界了，我们要平安，然后十七章为我们祷告。所以这是一个完整的，就像一个父亲他要离开他的孩子，虽然是暂时的，但他的孩子很忧愁，所以父亲就给了他的孩子一些的叮嘱一些的鼓励，所以给我们非常非常宝贵的四章。
我们先看第一章，就是十四章，这一章里面分成两个部分，1节到14节在讲耶稣祂去是为什么去的，祂要去做什么以及未来要发生的事。15节到最后也是讲祂要赐给我们那最宝贵的礼物，也就是圣灵。我们先看第1节，祂说，
约翰福音14:1
1 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ； 你 们 信 神 ， 也 当 信 我 。
所以这段话的一开始我们就看见了，主已经看见了门徒的忧愁，主的爱在此就显明了。就是当我们不愿去面对这苦难的时候，原因就是我们不知道未来的结果是怎样，所以主三次说祂要上十字架，门徒为什么不信呢？他不愿意呀，彼得其实拦着主，不让上十字架，把我们里面的对这些不确定的事，未来的要发生的苦难，里面的忧愁表达出来了。所以主知道在这一刻祂马上要走了，祂看见门徒的忧愁，所以祂要安慰他们。所以这段话的原因起头，我们知道主里面依然是爱和安慰，所以祂说，
约翰福音14:2-3
2 在 我 父 的 家 里 有 许 多 住 处 ； 若 是 没 有 ， 我 就 早 已 告 诉 你 们 了 。 我 去 原 是 为 你 们 预 备 地 方 去 。
3 我 若 去 为 你 们 预 备 了 地 方 ， 就 必 再 来 接 你 们 到 我 那 里 去 ， 我 在 那 里 ， 叫 你 们 也 在 那 里 。
这是一个非常非常美的画面，我们知道在十三章的最后，主不断地在讲祂要去的地方你们现在不能去，以后也要去。主把我们带到天上，在这儿呢主再一次讲，祂去目的是给我们预备地方，而且最重要的祂还会来接我们。这样的一个画面就是以色列当地的新郎娶新娘就是这样的，新郎当要娶新娘的时候他要告诉新娘，他要先去预备地方，然后他一定回来再接她去，新郎在哪里新娘也在那里。我们把它放在这里就看见了主跟我们的关系是怎样的，祂是不可能不管我们的。只是我们在短暂的时间里，我们也会有的时候会有一个错觉，是不是就我一个人在这里，所以如果我们通读十四章，我们看见主反复在讲，祂要跟我们同在，祂在的，祂在这里。所以我们的忧愁是怕看不见主就没有主了。所以主说呢，祂不但未来会来接我们，而且等会儿我们会看到圣灵的教导，现在就在这里，祂的灵就一直跟我们在一起。
所以在这儿，祂先讲的祂去目的是什么，还会再回来，然后祂借着多马的问题，主说了一句特别重要的真理，第6节耶稣说，
约翰福音14:6
6 耶 稣 说 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ； 若 不 藉 着 我 ， 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。
所以祂在讲到天上去，祂要来把我们接到天上去，到天上去只有一条路，就是借着祂，这个道理也很简单，我们回到刚才那个比喻，新娘要进到新郎给她预备的地方，只有一条路，就是跟着新郎走么，新娘必须得把自己的信心全然交托给新郎，我们也必须得把自己的主权和信心全然交给耶稣基督，祂是唯一的道路，真理和生命。所以道路，真理和生命是我们在这地上最最重要的三样东西，我们该走什么路？路就代表未来么，我往前走就是我不知道的领域了，明天会怎样我们都不知道，所以道路对我们来说极其重要，真理就是我走的时候，我到底是持守什么样的话语？什么才是最宝贵最正确的？生命就更加是了，最终我是生是死，那是我最最最最关心的事。所以我们如果没有这三样，其实生命生活就没有意义了，我存在也没有意义了。当我们认识主了，主就是这三样，所以当祂把我们带到祂那去的时候，我们要记得，祂就是道路、真理和生命，这个道路、真理和生命是活的，我们不是单单地就是读一点儿人的哲学能够总结出来的，它是活的，它是神自己。这个道理我们也很好理解，就好比一个孩子，当他学走路的时候，对他来说，拉着他手的父亲就是道路，这个道路是活的，父亲怎么扶着他往哪儿走，他就是跟的么。所以我们不难理解，我们从小长大的过程中就是这么长大的，我们是跟着一个活的道路、真理和生命长大的，只是我们地上的父亲和天上的父亲没法比呀，因为地上的父亲也是罪人，所以我们给到的是错的，但是天上的耶稣基督祂给到的是永恒的，是一定对的。所以在这儿，在第6节，耶稣说祂是道路、真理和生命，就告诉我们，我们怎么去祂给我们预备的地方呢？信祂就好了。然后腓力还在问，腓力说我想看父，耶稣借着腓力的问题，前面是借着多马的问题，这里借着腓力的问题说，你们当信我，11节，
