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每日读经-《使徒行传》27章
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- 发布于 2022年7月03日 星期日 14:42
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我们来看《使徒行传》二十七章。这一章保罗开始要去罗马了，但是是以囚犯的身份，而且出了很大的意外，但是神的保守却使他们平安。这一章的重要的点我们可以总结出两个，一个就是神那无形的手却是完全的看顾，让我们看见了我们所以靠的这神祂的能力和慈爱，在二十七章我们读的时候就像读《以斯贴记》一样，虽然没有看见的神在说我要做这个我要做那个，但是我们却每一个小点都能看见神的安排，始终没有离开，神的看顾始终没有离开，这是第1个角度。第2个角度我们会看见神最终的目的，许可这些事情发生是要救人，如果说在二十六章以前的保罗的见证是要救那些官长，地方官的话，二十七章就是要救这一船的人，是各种各样的背景，有乘客，有船员，也有保罗看守他的兵丁，200多个人，船上共有276个人，神一一认得他们，就是要救他们的灵魂，所以这是借着这件事情的显明唯有耶和华是活神，让他们建立信心，所以这是我们今天重点分享的两个角度。
我们先看第1个角度，就是神的看顾，我们看二十七章的一开始，在第1节，保罗就被交给一个百夫长，又是一个百夫长，而且这个百夫长，又是对保罗非常的怜悯的。我们注意到在第3节，
使徒行传27:3
3 第 二 天 ， 到 了 西 顿 ； 犹 流 宽 待 保 罗 ， 准 他 往 朋 友 那 里 去 ， 受 他 们 的 照 应 。
这只能说是出于神的，因为到底选的哪一个百夫长来干这个事呢？只有神能够做得到，神就在祂的无形的手里就使得带领的这个百夫长的非常的恩待保罗，这是我们看见的第1个角度。第二保罗如果一个人去，我们就觉得，这真的是很忧伤，这么长的一段旅程还有那么多的艰难，神却许可两个，至少有两个，一个叫马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古，另外一个至少是路加本人，因为《使徒行传》的作者是路加。他说，在第2节，
使徒行传27:2
2 有 一 只 亚 大 米 田 的 船 ， 要 沿 着 亚 西 亚 一 带 地 方 的 海 边 走 ， 我 们 就 上 了 那 船 开 行 ； 有 马 其 顿 的 帖 撒 罗 尼 迦 人 亚 里 达 古 和 我 们 同 去 。
我们应该至少是在讲保罗和路加两个人，所以保罗至少在路上有两个同伴，而且是主里的，相当于同工跟他一同去，既是一同在，可以一同的祷告，一同的做工，更是一同的陪伴，神的慈爱在此就显明了。所以神兴起一个恩待保罗的百夫长，让他能够在路上有亲友的照应，也兴起两个工人陪着他一同去。但是神却许可这艘船出了风险，所以我们把这两个放在一起就会看见了，神许可船出风险一定是有美意的，我们很难想象一个在细节上考虑到保罗这一路需要有工人陪伴，又考虑到有一个百夫长去恩待他，却任凭保罗遇到生命危险，这是我们难以想象神是这样的神，所以可见了之后开始，从4节往后，这个船开始出问题，我们整个故事读下来都很精彩，显然是神许可的，若没有神的旨意，这事也不会发生，但是这个目的我们等会儿会看，神要使得这一船人见证神的信实。所以从第1个点我们继续往后，神得看顾还显在哪儿呢？就是他让保罗不断的能够预言后面要发生的事，从第10节第11节，只是一开始别人不信，但是虽然人在不信里拒绝呢，但是神并没有使得这样的拒绝的结果危及到他们的性命，只是丢了船，我们会看见，在第22节，
使徒行传27:22
22 现 在 我 还 劝 你 们 放 心 ， 你 们 的 性 命 一 个 也 不 失 丧 ， 惟 独 失 丧 这 船 。
然后在一些真正危险的时候神就会出来，我们看见，在30节，
使徒行传27:30
30 水 手 想 要 逃 出 船 去 ， 把 小 船 放 在 海 里 ， 假 作 要 从 船 头 抛 锚 的 样 子 。
保罗就对百夫长说了，所以这这些说明一切都在主的手里，表面看起来很危险的境况，其实并没事，主都后面有安排，祂知道后面会发生什么，真正有危险的时候，主就告诉保罗了，保罗就拦住了，这些水手就逃不了了，在36节，
使徒行传27:36-38
36 於 是 他 们 都 放 下 心 ， 也 就 吃 了 。
37 我 们 在 船 上 的 共 有 二 百 七 十 六 个 人 。
38 他 们 吃 饱 了 ， 就 把 船 上 的 麦 子 抛 在 海 里 ， 为 要 叫 船 轻 一 点 。
所以在这儿我们看见又是一个很奇妙的时刻，因为在这之后要发生的事，其实船上的人并不知道，他们不知道，他们其实马上就要到一个小岛叫马耳他了，他们马上就要得救了，而且在得救的过程是船是要坏掉的，他们要游泳或者抱着木板到岸上去了，他们全都不知道，但神知道。所以神就借着保罗记作福音的见证，又在这个见证里使众人放下心来能吃饱，14天没有吃，14天，33节，
使徒行传27:33
33 天 渐 亮 的 时 候 ， 保 罗 劝 众 人 都 吃 饭 ， 说 ： 你 们 悬 望 忍 饿 不 吃 甚 麽 ， 已 经 十 四 天 了 。
14天没有吃的人是没有办法游泳的，就算他会游泳他也游不到岸上去的，但是在马上要下水游泳，哪怕抱着木板滑到岸边的人，他们在这之前都吃饱了。所有这些全都在主的看顾之下。所以这里让我们看见一个很宝贵的事实，我们要的是信心，不是明白，保罗和这一船的人他们能明白什么呢？他们怎么能明白这些事情到底为什么发生，怎么要发生？不能明白。每一天他都不知道下一刻要发生什么，我们能明白什么呢，但是每一天他都可以相信神。所以明白不是信心的基础，信心的基础就是神是信实的，信心的基础就是神是谁了？神是从永远到永远的活神，祂的本性在圣经里讲得很清楚，这是我们信心的基础，这就是为什么我们要读圣经，我们今天可能不一定会碰到这种沉船，但是我们每个人面对自己的生命我们也是一样的，我们怎么知道明天会发生什么呢？我们也不知道下一刻会经历什么，但是我们知道神在那个时候怎么保守这276个人，今天也会一样的保守我呀，我虽然不是那个船上的保罗，不是路加，甚至不是百夫长，我可能就是一个普通的船员，但是神却看顾这一船的人，祂今天也可以看顾我。所以我们今天要的是从圣经而来的信心，圣经就是告诉我们神是怎样的神呢，祂过去是这样，现在也是这样，祂是不变的。
所以我们看见这些细节，我们看见到最后到42节，
使徒行传27:42-43
42 兵 丁 的 意 思 要 把 囚 犯 杀 了 ， 恐 怕 有 ? 水 脱 逃 的 。
43 但 百 夫 长 要 救 保 罗 ， 不 准 他 们 任 意 而 行 ， 就 吩 咐 会 ? 水 的 ， 跳 下 水 去 先 上 岸 ；