约翰福音14:11
11 你 们 当 信 我 ， 我 在 父 里 面 ， 父 在 我 里 面 ； 即 或 不 信 ， 也 当 因 我 所 做 的 事 信 我 。
12节，
约翰福音14:12
12 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 ， 我 所 做 的 事 ， 信 我 的 人 也 要 做 ， 并 且 要 做 比 这 更 大 的 事 ， 因 为 我 往 父 那 里 去 。
在这儿我们看见，耶稣不但说祂是道路、真理和生命，就说祂就是神么，因为父在祂里面么。然后更让我们难以想像的这个恩典就是我们也要做同样的事，就是祂要在我们里面，然后信主的人信耶稣的人也要做这些事，而且要做比这更大的事。第13节，
约翰福音14:13
13 你 们 奉 我 的 名 无 论 求 甚 麽 ， 我 必 成 就 ， 叫 父 因 儿 子 得 荣 耀 。
这里在说一个很重要的道理，就是合一呀。虽然借着腓力的话，腓力说我想看神，人看见的都是一个一个分开的，人不能理解合一是什么概念，因为合一的三位一体的神，合一是一个完全灵里的合一，就是父在主里面，主在父里面，主最后也在我们里面，因为圣灵在我们里面，我们也在祂里面。所以在这个过程中，当我们与主合一的时候，我们所做的一切事就必成就了。而且这事按照主的话，祂说甚至比祂在地上做的事还要大。事实上我们在过去的二千年看见是这样的，我们在初代教会就已经看见一个极大的属灵的复兴，彼得第一次讲道就有三千人得救，事实的确是，肯定不是彼得的作用，不是彼得的口才，那就是耶稣讲的，因为彼得，圣灵住在他里面，然后他顺服主，然后所做的事，就是我们看见的三千人得救的事。
所以在这儿主给我们的极大的安慰就是主会跟我们在一起，祂不会抛下我们。而且祂说实实在在的告诉你们，信我的人也要做，就是我们一定会走跟主一样的路。所以在十四章的15节往后，祂就在讲我们怎么可能做了，因为有一个很重要的礼物给我们，就是圣灵。祂说，15节，
约翰福音14:15-17
15 你 们 若 爱 我 ， 就 必 遵 守 我 的 命 令 。
16 我 要 求 父 ， 父 就 另 外 赐 给 你 们 一 位 保 惠 师 （ 或 作 ： 训 慰 师 ； 下 同 ） ， 叫 他 永 远 与 你 们 同 在 ，
17 就 是 真 理 的 圣 灵 ， 乃 世 人 不 能 接 受 的 ； 因 为 不 见 他 ， 也 不 认 识 他 。 你 们 却 认 识 他 ， 因 他 常 与 你 们 同 在 ， 也 要 在 你 们 里 面 。
这里讲到了几个很重要的点，第一就是条件，就是爱我必遵守我的命令，这是15节往后反复讲到的，就是我们要遵守主的命令，一定是我信祂么，我不信祂不可能爱祂，也不可能遵守祂的命令。当我们信祂以后，就会发生一件事，主就会把圣灵赐给我们，圣灵赐给我们是从主而来最重要的礼物。这个礼物在这里它起到的作用是什么？就是永远与我们同在。如果我们读14节往前的部分，我们在想我怎么可能做这些事呢？现在来了，因为圣灵会永远与我们同住同在。然后这个圣灵的名字，圣经是这么定义的，叫真理的圣灵，耶稣是道路、真理和生命，真理的圣灵就是把我们带到耶稣那里，让我们能够真的明白祂接受祂。我们等会儿在第25节往后还会解释。