这些全都是主的安排，所以正常情况下我们能理解，这些兵丁是看管囚犯的，这个一开始往下游，囚犯逃到哪儿去就管不住了么，所以杀掉，也是他们兵丁要保自己的性命，万一囚犯逃了，他们要负责么。所以这些都是看见一只无形的手，也就是从神来的安排和能力，一直在看顾，这是我们看见的第1个点，这给我们今天的属灵的教导就是我们要坚定的信靠祂，我们真的不能知道未来，我们读完二十七章就知道，没有人能知道未来，所以每一个地方都有转折，二十七章的这个情节，我们都不可能用一个线性去推导，线性推导就是我从这一刻我能预测下一刻会发生什么，不可能，最简单的例子就是二十七章的13节，
使徒行传27:13
13 这 时 ， 微 微 起 了 南 风 ， 他 们 以 为 得 意 ， 就 起 了 锚 ， 贴 近 革 哩 底 行 去 。
在他们的脑子里，他们一直在想着去腓尼基，也就是克里特的一个很好的海口，去过冬，我估计他们在船上已经预备，预计我要去腓尼基，我要买什么东西，我要见什么人。人是根本不知道下一刻会发生什么，这个风，突然狂风，友拉革罗吹下来的时候，人的打算一刻之间就消灭了，这就是我们的人生，就跟雅各书说的一样，我们的生命就是天边的云彩，出现稍时就不见了，他说我们说今天我要去这里，明天要去那里，我们打算得很好，但其实我们根本不知道会碰到什么，我打算看见南风，我打算的挺好，我觉得那就齐了，就不远，其实这个地方离的不远，他们一开始停在的地方和要去的这个腓尼基过冬，他并不是一直要走到意大利，都还在克里特岛上，从一个岛的这边走一点路，走到那一边，就这么一点路，人就走不过去了。所以我们没有人能知道未来，没有人可以，但主知道。但是我们有主，我们就有了未来，我们不但有了未来，我们更是能掌控未来，因为我们知道主是怎样的主。
所以我们看见保罗的见证在整个一路上就是一个信心的见证，所以保罗是吃的，保罗是那一个真正从信心里鼓励大家的。所以那第二我们就来看这保罗的见证，就是神要救人，在神要救人的过程里面，我们看见两条线，一条就是人他在整个过程里他只看外在的这环境，然后当环境好的时候，他就得意，环境不好的时候他就沮丧，另外一条线就看见保罗，保罗坚定的依靠神，在环境好的时候，他是警告人的，在环境不好的时候他是鼓励人的，完全相反，这就是福音给人带来的转变。而且这样的福音对人的影响在整个二十七章，我们相信一定是给这200多个人留下极深刻的印象，为什么呢？因为保罗从一个囚犯，从一个可能270多个人里面，大家最不关注最鄙视的最后成了整个船无形的意见领袖，直到他掰饼他祝谢了，，在35节的时候，是全船的人跟着他吃了一顿饭，而且吃了一顿饱饭，而且这顿饭很重要，使得他们之后有力气游到岸上去。所以在这样的一个转变里，人们就认识神了，认识神是借着神的仆人保罗，但是神许可这件事情的目的，我们就能看见是要救这一船的人。所以我们先看这整个故事情节在人的这一边，我们看见人的想法就是我怎么样完成我的事。所以人是被这件事抓住的，就是他们想要去哪儿呢，就想赶紧的去到目的地，从第5节一直到第12节，我们看见一个反复的交锋，就是保罗是在告诉大家要有危险，第9节走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船有危险，保罗就劝众人。他说，
使徒行传27:10
10 众 位 ， 我 看 这 次 行 船 ， 不 但 货 物 和 船 要 受 伤 损 ， 大 遭 破 坏 ， 连 我 们 的 性 命 也 难 保 。
但是那人却因为12节，
使徒行传27:12
12 且 因 在 这 海 口 过 冬 不 便 ， 船 上 的 人 就 多 半 说 ： 不 如 开 船 离 开 这 地 方 ， 或 者 能 到 非 尼 基 过 冬 。 非 尼 基 是 革 哩 底 的 一 个 海 口 ， 一 面 朝 东 北 ， 一 面 朝 东 南 。