然后在这里祂还讲到的就是世人不能接受，世人为什么不能接受呢？因为他不信。圣灵这个礼物是给到信的人，从这儿我们就知道了，所以信的人，信的那一刻圣灵就住在他里面，而且这圣灵是要常与他同在的，为什么不说永远呢？因为不是圣灵的原因，是因为我们的原因，就我们可能拒绝，我们可能使圣灵担忧，我们可能使神的旨意在我这儿得到拒绝，我不愿意。那个时候，十五章，明天我们要讲的十五章就讲的很清楚，就是葡萄枝子不在葡萄树上，就是我是悖逆的孩子。所以圣灵可以一直教导我们，但是我也可以在我的悖逆里拒绝祂，所以在这儿，祂常与你们同在，是圣灵会一直住在我们里面，但是我们不一定会一直让圣灵掌权，所以我们总是要记得，要谦卑，对神谦卑，就是明天我们十五章我们会反复分享的，就是特别重要的一个道理，葡萄枝子常在葡萄树上。
所以在这儿，我们认识，世人不认识，在这里原因就是世人不信，但是圣灵因着我们的信会住在我们里面，所以从18节祂说，
约翰福音14:18
18 我 不 撇 下 你 们 为 孤 儿 ， 我 必 到 你 们 这 里 来 。
在这儿耶稣就开始讲道，就是因为前面忧愁是因为我们不愿意跟主分开，所以这里我们可以理解，耶稣既讲到祂很快会复活，再回来，又讲到了祂复活升天四十天之后，升天以后圣灵会一直跟我们在一起。所以这个都是对的，这些解释，因为圣灵就是耶稣的灵么，所以圣灵与我们同在，其实就是主与我们同在。我们怎么能够得着这一切的恩典呢？我们来看一下21节，
约翰福音14:21-22
21 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 ， 这 人 就 是 爱 我 的 ； 爱 我 的 必 蒙 我 父 爱 他 ， 我 也 要 爱 他 ， 并 且 要 向 他 显 现 。
22 犹 大 （ 不 是 加 略 人 犹 大 ） 问 耶 稣 说 ： 主 阿 ， 为 甚 麽 要 向 我 们 显 现 ， 不 向 世 人 显 现 呢 ？
23节，
约翰福音14:23-24
23 耶 稣 回 答 说 ： 人 若 爱 我 ， 就 必 遵 守 我 的 道 ； 我 父 也 必 爱 他 ， 并 且 我 们 要 到 他 那 里 去 ， 与 他 同 住 。
24 不 爱 我 的 人 就 不 遵 守 我 的 道 。 你 们 所 听 见 的 道 不 是 我 的 ， 乃 是 差 我 来 之 父 的 道 。
在这儿，耶稣反复讲了一件事，就如同十四章15节一开始讲，
约翰福音14:15
15 你 们 若 爱 我 ， 就 必 遵 守 我 的 命 令 。
遵守主的命令是在这一长段的教导里，整个四章的教导里，很重要的主强调的一个点，就是我们总是要遵守祂的命令。而在十五章呢，祂就把这命令特别地解释了，就是彼此相爱。所以在主的这个命令里，我们看见它会有一个效果，会有一个结果，就是我遵守主的命令，我就在祂的爱里，然后圣灵就住在我里面而且掌权，而且我们活在祂的爱中，我们就有那安慰，有那平安，有那得胜，有那祝福，一切就都好。但是反过来，就没有、就糟糕，所以这是一个耶稣特别想告诉我们的道理。所以在明天十五章的时候，祂就用了一个葡萄树和枝子的形象的比喻来把这道理解透了。所以在这儿，我们看见祂讲到了一个条件，就是我们要爱祂，爱祂就是遵守祂的命令，遵守他的命令就是我的眼目只盯在葡萄树上，就是我总是要连在这个树上，我不要从这树上断开来。
25节到最后，祂就讲到这真理的圣灵，祂是怎么来工作的。祂说，26节，
约翰福音14:26
26 但 保 惠 师 ， 就 是 父 因 我 的 名 所 要 差 来 的 圣 灵 ， 他 要 将 一 切 的 事 指 教 你 们 ， 并 且 要 叫 你 们 想 起 我 对 你 们 所 说 的 一 切 话 。
这就有意思了，圣灵怎么使我们能够成长呢？祂讲了，就是圣灵住在我里面是会让我想起耶稣的话。放在今天应用在我们身上是怎么发生的呢？就是我读圣经，我读圣经里的每一句话，这就是神留下的么。神留下的话，这当中更重要的四福音，直接就是耶稣留下的话，神留下的话，圣灵带着我读的时候，就让我明白了，诶，让我想起了，我整个环境都是神安排的，所以当我要真理的时候，我困惑的时候，我要帮助的时候，圣灵就带着我回到神的话，要叫你们想起我对你们所说的一切话。