所以人想到的就是我怎么样赶紧把我的目的达到。如果我们看见的只是这一件事，我们就听不见警告，这是一个很有意思的现象，我被我想要的东西抓住的时候，神真正要跟我说的话，我就听不进去了，神不是没有警告，所以在我们没有碰见危险的时候，我们的耳朵是没有开的，为什么没有开呢？是因为我用自己的这个很强烈的愿望，强烈想要做的一件事情把耳朵堵住了，这个我很好理解，就好比一个孩子就是想要吃冰激凌的时候，这个时候他什么话都听不进去的，他满眼满耳满心满脑都是冰激凌。这些要去行船的人就是这样，其实这个我相信的人稍微冷静一下，不需要保罗，保罗也并不是一个专业人士，保罗不过就是个做帐篷的，就好比耶稣，一个木匠，他能教彼得怎么打鱼，一个做帐篷的在这里教人怎么行船。所以人是会蔑视他的，但是保罗却在神给的智慧里，他却能看见真正的问题。所以一个属神的人无非就是神使他开始耳朵眼睛开了，他真正能看见真实的景况是什么，他并不需要说我有一个特别高深的逻辑或道理，就当他眼开了，他能看见一些常识，就我们今天读这个故事的时候我们回头看，这不是常识吗？为什么行船危险的季节大家非要往前赶。所以这是我们看见的第1个点，就是人里面他，他一直是一颗心，他既被那样东西抓住，他又听不进去其他人的意见，因为他是看标签的。所以百夫长即便他很恩待保罗，但是他也看标签，我们会有相信的这次对百夫长是一个很好的属灵的功课，他相信什么标签？他相信船员不相信囚犯，这个倒也能理解，我们今天一定是更相信所谓的专业人士，我们不会去相信一个木匠耶稣，不会去相信一本圣经，但是当我们经历了许许多多难处的时候，我们要记得停下来想一想，圣经的话对不对？是圣经说的对，还是我的经验对，还是我读到的其它的所谓专业人士给的建议对，我们总是要客观的做个评估。神并不是说你一定要第1次就听我，就好比在这儿第1次没有人听保罗，但是神告诉我们，吃了苦头的时候，要记得想一想。所以在二十七章13节，
使徒行传27:13
13 这 时 ， 微 微 起 了 南 风 ， 他 们 以 为 得 意 ， 就 起 了 锚 ， 贴 近 革 哩 底 行 去 。
人这一面的第2个问题就是人会用环境来做证据，认为自己行的对，比方说我要行船，我看见南风我就以为我肯定可以，我们根本不知道这环境会瞬间改变的，所以在这样的一个过程里主给我们的启示，记着这个就告诉我们，我们不是凭着自己的经验看见一点的环境的变化就往前行的，我们的决定是跟神的话来的，如果假设保罗所传的在这里就神的话么，假设我们在当时我们有两个选择，第一，根据自己的经验和环境的南风，第二根据神的话，就是保罗的警告。所以保罗的警告很可能跟我的肉体是冲突的，但是我总是听神的话，这是我们今天借着人在当时的回应所得出的教训。就在我们得意的时候，在顺的时候，我们总是不要去根据自己的经验，要去听主的话，主说什么就一定是绝对真理。
第二就是反过来了，不顺的时候怎么办？已经掉在坑里了，已经进到苦难里怎么办？这是我们今天接的这一大段也会看见的，我看见人有一个180度的翻转，前面的很着急，后面很沮丧，这是我们鲜明的两个画面，两个图像，后面的人沮丧体现在哪儿呢？不吃饭，我们可以想想人不吃饭就只是说明一点，心里太难受了，太失望太悲观了，饭都吃不下了。所以在21节，
使徒行传27:21
21 众 人 多 日 没 有 吃 甚 麽 ， 保 罗 就 出 来 站 在 他 们 中 间 ， 说 ： 众 位 ， 你 们 本 该 听 我 的 话 ， 不 离 开 革 哩 底 ， 免 得 遭 这 样 的 伤 损 破 坏 。
33节，
使徒行传27:33
33 天 渐 亮 的 时 候 ， 保 罗 劝 众 人 都 吃 饭 ， 说 ： 你 们 悬 望 忍 饿 不 吃 甚 麽 ， 已 经 十 四 天 了 。
说明在整个过程里，人是非常非常沮丧的，实际大家可以看地图，这艘船就已经飘到快到意大利了，马耳他就在意大利南面一点点，他们已经从很靠东面的克里特岛，就是神相当于用这个风的把他们已经送过去了，只是他们不知道他们在哪里，他们也不知道未来会怎么样，但是在这样的一个不确定里，人就走到了属灵的另外一个极端，也就是完全沮丧。所以我们看见了神在人很着急要去做自己做的事情的时候，神是警告的，保罗的话就是出于神的。第二在人沮丧的时候神是鼓励的。我们来看第21节，说呢，
使徒行传27:21
21 众 人 多 日 没 有 吃 甚 麽 ， 保 罗 就 出 来 站 在 他 们 中 间 ， 说 ： 众 位 ， 你 们 本 该 听 我 的 话 ， 不 离 开 革 哩 底 ， 免 得 遭 这 样 的 伤 损 破 坏 。
注意在这里保罗用温和的话告诉大家，你们错了。所以我们注意到这里第一神没有严格苛责大家，这个跟我们人是完全不一样，我们人如果前面有说对的话，我们一定会拿出这一点反反复复的讲，神不是这样，神只是用这句话来提醒大家，后面的话你们要听，因为前面的话已经证明是对的么，所以神不是计较人过犯的神，神是盼望人选择改正的神。所以神是一直让我们往前看，不要往后看，过去的过去，错了就错了，跟神认，然后怎么办，现在改么，我做错的事情我纠正过来么，所有的神所有的罪祂都赦免我们。所以在这儿祂说你们本该，你记得吗？我已经讲过了，你们不要离开克里特，然后22节，
使徒行传27:22
22 现 在 我 还 劝 你 们 放 心 ， 你 们 的 性 命 一 个 也 不 失 丧 ， 惟 独 失 丧 这 船 。
我们把21节和22节两句话一对比就知道，真的很感动，神是多么好的神呢？祂是不责备人的神，祂真的是救人的神，神就是要救我们吗？不是吗？神的重点在22节么，你现在不要焦虑，你为什么不吃饭呢？因为你们放心，性命一个也不会失散，唯独矢丧这船，所以这又是个预言了。就好比前面保罗说你不要走，走了这船会沉，这是一个预言，在这里又是预言，我们怎么相信神是真的呢？前面那个应验，我就相信后面那个是真的么。保罗带领这些人认识神就是这么个过程，所以在这儿，保罗再一次做了一个极好的见证，就是23节，
使徒行传27:23
23 因 我 所 属 所 事 奉 的 神 ， 他 的 使 者 昨 夜 站 在 我 旁 边 ， 说 ：
好，这一次是神有形的显现。有形显现的目的，当然祂是向保罗显现，保罗讲出这话的目的是要让人的注意力不要放在保罗身上，要放在保罗所信的神身上，这点非常重要。当我们今天如果碰到一个像保罗这样的工人，这能力大到他能预测未来，我们可以想一想，人就把他当神一样跪拜了，但保罗说了不要看我，是我所侍奉的神，我所属所侍奉的神，这点非常非常宝贵，神盼望我们每一个人都跟祂建立个人的关系，这270多个人不需要通过保罗认识神，他们可以自己认识神，每个人会说那我也想要么，保罗所侍奉的神我也要侍奉么，所以这神在说什么呢？24节，
使徒行传27:24
24 保 罗 ， 不 要 害 怕 ， 你 必 定 站 在 该 撒 面 前 ， 并 且 与 你 同 船 的 人 ， 神 都 赐 给 你 了 。