我们注意到耶稣在复活之后，我们在前面三个福音书有分享，祂带着门徒做了一件什么事？全是带他们回到旧约圣经么，让他们想起旧约圣经的话，就明白耶稣所经历这一切原来都是神说的，然后他们就有喜乐了。我们记得吗？以马忤斯的两个门徒是这样，耶稣站在众门徒中间跟他们讲的还是神的话。所以神做工从来都是这样的，就是带着我们要回到祂的话里，我们要在真理上得建造，真理上得成长，我们才可能真的能够有平安。
所以当我们在圣灵的带领下能够想起主的话呢，27节，祂说，
约翰福音14:27
27 我 留 下 平 安 给 你 们 ； 我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。 我 所 赐 的 ， 不 像 世 人 所 赐 的 。 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ， 也 不 要 胆 怯 。
所以在这儿，主的平安是天上的，天上的平安只有圣灵带着我们明白神的话才做得到。世人所赐的平安呢，就是要挪走环境的，就是我想改变它，我兵来将挡水来土掩。所以当我们祷告，向主祷告的时候，我们常常会发现主所做的，回应我们祷告的方式，不是按我们所想的，原因就是我希望主改变我的环境，但是主却改变我，让我想起主的话，使我有了平安。所以环境不重要，可能还在那里，但是我有平安了。比方说一个弟兄或姊妹有很重的病，在人看来要祷告的时候，就求主挪走这病，让他马上就得医治，立刻得神迹，但是很可能圣灵带着他做工，让他明白神的话，让某一句的经文深深进到他心里。病可能还在，甚至可能会更糟糕，他会很痛苦，但是他却有大大的喜乐和平安了。所以这是真正今天依然在发生的事，这也是耶稣借着这四章的教导要告诉众门徒的，因为众门徒就希望耶稣说，我三次说的告诉你们上十字架我可以不做了，因为你们太忧愁了，所以我决定不做了，这是我们希望的。但耶稣却说，你要胜过，因为你可以有平安，耶稣还是要上十字架的，这事会发生的，但是你们会有平安的。
所以在这儿祂所赐的平安不是世人所赐的，所以紧跟着27节的后半段，
约翰福音14:27
27 我 留 下 平 安 给 你 们 ； 我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。 我 所 赐 的 ， 不 像 世 人 所 赐 的 。 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ， 也 不 要 胆 怯 。
到28节说。
约翰福音14:28
28 你 们 听 见 我 对 你 们 说 了 ， 我 去 还 要 到 你 们 这 里 来 。 你 们 若 爱 我 ， 因 我 到 父 那 里 去 ， 就 必 喜 乐 ， 因 为 父 是 比 我 大 的 。
所以忧愁和胆怯对应的就是喜乐，我们为什么会忧愁胆怯，因为我没有平安，我们希望看见的都是地上人所认为有个改变，你给我挪走这难处，我就有平安了，但是神说，祂所赐的是灵里的，是我们知道相信神的话才会有的。所以到最后29节，祂在说，29节到最后他说，
约翰福音14:29-31
29 现 在 事 情 还 没 有 成 就 ， 我 预 先 告 诉 你 们 ， 叫 你 们 到 事 情 成 就 的 时 候 就 可 以 信 。
30 以 後 我 不 再 和 你 们 多 说 话 ， 因 为 这 世 界 的 王 将 到 。 他 在 我 里 面 是 毫 无 所 有 ；
31 但 要 叫 世 人 知 道 我 爱 父 ， 并 且 父 怎 样 吩 咐 我 ， 我 就 怎 样 行 。 起 来 ， 我 们 走 罢 ！
所以祂在讲祂一定会上十字架，世界的王就是撒旦，撒旦在祂里面毫无所有，祂已经得胜了，但是我们要经历的，就是无论环境怎样，我要靠着赐给我的圣灵，祂把一切的事指教我，让我想起主的话，我得胜了，我得平安了。然后我才能够明白主安排的环境，我才能够为这样苦难的环境感谢祂。所以盼望我们也如同当时的门徒一样经历这一切，也能够最终说哈利路亚！也能够像彼得那样从三次不认主，成为能够一篇讲道救三千人、三千灵魂的一个大能、神的勇士。哈利路亚！