这里告诉我们什么道理呢？就是神因着祂的应许，祂一定要成就，我们怎么能够知道神要做什么呢？祂说过的话祂就一定要做，所以我们就知道未来会发生什么，因为保罗神告诉了祂，神在这之前就说你一定要为我在罗马做见证。所以我们在二十三章的第11节就看见了，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。神的话，祂说到就做到。所以虽然船要沉了，神也救他们。所以是因为神要保守保罗去凯萨面前做见证，所以神，这一船的人他都救。所以他讲了一句很很有意思的话，他说并且与你同船的人神都赐给你，这告诉我们什么道理呢？就是我们得着恩典都是与神近，或者与神的工人近，就是这个恩典是当时谁吃到了五饼二鱼呢？那5000人吃饱的事，因为他们跟着耶稣，当时犹太人有多少呢？几百万总是有的，为什么不是所有人都吃到呢，因为不是所有人都愿意跟在耶稣身边。我们今天要记得，我们都是因为神的恩典而得福的，我们怎么看见这个恩典？我总要跟着祂么，祂去哪儿，我去哪儿。
所以我们今天每一个人最重要的关系就是自己跟神的关系，我们其他一切都可以没有，但是我们一定不能没有主，一定不能没有耶稣。如果我跟耶稣疏远了，我跟主疏远了，我就在丛林里蒙着眼睛走路，假设那一天保罗不在船上，怎么办呢？没有人能回答？我们就是蒙着眼睛走路的一群人聚在一起而已，可能有200多个人，当天如果没有保罗和两个同工，就是273个人，273个人和那三个人，到底谁救了这艘船呢？我们要想一想，再多的人如果不认识神也没有意义。
所以在这儿，神把这一船的人赐给保罗，告诉我们每一个人我们都要做保罗那样与神近的人，不但救自己也救身边的人，神会因着我们而祝福身边的人。所以在25节，
使徒行传27:25
25 所 以 众 位 可 以 放 心 ， 我 信 神 他 怎 样 对 我 说 ： 事 情 也 要 怎 样 成 就 。
这是美好的见证，什么叫做信心？就是相信神所说的祂一定做，不是我眼睛看见了，是未来要发生的，但我怎么知道一定会做，因为我知道神是怎样的神，我说我知道我所信的是谁么。26节，
使徒行传27:26
26 只 是 我 们 必 要 撞 在 一 个 岛 上 。
又是个预言，预言很重要的就是细节。必要撞在一个岛上，这句话可不是能够乱讲的。最后得救也可能很多得救，也许一艘船路过把他们救了，完全可能，也许整个船沉了，他们漂在海上，最后来了几艘船把他们救了。但是撞在岛上这个事可不是一定能够发生的。所以保罗在这儿就是为主做了一个最好的见证，这个见证就是神迹，预言发生就是神迹么，又是他信心的见证。别人看，唉，他怎么能吃饭呢？他怎么不慌呢？他怎么那么有信心呢？所以才会到第33节往后。在这个时候保罗就已经成了意见领袖了，所谓的意见领袖，就是什么人都看着他了，我们注意到整个船的一个转变。所以这200多个人是神在二十七章要救的，我相信这当中一定有人在这整件事中被神所摸着，所碰着，最后谦卑得救的。神在这里救的表面是他们肉体的生命，但真正要救的是他们灵里的生命。因为他们看见保罗所信的神是谁，他们就愿意相信。所以当35节，34节，
使徒行传27:34
34 所 以 我 劝 你 们 吃 饭 ， 这 是 关 乎 你 们 救 命 的 事 ； 因 为 你 们 各 人 连 一 根 头 发 也 不 至 於 损 坏 。
这又是个预言，这些话最后应验的时候，对人的震惊，我们可以想象，到35节，
使徒行传27:35
35 保 罗 说 了 这 话 ， 就 拿 着 饼 ， 在 众 人 面 前 祝 谢 了 神 ， 擘 开 吃 。
保罗在做什么？保罗在众人面前敬拜神。保罗从一个众人所鄙视的囚犯，没有人听的，到带领众人敬拜神，而且全船的人都吃饱了，200多个人，都放心吃了。所以在这儿我们看见，没有什么比神给的信心更宝贵的。所以在整个故事最后，我们得出的结论就是神今天还是活的，祂盼望我们跟随祂；祂盼望我们在信心里，相信祂在掌权；祂也盼望我们在各自的环境里，若是能安静下来放掉我们的标签，放掉我们的经验，我们说，主啊，我想要跟从你，我们就有福了。哈利路亚！